公眾號： 女孩燈塔

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“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍貼，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征……”

這首《木蘭詩》是我從中學(xué)課本里找到的，千百年來，她的忠孝節(jié)義，代父從軍的形象成了民族心中的巾國英雄。

唐代君王追封她為“孝烈將軍”

1981年出版的《中國名勝詞典》把木蘭祠作為詞條列入其中。

中國趙薇版的電影《花木蘭》在上映后，在整個亞洲電影排行中是名列前茅的。

以及美國迪斯尼公司拍攝的兒童動畫片《花木蘭》更是讓全世界孩童知道了她的感人事跡。

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她成了中國古代傳說中的四大巾幗英雄梁紅玉、花木蘭、樊梨花和穆桂英之一，她出生于虞城。

北魏時期，北方的柔然族總是不斷攻擊邊境，也就是如今的蒙古國不斷騷擾內(nèi)蒙古以及內(nèi)陸。

天子決意征兵各家一個男子上前線，可木蘭父親體弱多病，她又無長兄，只有幼弟。所以才譜寫了一段悲壯的巾幗英雄史。

心意己決，束起長發(fā)，買駿馬、買鞍韉、買轡頭、買長鞭，壯自己的男兒氣士。

收起女裝，換上男裝，早晨辭別父母，策馬而去，從此是男兒。

晚上露宿黃河邊，聽不到父母在耳邊的關(guān)切聲，只有黃河水濺濺。站在黑山頭上，能夠聽到燕山戰(zhàn)馬的嘶鳴聲。

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她在暮色蒼蒼中枕戈待旦，從此開啟的是與游牧民族柔然的多年交戰(zhàn)。

不斷奔赴戰(zhàn)場，不斷翻越重山。和衣眠，三更鼓，聲聲急催。男人堆，女嬌娥，劍舞長空。

北方的寒氣一天比一天冷，一年比一年冷，月光映照著身經(jīng)百戰(zhàn)的戰(zhàn)士們那些殘破的鎧甲、那一張張灰撲撲的臉，對月思家常。

年復(fù)一年十二載后凱旋而歸。

歸來見天子，天子論功賞，十二年，她的英勇善戰(zhàn)早己讓她的威名傳到了天子耳中，殿堂里要給她封功加爵。

她執(zhí)意不愿做尚書郎，希望能騎上千里馬回故鄉(xiāng)。

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渴望歸家的心藏了十二年，眼前早有父母相互攙扶著出來迎接，弟弟宰牛羊，妹妹理紅妝，一片和祥。

她進(jìn)了家里，馬上脫下戰(zhàn)袍，開東閣門，坐西閣床，穿上多年前的女裝，坐到那面熟悉的銅鏡前，理云鬢貼花黃。

熟悉的自己，熟悉的過往，熟悉的容飾，熟悉的衣裳。一晃多年未曾對鏡，今日重拾久違地女兒之樂，對于此情此景怎能不激動？

換上女裝的她走出門去，所有曾經(jīng)的伙伴們都驚嘆的發(fā)現(xiàn)：同行十二年，不知木蘭是女郎。

“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?！?/p>

她自己最后倒是反問伙伴們，雄雌兩兔一起在地上奔跑，誰能知道哪一只是雄兔？哪一只又是雌兔？

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古往今來，就有不少出門在外不得不女扮男裝的女子，其實很多人會奇怪，怎么會看不出來呢，應(yīng)該很清楚就能看出分別的。

其實不然，古時候的男女都是長發(fā)，而且都是寬大的衣袍，稍加掩飾就能解決長發(fā)和生理的區(qū)別。

另外現(xiàn)在也依然有很多女性的聲音是很粗曠，性格豪爽，長得男性化又帥氣的女性大有人在，留個短發(fā)，穿上中性的衣服走在大街上，你能看出她是女性嗎？

也有男性是不長喉結(jié)的，不長胡子的，秀氣的，他如果穿上女性的衣服，你又如何能發(fā)現(xiàn)他是男兒呢？

其實古時女子不得己出門時，女扮男裝是最安全的，可以省去眾多麻煩。

當(dāng)然像花木蘭這樣女扮男裝去戰(zhàn)場殺敵，和戰(zhàn)士們生死與共朝夕相處十二年還沒有被人發(fā)現(xiàn)，那真是中國歷史上的唯一一個。

甚至有人還不死心的問：她是怎么解決每個月那特殊幾天的？

好吧，這的確是一個問題。其實我們可以去查一些二戰(zhàn)期間納粹集中營的資料，比如奧斯維辛集中營，拉文斯布呂克婦女集中營（關(guān)押13萬多）等等，這些地方幸存之人的回憶錄。

她們在回憶錄中都提到因為環(huán)境的特殊惡劣，她們中的80%在集中營期間都是沒有經(jīng)期的。

另外的20%雖然有經(jīng)期，但是基本上輕松得可以物略不記。而她們都是十四歲到三十多歲擁有決對勞動力的健康女性。

一旦生活進(jìn)入正常情況以后，她們又恢復(fù)了女性特征。

所以花木蘭在風(fēng)餐露宿里無論是屬于哪一種情況，都是能夠被她很好的掩飾掉的。以至于十二年以后回到家里，幸福的度過了余生，直到九十歲高齡才仙逝。