在這困倦的夜里，讓我帖服地把自己交給睡眠，把信賴托付給你。

讓我不去勉強我的萎靡的精神，來準備一個對你敷衍的禮拜。

是你拉上夜幕蓋上白日的倦眼，使這眼神在醒覺的清新喜悅中，更新了起來。

山高人為峰

【邊讀邊思】

“困倦”“勉強”“萎靡不振”“敷衍了事”，倘若將這些語詞對照自身，我們能想到什么呢？時下的生活，還是工作的狀態(tài)？每天，我們被鬧鈴吵醒，很驚覺地從被窩中爬起，困頓而無奈地走在上班的路上。或是因為孩子的不聽話、不爭氣，也或是因為上司的不夠寬容與友好，也或是與同事的相處過于復雜，還有那機械重復的工作，讓我們度日如年，了無生趣。于是，我們勉強，敷衍，萎靡不振。

詩中還有一組詞，那就是信賴，清新與喜悅：我們希望被信賴，也或是相互信賴；我們希望每天的生活如清晨的空氣，清新而充滿生機；我們還希望工作上的創(chuàng)造與成就、生活中的幸福與美滿，都能給我們帶來快樂與喜悅。

但這兩種狀態(tài)之間，關鍵的差異在于“醒覺”，在于一種覺醒與明白。好似馮友蘭在《人生的境界》中說，自然境界，功利境界，道德境界與天地境界之間的不同，在于覺解的程度。同樣是一瓶水擺在我們面前，有的人憑著本能什么都沒有想就喝掉了。有的人會想，這水多少錢一瓶，能喝嗎？有的人會想，這是誰的水，我若喝了，別人口渴了怎么辦呢？有的人還會想，萬物皆一體，水在我面前，我喝水，我的身體更加合理而自然，水因我的存在而存在，水是我，我是水……如果要從這些零碎的想法中找到注釋，那就是覺解程度的不同。

“我”有了一種覺解，一種醒覺，于是，讓自己進入一種“靜思”的狀態(tài)，不再被動地勞役，而是聽從內心的聲音，主動出擊，不斷創(chuàng)新，淡定而從容，溫和而堅定，始終行走在未知而又充滿清新與喜悅的道路上。

海盡天是岸