人是有思想的，因此，每個(gè)人都不免有憧憬美好未來(lái)的幻想。年輕人尤其如此，他們幻想美好的明天，幻想成功的事業(yè)，向往幸福的人生?；孟胪c青春結(jié)下不解之緣。

一提到幻想，人們自然會(huì)聯(lián)想到“孫悟空大鬧天宮”，“哪吒鬧?！?，“嫦娥奔月”這些神話故事。它們的神奇虛幻境界造成了巨大的藝術(shù)魅力，而其創(chuàng)作者的豐富想象力更令人嘖嘖贊嘆。馬克思在論及希臘神話故事時(shí)指出：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化?！边@是馬克思對(duì)神話起源和作用所作的唯物的科學(xué)的說(shuō)明。我們可以毫不夸張地說(shuō)，離開(kāi)了幻想和想象，就沒(méi)有神話故事中的生動(dòng)形象，也談不上任何藝術(shù)。

藝術(shù)創(chuàng)作需要幻想和想象，以抽象思維為特征的科學(xué)，哲學(xué)要不要借助于幻想和想象呢？列寧認(rèn)為，幻想是及其可貴的品質(zhì)，他指出：“有人認(rèn)為只有詩(shī)人才需要幻想，這是沒(méi)有理由的，這是愚蠢的偏見(jiàn)！甚至在數(shù)學(xué)上也是需要幻想的，甚至沒(méi)有它就不可能發(fā)現(xiàn)微積分?！睈?ài)因斯坦也很重視幻想和想象力。他說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！边@段話不是把生產(chǎn)實(shí)踐，而是把想象力當(dāng)作科學(xué)知識(shí)進(jìn)展的源泉，未免言過(guò)其實(shí)，但卻說(shuō)明愛(ài)因斯坦本人對(duì)想象力重視到了什么程度。

自然科學(xué)發(fā)展史告訴我們，幻想在人們解開(kāi)一個(gè)又一個(gè)“自然之謎”，一次又一次科學(xué)技術(shù)發(fā)明中，起到了重要的先導(dǎo)作用。雄鷹翱翔直上九重天，海燕展翅迎戰(zhàn)暴風(fēng)雨。它們自由自在的飛翔，激勵(lì)著人們渴望飛天的理想?！疤旄呷硒B(niǎo)飛”，難道人就不能像鳥(niǎo)類一樣，在天空中飛翔，遨游太空嗎？為了幻想人類能夠飛上藍(lán)天，人們不斷構(gòu)思和設(shè)計(jì)各種飛行工具。我國(guó)清代李汝珍在幻想小說(shuō)《鏡花緣》中就曾通過(guò)幻想構(gòu)思，具體而形象地描述了三輛“飛車”，每車可坐二人，車內(nèi)四面安著指南針，車后拖一小木如船舵一般，車下盡是銅輪?？刂啤帮w車”的一是起匙，一是行匙，一是落匙，……如果車頭向左，將舵向右推去，向右，朝左推去……車子正面有一鮫綃小帆，如遇順風(fēng)，將小帆扯起，尤其迅速。這種“飛車”，上了“起匙”就可以從地面直升起飛。只見(jiàn)那些銅輪，橫的豎的，莫不一齊轉(zhuǎn)動(dòng)，有如磨盤(pán)的，有如轆轤的，好像風(fēng)車一般，個(gè)個(gè)旋轉(zhuǎn)起來(lái)，轉(zhuǎn)眼間離地?cái)?shù)尺，直接向上升起，約有十余丈高，直向西方飛去了。據(jù)說(shuō)“飛車”從長(zhǎng)安起飛越洋過(guò)海，直飛到了“女兒國(guó)”?？催@在當(dāng)時(shí)是多么神奇的幻想，又是多么巧妙的構(gòu)思設(shè)計(jì)！今天的直升飛機(jī)和垂直起落飛機(jī)不是把這種幻想變成了現(xiàn)實(shí)嗎！古人幻想“嫦娥奔月”，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，“千里眼”，“順風(fēng)耳”，今天通過(guò)人類的探索和努力，則有了各式各樣的飛機(jī)，火箭和宇宙飛船，人類果真實(shí)現(xiàn)了登上月球的夢(mèng)想。還有人工降雨、雷達(dá)、電視、無(wú)線傳輸、互聯(lián)網(wǎng)等等，都把古人的幻想一一變成了現(xiàn)實(shí)。揭開(kāi)了幻想是人類繼續(xù)前進(jìn)的謎底。

