印度《德干先驅(qū)報》12月13日文章稱，中國正快速成為單身大國，去年單身人口達到2億，有超過36%的單身女性選擇不婚。盡管中國媒體和政府都擔(dān)心所謂的單身潮帶來的后果，但人口學(xué)家認為，未來這一趨勢將在中國愈演愈烈。根據(jù)2016年的一項調(diào)查，36.8%的中國單身女性認為不結(jié)婚也很幸福。（環(huán)球時報12月14日）

女性選擇不婚，如果放在30多年前，無論如何都難以被人理解。因為這意味著挑戰(zhàn)了“女大當(dāng)嫁”社會模式與意識的底線，不但親朋好友不能認同，社會層面也會投來異樣的目光。就連朋友間聚會時，適齡卻選擇不婚者，也會被別人當(dāng)成另類看待，而如果在更廣闊的社會生活中，填寫簡歷時，那更是一種難以應(yīng)對的尷尬。

但是，社會在不停地進步，從經(jīng)濟發(fā)展角度來說，由于社會分工越來越細，以及各種新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，都使女性有了更多實現(xiàn)經(jīng)濟收入的機會，因而她們參與社會和融入社會的狀態(tài)，已經(jīng)今非昔比，從經(jīng)濟收入上說，女性與男性已經(jīng)沒有了截然的區(qū)別，普通能男性能做到的事，大多數(shù)女性也完全可以勝任，這就使得她們穩(wěn)固地站在了自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上。

另一方面，社會的不斷進步，客觀上也是多元化價值觀形成的過程。“女大當(dāng)嫁”這種觀念之所以能夠形成，并以一種貌似不可逾越的方式存在于人們的意識中，就是因為它潛含著女性倫理和道德方面的依附性與唯一性，這是存在于社會意識深處的一種對女性限制自由的所謂倫理和道德的依據(jù)。但是，這種所謂的倫理和道德的依據(jù)，無疑都是一種封建落后價值意識的底色。

從社會文明的發(fā)展上看，女性的每一次解放，都是一次社會價值觀豐富化的遞進過程，在每一次的解放過程中，都會有超越以前的新價值觀的產(chǎn)生，而女性的解放，也總是處在不斷的進步之中，而這些新產(chǎn)生的價值觀的累積，又會發(fā)生更大的類似于“核聚變”的反應(yīng)，這就會使審視女性的社會價值角度，有了更豐富和廣闊的視角，而在這個時候，不僅女性的地位得到了很大的提升，同時，對女性認識的社會價值觀也多元起來。

其實，女性社會權(quán)利的每一次釋放，都與沖破婚姻束縛有著密不可分的關(guān)聯(lián)。以前經(jīng)歷過“娃娃親”時代、父母包辦指定時代，當(dāng)然還有其他更多非本人自主的婚姻方式，但是，隨著時代的進步，多維度女權(quán)的平等，和社會價值意識的多次舒展，那些束縛都已經(jīng)被沖破，那些過去時代的產(chǎn)物，已經(jīng)蕩然無存。

今天，女性有了自己穩(wěn)固的經(jīng)濟基礎(chǔ)，和多元化的社會價值觀，她們當(dāng)然就應(yīng)當(dāng)沖突落后意識里的封建底色，而主張更加豐富多彩社會權(quán)利的實現(xiàn)，因為，在不斷的社會進步中，最終都要拋棄落后的意識羈絆，同時，社會的進步，最終都會表現(xiàn)在實現(xiàn)人的全面發(fā)展上，而社會的每一次進步，也都會更加服務(wù)于人的自由全面發(fā)展。

現(xiàn)在很多女性選擇不婚，實際上就是在謀求自己的全面自由發(fā)展。任何人實現(xiàn)全面自由發(fā)展，都必依賴于社會價值多元化的氛圍，價值多元化的氛圍，是女性內(nèi)心深處意識解放的前提。因此，現(xiàn)在很多女性選擇不婚，實際上也是對自己參與社會和融入社會狀態(tài)的確信，這從側(cè)面反映了社會經(jīng)濟發(fā)展與文化文明的不斷進步。