一 、 雞湯問(wèn)答
現(xiàn)在市場(chǎng)上的“雞湯類”圖書(shū)可真不少。林林總總的“雞湯”占據(jù)著出版市場(chǎng)的一塊寶地，每年的圖書(shū)行業(yè)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)上，“雞湯”都在向人們昭示著其不可撼動(dòng)的地位。
“勵(lì)志、治愈、成功”等關(guān)鍵詞，就是我們?cè)诟鞔髨D書(shū)網(wǎng)站、書(shū)城打開(kāi)雞湯之門(mén)的靈驗(yàn)咒語(yǔ)。
但另一方面，讀者們（或者根本不是讀者）對(duì)“雞湯”的評(píng)價(jià)是極端分化的。喜歡“雞湯”的書(shū)友將作者視作偶像，像追星一樣追捧；不喜歡的則將“雞湯”打入圖書(shū)鄙視鏈的最底端，誓要讓其一文不值。
“雞湯”為什么受到大家的喜愛(ài)呢？
也許你羞于承認(rèn)自己偶爾會(huì)看“雞湯”，但數(shù)據(jù)不會(huì)說(shuō)謊。
“雞湯”是現(xiàn)代人平復(fù)情緒的一劑良藥?，F(xiàn)代人生活壓力大，躁郁、迷茫、反復(fù)無(wú)常似乎成了社會(huì)病。我們即沒(méi)有心情看維克托的意義療法，也沒(méi)耐心鉆研阿德勒的《自卑與超越》。別擔(dān)心，我們還有“雞湯”，細(xì)碎的故事符合我們碎片閱讀的習(xí)慣，輕松文藝的氛圍能暫時(shí)鎮(zhèn)靜起伏的情緒，被反復(fù)論證過(guò)的道理也更容易被接受?！半u湯”甚至有助于人們養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。
那為什么“雞湯”還會(huì)受到喊打呢？
其實(shí)追捧者與反對(duì)者，分屬于兩個(gè)不同的閱讀陣營(yíng)。有窮經(jīng)皓首，讀經(jīng)典看名著，通曉世界歷史，熟悉哲學(xué)流派之人。這樣的讀者自然不會(huì)回到“雞湯”這種淺閱讀上來(lái)，并且對(duì)雞湯口誅筆伐，不可謂不嚴(yán)厲。有人書(shū)沒(méi)讀幾本，只是閱讀方向與雞湯背道而馳，便也學(xué)著前輩們指手畫(huà)腳起來(lái)。其實(shí)大可不必，雞湯固有其不足之處，這些年大家分析也算透徹了：“假文藝”“毒雞湯”“堆砌詞句審美疲勞”“只說(shuō)不做沒(méi)方法”等等，但它也有現(xiàn)實(shí)的出版價(jià)值存在。我們吵來(lái)吵去，不過(guò)是閱讀目的不同。目的不同，便沒(méi)有爭(zhēng)吵的必要。兩撥人僅唯一相同的點(diǎn)——以閱讀為媒介達(dá)成目的，除此之外，大都是南轅北轍的呼號(hào)。
那難道沒(méi)有中間派嗎？
社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)的愛(ài)好者或出版界的同仁大都能處于中間地帶。
在閱讀的世界里，雞湯當(dāng)然屬于政治不正確。但不是每個(gè)人都必須要讀名著，學(xué)技術(shù)。閱讀也只是一種途徑，不需要一個(gè)必須到達(dá)的彼岸。
搖滾文藝：一代人終將老去，但總有人正年輕。
雞湯文藝：時(shí)間無(wú)情第一，它才不在乎你是否還是一個(gè)孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結(jié)局。它會(huì)把你欠下的對(duì)不起，變成還不起。又會(huì)把很多對(duì)不起，變成來(lái)不及。
二、陶瓷兔子
兔子是一位與眾不同的“雞湯作者”。
她是一個(gè)介于“實(shí)用閱讀”與“雞湯文學(xué)”之間的作者，說(shuō)她雞湯，是因?yàn)槲覀兡転樽髡咛臉?biāo)簽實(shí)在太少了。以成長(zhǎng)雜文為主要作品的兔子，現(xiàn)階段很難被歸類為其他。
這里先放一段兔子的文：
你或許也曾經(jīng)為類似的問(wèn)題煩惱：
我把A當(dāng)作最好的朋友，她卻最喜歡B，還要不要繼續(xù)跟她交好？
男朋友對(duì)我不錯(cuò)，但總是不太上進(jìn)，還要不要交往下去？
老板為人嚴(yán)苛，在他手下工作雖然成長(zhǎng)很快但壓力很大，要不要跳槽？