幻想啟發(fā)人們的聰明才智，科學(xué)研究最終把幻想變成現(xiàn)實(shí)，許多科學(xué)發(fā)明都是受到幻想小說(shuō)和神話故事啟迪的。舉世聞名的法國(guó)科學(xué)幻想小說(shuō)作家儒勒·凡爾納，一生寫(xiě)了大量科學(xué)幻想小說(shuō)，為人類科學(xué)發(fā)展提供了寶貴資料，作出了重大貢獻(xiàn)。許多科學(xué)家都曾受到他的作品的啟示。例如，他的《從地球到月球》，描述了法國(guó)冒險(xiǎn)家米歇爾·阿亞等乘坐一顆空心炮彈到月球去探險(xiǎn)，但目的并未達(dá)到，這顆空心炮彈并沒(méi)有在月球上降落，卻在離月球二千八百里的地方繞月球運(yùn)行。據(jù)說(shuō)這給了俄國(guó)科學(xué)家?jiàn)W爾科夫斯基重要的科學(xué)啟示，使得他首先提出了火箭飛行的科學(xué)理論，為把火箭飛行用于宇宙飛行奠定了重要的理論基礎(chǔ)，人類從此開(kāi)始了宇宙飛行的一系列研究，到上世紀(jì)五十年代，人造衛(wèi)星上天，六十年代，人類遨游太空，宇航員阿姆斯特朗登上月球，則使這一幻想變成了現(xiàn)實(shí)?？茖W(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的高潮。又例如，儒勒·凡爾納的另一部幻想小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》，描繪了一條像鯨魚(yú)一樣的海底怪物——“鸚鵡螺號(hào)”潛水船，探險(xiǎn)家落在它身上，游經(jīng)各大海洋，行程兩萬(wàn)里，領(lǐng)略了海底世界奇異美妙的無(wú)限風(fēng)光，經(jīng)受了潮起潮落的洗禮，感受到海底生活的快樂(lè)和美好。后來(lái)，美國(guó)科學(xué)家西蒙·雷諾就是得益于這種幻想，經(jīng)過(guò)反復(fù)科學(xué)實(shí)踐，終于設(shè)計(jì)和制造出了世界上第一艘潛水艇。人類也從此開(kāi)始了向大海深部探索的步伐，我國(guó)研制成功的蛟龍?zhí)枬撍鳎诤Ｏ律顫摽蛇_(dá)到6000米的水平，人類揭開(kāi)海底世界謎底的這一天很快就會(huì)到來(lái)。在科學(xué)研究的天地中，幻想給科學(xué)的起飛插上了翅膀，幻想讓科學(xué)研究無(wú)窮無(wú)盡，讓科學(xué)給人類不斷帶來(lái)希望和福音。

