4月9日一名亞裔乘客在美國芝加哥機場的航班上被強行從座位上拖拽的視頻，在中美的社交媒體上引起了很大關注。
美國人關注的可能是事件本身，關注這個人的人權和美國聯(lián)合航空公司對這個事件的處理。
中國人關注，是因為報道最初寫的是“華裔”。
一批網(wǎng)友在“華裔”這個詞兒上怒對那名乘客，普遍觀點是“不是中國籍了，沒必要扯上中國”，甚至有一個點贊率很高的留言是“不在中國好好做人，非要去美國做三等公民，活該被歧視”。
當然，也有一些網(wǎng)友發(fā)表看法，說人人平等，不考慮國籍問題，這個航空公司的做法也是過分的。我覺得這至少是一種就事論事的態(tài)度了。
對于持前一種態(tài)度的網(wǎng)友，我也很能理解，除去吃不到葡萄說葡萄酸的心理，有一個很重要的因素是他們覺得：移民是不愛國的表現(xiàn)。
4月11日美國的官方媒體出來報道了這名70多歲的乘客是越南裔，終于沒有中國人什么事兒了。然而，中國的眾網(wǎng)友還是不遺余力的對此事進行著討論。
那我們到底為什么要愛國呢？什么又是真正的愛國呢？我不禁對這個問題進行了很深的思索。在此寫出來，僅一家之言，希望能跟大家討論討論。
什么是國家
國家的起源說法很多，每個理論流派不盡相同，簡單概括下國家一般指的是在一定區(qū)域共同生活的人，形成了相同或相近的生活習慣、文化習俗并擁有統(tǒng)一的政權領導的共同體。
中國人除了國家，還有一個詞語是祖國，后者因為更帶有情感因素，在此統(tǒng)一將相似概念統(tǒng)一為國家來稱呼。
國家一般是由四個分概念組成，即人口（或民族）、文化、國土和政權（或政府）。
目前世界上存在的國際認可的國家有將近200個，另外還有幾十個不被承認的政權，甚至還有一些家族私人號稱成立的一個國家。而許多國家的國土界限至今仍然充滿紛爭，所以國家又是一個相對性概念。
人口本身具有很大的流動性和不確定，文化也是一個與時俱進的概念，而政權或者政府更是在許多國家不穩(wěn)定。所以在組成國家的四個分概念中，最可以量化的就是國土。國土，包括領土、領海和領空。之所以每個國家在國土上如此較真，從古至今都無例外，原因就在于國土意味著資源——水、石油、土地、森林、海產(chǎn)品等等。
中國先賢孔子曾提出治理國家的三個要素，即“庶、富、教”。“庶”就是指人口，“富”自然是富裕，而“教”指的是教育、教化。古代判斷一個國家是否富強，有兩個指標，一個是人口，另一個是糧食儲備量。也即是“庶”和“富”的標準。人類社會發(fā)展到現(xiàn)階段，每個國家爭的都是“人才、資源和科技”。
國家就是一個巨大的利益群體，我們愛國，我們爭論移民問題，我們關心國家國防安全，都是因為國家是我們的利益維護者。在目前的人類歷史階段，沒有國，難有家。
為什么愛國
偉人毛澤東曾說過，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
很多人也沒想過為什么要愛國，就是憑著一腔熱血，感情上認為就是要愛國。當然這種感情是源自從小受到的教育和文化影響。不過試想一下，假如我們是一個從小在美國長大的人呢？接受美國的教育，受美國文化影響，你的想法會不會和作為中國人的你不一樣呢？
從理性上說我們愛國，是因為國家生我養(yǎng)我，給我工作生活提供了安全的有保障的環(huán)境。從感性上說，因為我生于斯長于斯，我以我的身份為驕傲，任何褻瀆或者侵犯我們國家的行為，我必然是抵制和反對的。
人，到底性本善還是性本惡，自古就爭論不休。而人的自私性到底是生來就有，還是后天形成，也是很難定論的。但是不可否認每個國家的愛國者也都是為了維護自己群體利益而已。
而一個國家如何來維護自己的權益，也是一個很大的論題。對外，要維護國家主權，沒有主權的國家在世界上是沒有話語權的，而主權紛爭不斷的國家，往往也是戰(zhàn)亂不斷。所以，對普通老百姓而言，有一個安全安穩(wěn)的主權在，是一件值得慶幸的事情。然而對內，既要發(fā)展經(jīng)濟來滿足人民的物質和文化需求，又要平衡不同民族的差異化、處理各種公共集體事件，才能維持整個國家的穩(wěn)定。
一個國家只有擁有足夠的能力給予國民以安全感，才能贏得國民更多的愛國心，反之人才外流難以避免。
如何看待移民
為什么許多人選擇移民呢？因為很多人想給自己和后代一個更好的生存空間。
而每個國家為了保證本國人民的權益，對移民政策也是不盡相同的。我們可以搜索下各個國家的移民政策，無不是兩個要求：金錢投資或技術性人才。甚至連我們中國這個非典型的移民國家，政策上也是如此，外國人獲得中國永久居住權除了婚姻關系，最主要的就是不低于50萬美元的投資，或者作為高科技人才引進。
看看我國歷史上第一個實現(xiàn)大一統(tǒng)的秦國，這個國家之所以在七國群雄中異軍突起，有一個重要原因就是對人才的任用，且不管是哪國人。我們來看幾個對秦國歷史產(chǎn)生了重大影響的人物吧：商鞅，衛(wèi)國人；張儀，魏國人；范睢，魏國人；呂不韋，衛(wèi)國人；李斯，楚國人?？梢哉f，秦國崛起的過程，與“移民”人才的貢獻密不可分。
