玄學(xué)的思辨力量，在論證三個主題——“聲無哀樂論”“養(yǎng)生論”“言盡意論”時，發(fā)展到了高峰。

在司馬氏輔政的那段時期，文壇最著名、最具特色的是一個叫作“竹林七賢”的松散群體。這個群體中最年長、最具組織才能的是山濤，而最核心的人物有兩位，除了嵇康之外，還有一位叫作阮籍的人。除了這三人之外，還有向秀、劉伶、阮咸、王戎，這七人常在竹林中游晏，號稱竹林七賢。

所謂名教，一般指功名利祿和儒家禮法，而自然則指政治之外的江湖之遠(yuǎn)。走得最遠(yuǎn)的人，也只能說要兼顧“名教”和“自然”，不敢將自己徹底置于傳統(tǒng)的敵對面。

后人常說“大隱隱于市”，一個真正的君子既要在思想上超脫于俗世之外，但又甘心在行為上做一個普通人，對自己的境遇毫不在意、毫不強(qiáng)求。

中國歷史上有幾首著名的紀(jì)念亡人的詩歌。其中紀(jì)念死去妻子最悲切的是蘇軾的《江城子》，而紀(jì)念朋友最深切的則是向秀的《思舊賦》，其中幾乎每一句都能榨出人的眼淚來。