經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究個(gè)人如何致富，國(guó)家如何富強(qiáng)的學(xué)問(wèn)。一般認(rèn)為，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)始于《國(guó)富論》的作者亞當(dāng)?斯密。問(wèn)題是，關(guān)于國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的探究，不是200多年有了亞當(dāng)?斯密才有的。早在500年前，甚至更久以前，人們就開(kāi)始這樣的探究。那么為什么以前不叫經(jīng)濟(jì)學(xué)？經(jīng)濟(jì)學(xué)與之前的那些研究有什么區(qū)別呢？二者的區(qū)別有很多，其中一個(gè)非常重要的區(qū)別就是：以前的探究研究的是“事與愿符”的規(guī)律，而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是“事與愿違”的規(guī)律。

美好愿望不一定帶來(lái)美好結(jié)果

過(guò)去人們認(rèn)為好人做好事、壞人做壞事——有好的事情發(fā)生，一定是好人做的；有壞的事情發(fā)生，一定是壞人做的。按照這個(gè)邏輯，社會(huì)怎樣才能變好呢？辦法自然就是讓好人多做事，把壞人滅掉。

例如，勞動(dòng)人民的收入非常低，生活非常貧苦。有人就會(huì)說(shuō)，一定是資本家發(fā)的工資太少，那么讓資本家多付工資就行。

房?jī)r(jià)越來(lái)越高，真正住的人買不起房，怎么辦？不讓那些炒房的壞人得逞不就行了。

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好人好心不一定干好事

經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的是那些事與愿違的現(xiàn)象。為什么有時(shí)候好心會(huì)辦壞事？

（1）最低工資制度，本來(lái)是要保護(hù)窮人的，但最后窮人的境遇反而更糟；

（2）同工同酬制度，本來(lái)要保護(hù)弱勢(shì)群體的利益，但最后卻損害了他們的利益；

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這些是經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究的問(wèn)題。

政府立法不是解決問(wèn)題的終點(diǎn)

每當(dāng)我們看到社會(huì)上有各種各樣不公正、不如意的現(xiàn)象，很多人的第一反應(yīng)就是讓政府立法，阻止這樣的事情發(fā)生。一旦法律通過(guò)了，大家就覺(jué)得這件事情畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻不這么看。經(jīng)濟(jì)學(xué)家覺(jué)得法律通過(guò)了，畫(huà)上的不是句號(hào)，而是冒號(hào)。人是有能動(dòng)性的，在新的法律下，每個(gè)人都會(huì)有他的對(duì)策。最后事態(tài)的走向，會(huì)跟我們的想法有很大的出入，而正是這些出入，才是最有研究?jī)r(jià)值的。

所想

善良的人更需要一雙智慧的眼睛，辨明是非，才不致于好心辦壞事。很多時(shí)候以為到達(dá)了終點(diǎn)，其實(shí)它是起點(diǎn)——是終點(diǎn)也是起點(diǎn)。中學(xué)的時(shí)候以為高考之后就“解放”了，到了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)依然需要努力......很多甜蜜的戀愛(ài)，以為走到禮堂就一切圓滿了，其實(shí)那只是愛(ài)啟程的地方。未來(lái)漫長(zhǎng)的歲月，才是滋養(yǎng)愛(ài)的關(guān)鍵時(shí)期。有時(shí)候我會(huì)想，如果我有孩子，我會(huì)怎么教育他。或許我會(huì)告訴他，生命是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，不要一開(kāi)始就百米沖刺，要細(xì)細(xì)的，慢慢的，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，不要被別人的時(shí)間線擾亂了自己的計(jì)劃；不要以為取得階段性的勝利，就萬(wàn)事大吉了，那只是跨上了另一個(gè)臺(tái)階，一切又將重新開(kāi)始。在知識(shí)爆炸，讓人眼花繚亂的時(shí)代里，若能擁有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的心境，如此這般怡然自得，胸襟開(kāi)闊，美好將如期而至。