作者丹尼爾·卡尼曼，是歷史上第一位得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的心理學(xué)家。在這本書(shū)里，卡尼曼提出了一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)非常有顛覆性的觀點(diǎn)，就是在很多情況下，人并不是理性的，偏見(jiàn)是人與生俱來(lái)的缺陷。

首先，本書(shū)談了人類的雙系統(tǒng)思考模式，系統(tǒng)1是直覺(jué)系統(tǒng)，運(yùn)行時(shí)無(wú)意識(shí)，產(chǎn)生快思考。系統(tǒng)2是非直覺(jué)系統(tǒng)，運(yùn)行需要主動(dòng)控制，保持足夠?qū)Ｗⅲa(chǎn)生慢思考。每一個(gè)人的思考都是系統(tǒng)1和系統(tǒng)2的混合，兩個(gè)系統(tǒng)互相合作，通過(guò)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)2可能向系統(tǒng)1轉(zhuǎn)化。但現(xiàn)實(shí)中由于系統(tǒng)2的懶惰，系統(tǒng)1往往會(huì)成為思考和決策的主宰者。

然后，我們談了系統(tǒng)1在決策中占據(jù)主導(dǎo)地位，會(huì)導(dǎo)致的偏見(jiàn)和失誤。比較典型的是三種偏好和四種效應(yīng)。我們把它們叫做系統(tǒng)1的“七宗罪”。系統(tǒng)1的直覺(jué)式快思考，可以導(dǎo)致典型性偏好、可得性偏好、因果性偏好等三種偏好，光環(huán)效應(yīng)、錨定效應(yīng)、框架效應(yīng)和稟賦效應(yīng)等四種效應(yīng)，引起偏見(jiàn)和失誤，使得傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)失效，也讓我們的思考和決策面臨風(fēng)險(xiǎn)。

光環(huán)效應(yīng)、錨定效應(yīng)和框架效應(yīng)，共同說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，人類的系統(tǒng)1是一個(gè)具有先入為主特性的系統(tǒng)，先輸入的信息在判斷中能夠占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，不管這種信息是第一印象，是事先設(shè)定的參考值，還是描述時(shí)的詞語(yǔ)和修辭，都會(huì)極大影響我們的判斷。第七宗罪，稟賦效應(yīng)，是指當(dāng)你擁有某個(gè)物品之后，你就會(huì)覺(jué)得它價(jià)值更大。

最后，我們談了如何避免系統(tǒng)1帶來(lái)的偏見(jiàn)和失誤，改進(jìn)我們的思維。需要放慢思考，主動(dòng)激活系統(tǒng)2，對(duì)系統(tǒng)1的直覺(jué)思考結(jié)果進(jìn)行理性檢驗(yàn)，減少偏見(jiàn)和失誤。激活懶惰的系統(tǒng)2，可以通過(guò)自我提示，也可以通過(guò)外部提示，運(yùn)用事前驗(yàn)尸和飲水機(jī)閑談的方法，讓系統(tǒng)2更好的發(fā)揮作用。

卡尼曼教了我們一招，叫做事前驗(yàn)尸。聽(tīng)起來(lái)名字有點(diǎn)恐怖，其實(shí)它只是一種有意識(shí)的激活系統(tǒng)2、啟動(dòng)慢思考的集體決策方法，也就是讓我們?cè)趯?duì)一件事情做決策時(shí)，先假設(shè)這件事情將來(lái)會(huì)失敗，然后每個(gè)人按照自己的理解，寫(xiě)下導(dǎo)致這件事失敗的可能原因，同時(shí)按重要性和概率進(jìn)行排序。這樣可以未雨綢繆，預(yù)防這些因素，提高工作的成功率。

卡尼曼還有一招，叫做飲水機(jī)閑談，就是讓決策者在決策之前，到比較輕松的環(huán)境，比如辦公室的飲水機(jī)旁，聽(tīng)聽(tīng)大家的閑談和批評(píng)。去面對(duì)這些批評(píng)雖然不容易，但是比起自己鼓起勇氣自我批評(píng)，還是容易得多。而無(wú)論是聽(tīng)別人的閑言碎語(yǔ)，還是自我反思自我批評(píng)，目的都是一個(gè)，讓思考慢下來(lái)，讓系統(tǒng)2運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，盡量避免系統(tǒng)1的直覺(jué)思維和快思考，可能給你帶來(lái)的偏見(jiàn)和失誤。

關(guān)于對(duì)理性和非理性的認(rèn)識(shí)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于理性人的假設(shè)，在很長(zhǎng)時(shí)間里，都被認(rèn)為是一個(gè)不容置疑的公理，它讓我們相信，我們做的每一個(gè)決策都出于理性計(jì)算，都符合個(gè)人利益最大化的目的。但行為經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，理性其實(shí)不那么可靠，我們的決策過(guò)程其實(shí)充斥著偏見(jiàn)和謬誤，甚至是自欺欺人。