再以最大的移民國家美國為例，最開始從歐洲逃離的“宗教難民”在美洲扎根，后來用暴力手段驅逐甚至幾乎滅絕了原住民印第安人，建立了以歐洲白人為核心的統(tǒng)治集團，然后反抗英國建立美利堅合眾國，再經(jīng)歷了美國內戰(zhàn)，加上通過土地購買等手段，最終形成了目前我們見到的美國。
美國的成立和發(fā)展，就是一部移民發(fā)展史。當然彼時美國對移民的政策也是很開放的。然而，隨著200年時間過去了，美國已經(jīng)形成了一批所謂的美國“本土人”，這些本土人開始了對自己權益的維護，這也就很容易理解特朗普的新移民政策了。當本國人民已經(jīng)足以支撐整個國家的發(fā)展，而外來移民帶來的暴力、民族沖突等問題嚴重影響到本國安穩(wěn)時，限制移民是必然政策。
人的出生決定了起跑線的不同，是有一定道理的。出生在北歐高度發(fā)達的國家，跟出生在非洲一個戰(zhàn)亂國，以后的生活可能會大不相同。所以，當自己出生的國家在某些方面不能滿足自己的欲望和需求時，移民就成了其中一個選擇。而移民的代價，去不同的國家，付出也是不同的。
舉個我以前工作中遇到的實際例子吧。不同國家的人在我國面臨的簽證政策是不同的。歐美人的工作簽證是可以在香港的特派公署辦理的，而非洲很多國家的則必須回本國的中國駐當?shù)卮笫桂^辦理，比如埃及和剛果等。盡管非洲的留學生，有些甚至已經(jīng)在中國取得了博士學位，并且在中國生活了很多年了，然而由于自己國家的原因，他們在中國的生存和工作機會比歐美人要困難的多。
這樣你就不難理解為什么在美國，受歧視的是亞裔，而不會是歐洲裔了。
國富民強，你的國民自然受人尊重；國貧民弱，即使你個人能力出眾也會受到他國人的歧視。
怎樣才是愛國
每個人的愛國在某種程度上都是為了維護自己的群體利益，即便是現(xiàn)在被大家深惡痛絕的戰(zhàn)爭，在過往歷史上也是各個國家維護自己國家利益的常用手段。
只是，現(xiàn)代人經(jīng)不起這樣的血腥和暴力了，人們更渴望和平發(fā)展。所以下面我就是想討論的是在和平年代，我們到底怎么做才算是愛國？
1、移民者愛不愛國？
移民者，原因或許是自身條件優(yōu)秀想追求更好的生活環(huán)境，或許是在自己國家感覺不公懷才不遇而選擇離開?？傊x擇離開，便是原有國家不能滿足其某些利益了，當然這種利益可能是物質的，也可能是精神的。
但是移民之后呢，你在新的國家同樣也要工作生活，也需要納稅，當然也會面臨失業(yè)、騷亂等各種問題。所以，移民之后享受到了新國家的福利，自然也要付出相對應的錢或者能力，同時也要接受來自當?shù)貒业谋就寥说钠娚踔疗缫?，這再正常不過了。并且移民者還要努力融入新國家，成為新國民，同樣也會接受新國家的愛國文化教育。
動物和植物在自己的領域受到侵略時，都會反抗，何況是人呢？所以中國的地域歧視也是同理。很多國家和地區(qū)享受著移民帶來的既得利益，同時又覺得移民帶來了各種治安問題，現(xiàn)在也成了很多接受移民國家的困擾。
2、抵制外國貨是不是愛國？
前段時間看了一篇文章，說的主題內容是，那些叫囂著反韓仇日的人，心中充滿的是對這個社會的憤恨和怒氣，只不過愛國這個借口給了他們充分的發(fā)泄空間。對此我是很認同的。
每當國家出現(xiàn)一些紛亂的時候，總有一些平時道德底線不高的人，趁亂打劫。這種事情不僅發(fā)生在現(xiàn)在，歷史上更是比比皆是。比如日本侵華攻占香港前夕，普通老百姓忙著逃亡，地痞流氓忙著打家劫舍。
那抵制外國貨，到底是不是愛國？我覺得是的。除了情緒上的宣泄，外國產(chǎn)品入侵本來就會對本國商品形成威脅，每個政府都會采取措施來保護本土經(jīng)濟，這是無可厚非的。
但是，商品經(jīng)濟畢竟有著自己的規(guī)律。更多的時候，產(chǎn)品能不能占領市場，靠的依然是質量和價格，這是經(jīng)濟的本質之一。而且就跟移民的利弊一樣，雖然外國產(chǎn)品的引入會造成對本國產(chǎn)品的沖擊，但是也很容易帶來鯰魚效應，促進本土經(jīng)濟的發(fā)展。特別是國外的資本和先進技術，是每個力圖發(fā)展的國家所極力想引進的。
結語：
中國歷史上，但凡盛世必是開放的時代；而閉關鎖國的朝代，都最終被歷史所拋棄了。中國的改革開放是讓人走進來，而現(xiàn)在的一帶一路是走出去，都是盛世所采取的大國策略。
愛國，是和平年代里用文明的方式去爭取自己國家的權益，也是爭取我們每一個人的權益。
愛國，不是道德綁架。不需要對他人的愛國或者不愛國那么義憤填膺，自身強大本身就是最好的回答。
愛國，更是一種自由和包容的心態(tài)。投之以桃，報之以李，無論是對國家，還是對他人，懷一顆感恩的心，也許會收獲更多的美好。
筆者后注：這是一篇寫在2017年的文章，今重新發(fā)布。才發(fā)現(xiàn)，簡書都已經(jīng)物是人非。