既沒(méi)有非常滿意，又沒(méi)有完全失望，類似的糾結(jié)與其說(shuō)是來(lái)自問(wèn)題本身，不如說(shuō)是來(lái)自現(xiàn)實(shí)與我們的期望之間的落差。當(dāng)有人辜負(fù)我們的期望時(shí)，失落便油然而生，甚至?xí)葑兂蓪?duì)他人的厭惡以及自我懷疑。
期望作為一個(gè)主觀因素，在關(guān)系中的作用卻常常會(huì)大于客觀事實(shí)，今天我們就來(lái)聊聊有關(guān)期望值管理的問(wèn)題。
什么是期望值？
期望值指的是一個(gè)人對(duì)自己、對(duì)他人，甚至是對(duì)世界的預(yù)期。自己是否應(yīng)該考滿分，朋友之間應(yīng)該如何相處，別人應(yīng)該如何對(duì)待你，這世界是真善美還是丑惡臟。
一個(gè)人持有的預(yù)期可能來(lái)自家庭，比如你小的時(shí)候父母總是把你照顧得無(wú)微不至，你對(duì)親密關(guān)系可能就會(huì)抱有一種“愛(ài)我就要照顧我”的依戀，或者你的父母總說(shuō)你沒(méi)出息，你對(duì)自我價(jià)值的預(yù)期就很可能會(huì)比旁人稍低。
預(yù)期也可能來(lái)自后天的經(jīng)歷，一個(gè)女孩兒連續(xù)三次遇人不淑，就會(huì)認(rèn)為全世界的男人都不值得相信；一個(gè)人若連續(xù)幾次都考滿分，他自然就會(huì)期待在下一次考試中取得好成績(jī)。
預(yù)期的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)而隱秘的過(guò)程，因此，有時(shí)我們并不能明確地感受到它的存在。
但很多人沒(méi)有意識(shí)到的是，有時(shí)候自己深陷于糾結(jié)和痛苦之中，其實(shí)正是因?yàn)樗麄儗?duì)自己、對(duì)他人乃至對(duì)世界的期望與現(xiàn)實(shí)是失衡的，所以才會(huì)一直感到失望或吃力。
有個(gè)讀者曾經(jīng)給我留言，講起友情三人行的故事。
她把舍友A當(dāng)作最好的朋友，甚至到了掏心掏肺的地步，可A心目中最好的朋友卻是另一個(gè)女孩兒B。無(wú)論是吃飯還是出去玩兒，都是她拉著A，A拉著B(niǎo)。
A對(duì)她也很好，三個(gè)人一起出行時(shí)也從未冷落過(guò)她，可她總是覺(jué)得莫名的委屈，甚至想到要放棄這段友誼。
她對(duì)友誼的期望是排他性的，像是拼圖，只有唯一的一塊可以相配。但現(xiàn)實(shí)中的友誼往往更像是積木，跟不同的人，就能組成不同的造型。
這樣獨(dú)占性的期望遇到開(kāi)放性的現(xiàn)實(shí)，自然會(huì)讓人反復(fù)地陷入失望。
可這不是關(guān)系本身的錯(cuò)，即便她放棄這一段關(guān)系，也很難如自己所愿遇到那種“眼里只有你”的友誼。
她需要做的不是打壓B或是討好A，而是去調(diào)整自己對(duì)友誼的預(yù)期。
我們不必要成為彼此唯一的朋友，而這也不會(huì)影響我們之間的感情。
管理你的期望值。
一個(gè)女孩兒跟我吐槽男朋友，她舉出如下例子證明他不愛(ài)她：
她出差回來(lái)，他打電話問(wèn)她要不要去接，她賢惠地假裝客氣“你這幾天加班也辛苦了，我自己回去就行”，男朋友便從善如流，下班果然直接回了家；
她過(guò)敏長(zhǎng)痘，整個(gè)臉又紅又腫，幽怨地問(wèn)他“你有沒(méi)有覺(jué)得我這樣很丑”，男朋友頭也不抬地回答“我愛(ài)你又不是因?yàn)橥饷病保?/p>
情人節(jié)辦公室里其他同事都收了花，她也想要，百般暗示之后男朋友卻依然沒(méi)有意會(huì)，她滿腔憤懣借故發(fā)火，而他大呼委屈，說(shuō)出一句“你明明說(shuō)過(guò)你不喜歡花”。
她說(shuō)：“他要是愛(ài)我，就應(yīng)該懂得我的想法，哪怕是我沒(méi)說(shuō)出口，或者故意說(shuō)了反話?！?/p>
我咋舌：“哪有那樣的男朋友？那是你肚子里的蛔蟲(chóng)。”
她一臉幽怨：“可我前男友就能啊，為什么都是男人，他就這么不懂我？”
我理解她的失望，可是總把個(gè)例當(dāng)作必然，失落與痛苦就會(huì)在所難免。
