要養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣:先說(shuō)行,再說(shuō)but。
這不光是一種語(yǔ)言方式和藝術(shù),不光是一種設(shè)身處地,而是事實(shí)。
事實(shí)是對(duì)方之言必有可取之處,事實(shí)是誰(shuí)的話都并非無(wú)懈可擊、都有漏洞。
所以,誰(shuí)的話都有可以肯定之處,這是我們“先說(shuō)行”的落腳點(diǎn)所在。
要養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣:先說(shuō)行,再說(shuō)but。
這不光是一種語(yǔ)言方式和藝術(shù),不光是一種設(shè)身處地,而是事實(shí)。
事實(shí)是對(duì)方之言必有可取之處,事實(shí)是誰(shuí)的話都并非無(wú)懈可擊、都有漏洞。
所以,誰(shuí)的話都有可以肯定之處,這是我們“先說(shuō)行”的落腳點(diǎn)所在。