科學(xué)把幻想變成現(xiàn)實(shí)，而科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展又反過(guò)來(lái)促使人們解放思想，開(kāi)拓思路，更加富有想象力。這是幻想和想象同科學(xué)研究相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化的辯證法關(guān)系。自然界每時(shí)每刻都在給人們傳遞各種信息，有才華的科學(xué)家往往能夠依據(jù)自然透露的信息，通過(guò)類比，聯(lián)想和幻想，從而運(yùn)用于科學(xué)設(shè)計(jì)，做出重大的發(fā)明。瓦特通過(guò)開(kāi)水壺蓋的跳動(dòng)聯(lián)想到了蒸汽動(dòng)力，從而發(fā)明了汽輪發(fā)動(dòng)機(jī)。上世紀(jì)七十年代興起的仿生學(xué)，也是幻想啟示科學(xué)發(fā)明的很好例證。例如，蝙蝠就給予科學(xué)發(fā)明重大的啟示。人的耳朵通常能聽(tīng)到16～20000赫茲的聲振動(dòng)，頻率高于這個(gè)限度的聲音叫超聲波。而蝙蝠就是靠超聲波定位的。飛行過(guò)程中，蝙蝠從喉內(nèi)發(fā)射出超聲波，被食物或障礙物反射回來(lái)的超聲信號(hào)，由耳朵接收，通過(guò)“回聲定位”，在半秒時(shí)間內(nèi)能夠捕捉到二只昆蟲(chóng)。在密度大于展翅飛行的密集細(xì)鐵絲網(wǎng)中能夠在一剎那間收起翅膀，順利通過(guò)鐵絲網(wǎng)眼?，F(xiàn)在人們已根據(jù)對(duì)蝙蝠的超聲定位的研究，仿制了盲人用的探路儀，這種儀器形似手電筒，它通過(guò)發(fā)射超聲波返回的信號(hào)，可以幫助盲人在十米的距離內(nèi)發(fā)現(xiàn)電線桿、臺(tái)階、人行道邊的各種障礙，而不至于瞎撞。生命探測(cè)儀也是利用超聲波的定位原理而研制的?？傊?，人們受到自然的啟示，促進(jìn)了仿生學(xué)的飛速發(fā)展。通過(guò)巧妙的構(gòu)思，把在億萬(wàn)年中生物進(jìn)化所形成的各種器官的特異功能，加以“仿制”，日益廣泛地運(yùn)用于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明中，仿生學(xué)為人類的科學(xué)幻想開(kāi)拓了廣闊的天地。

但是，幻想從唯物論的反映論來(lái)看，歸根結(jié)底是客觀存在的虛幻的反映。有些幻想往往脫離實(shí)際，違背客觀規(guī)律，這些是需要人們?nèi)ヨb別并加以批判的。我們提倡的是科學(xué)的幻想，決不是毫無(wú)客觀依據(jù)的胡思亂想。興之所至，異想天開(kāi)，這些不切實(shí)際的幻想，只能使人想入非非，無(wú)所事事?？茖W(xué)的幻想必須基于一定的現(xiàn)實(shí)材料。作為一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，科學(xué)幻想應(yīng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以事實(shí)為依據(jù)。俄國(guó)科學(xué)家巴甫洛夫在給青年們的一封信中寫(xiě)道：“無(wú)論鳥(niǎo)翼是多么完美，但如果不憑借空氣，它是永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空的。事實(shí)就是科學(xué)家的空氣，你們?nèi)绻粦{借事實(shí)，就永遠(yuǎn)也不能飛騰起來(lái)?！被孟虢o科學(xué)插上翅膀，但事實(shí)是科學(xué)起飛的空氣。單憑“翅膀”，沒(méi)有“空氣”，科學(xué)仍然不能起飛。而要把美妙的幻想變成科學(xué)的現(xiàn)實(shí)，除了這種幻想本身要憑借于大量的事實(shí)外，還必須付出艱苦的勞動(dòng)，去實(shí)事求是地找出規(guī)律，作出發(fā)明創(chuàng)造。著名科學(xué)家居里夫人說(shuō)的好：“我們要把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)?！眱纱潍@得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的居里夫人之所以能夠?qū)θ祟惪茖W(xué)作出重大的貢獻(xiàn)，不僅在于她富于科學(xué)幻想，更可貴的還在于她通過(guò)畢生的創(chuàng)造性的科學(xué)實(shí)踐，包括在從瀝青中提煉鐳的日以繼夜的繁重體力勞動(dòng)，她的艱辛付出，把科學(xué)之夢(mèng)變成了現(xiàn)實(shí)。今天我們要實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的百年夢(mèng)想，一切有志青年都應(yīng)該振作起來(lái)，奮發(fā)向上，都要從許多杰出的科學(xué)家那里和革命先驅(qū)者那里，學(xué)習(xí)他們富于科學(xué)幻想和革命幻想的寶貴精神，要學(xué)習(xí)善于把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的奮斗精神，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程上讓自己的人生增光添彩。