每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都一定會(huì)有被滿足的時(shí)刻，但那并不代表著永恒，也不能成為正確的標(biāo)準(zhǔn)，只是在那一瞬間，你足夠幸運(yùn)。
你需要學(xué)會(huì)對(duì)自己的預(yù)期進(jìn)行初步的判斷：
我是如何表達(dá)自己的期望的？是暗示還是直接說(shuō)明？
我的期望讓我更幸福了，還是讓我更加煩惱？
有什么客觀標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我的期望？
為了滿足這樣的期望，我自己需要付出哪些努力？
當(dāng)期望不被滿足時(shí)，關(guān)系還能不能繼續(xù)？
正如這世界上沒(méi)有完美的人一樣，也從來(lái)不曾存在完美的關(guān)系。萬(wàn)幸的是，我們對(duì)關(guān)系的預(yù)期往往是多面的，因此也就有了取舍的余地。
比如你可能既希望能在工作中快速成長(zhǎng)，又希望老板能夠和顏悅色，不要給你太大壓力。
但這兩種情況很少能夠同時(shí)存在，因此你必須做出判斷，對(duì)你而言，是成長(zhǎng)更重要，還是心情更重要。
而這個(gè)問(wèn)題的答案則因人而異，對(duì)于有的人來(lái)講，情緒上的損耗是無(wú)法用成就感來(lái)彌補(bǔ)的，但對(duì)于另外一些人來(lái)講，只要能不斷提高自己的能力，情緒上的別扭都是小case。
你需要學(xué)會(huì)給自己的預(yù)期排序，每個(gè)人在每一段關(guān)系中都需要做出一定的讓步，而你需要弄清楚自己可以讓步的地方在哪里。
如果你也正在被關(guān)系困擾著，不要讓自己的思維陷入湊合還是放棄二選其一的境地，停下來(lái)想一想，你對(duì)那些讓人煩惱的事情都抱有哪些預(yù)期，那些預(yù)期是否合理，你愿意在哪里讓步或者妥協(xié)。
一個(gè)人除了向左和向右，還可以向前。
堅(jiān)守底線的同時(shí)，請(qǐng)去嘗試更多的可能。
這是陶瓷兔子比較經(jīng)典的答疑模式：提出問(wèn)題→解構(gòu)問(wèn)題→解決方向→具體方法。
這位像知心朋友一樣從容平靜地和讀者溝通的陶瓷兔子，更容易將力量傳遞給讀者。
她已經(jīng)出版過(guò)四本圖書(shū)，暢銷至今，被讀者深深信任著。
兔子是一個(gè)愛(ài)給干貨的“雞湯”作者，不打雞血，只談實(shí)用。她告訴我們“身段要軟，方法要硬”，提醒人們永遠(yuǎn)不要忽視方法論的重要性。雖然仍貼著“雞湯”作者的標(biāo)簽，但已經(jīng)摒棄了很多“雞湯”作者的“陋習(xí)”，開(kāi)始烹飪實(shí)惠的大碗面了。她的書(shū)，或許可以稱為“成長(zhǎng)工具書(shū)”。
所以，“雞湯”只不過(guò)是一個(gè)很籠統(tǒng)的歸類，有太多出色的作品和作者在其中，有的作者已經(jīng)打破了“雞湯”的壁壘，只是我們的標(biāo)簽更新太慢，刻板偏見(jiàn)太重。不希望這樣的作家溺死在“雞湯”中。對(duì)所有銳意創(chuàng)新的作家，只有respect respect respect。
那這里是鼓吹大家多讀“雞湯”嗎？
非也非也，從我個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的“閱讀史”是有連貫性的，從“雞湯”開(kāi)始培養(yǎng)閱讀興趣也并無(wú)不可。但雞湯只能使閱讀路上的一個(gè)階段，遲早會(huì)欣賞別處的風(fēng)景。只是對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，這是閱讀的必由之路，就請(qǐng)別在這條路上鋪滿荊棘了。
這篇文章也只想大家放下一些偏見(jiàn)，擺正自己的位置。
永遠(yuǎn)記住菲茨杰拉德的不朽名言：每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，你就記住，并不是每個(gè)人都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件。
我想，“成熟”大概就是敢于去選擇自己喜歡的而不被世人左右，至于雞湯還是寬面？我想并無(wú)區(qū)別。
