牛津通識(shí)讀本 - 領(lǐng)導(dǎo)力

積攢了一大堆寫(xiě)了一半爛尾的書(shū)評(píng),先發(fā)一個(gè)近期閱讀的小冊(cè)子的讀后感好了。牛津通識(shí)讀本是一大套書(shū),我依稀記得讀過(guò)十來(lái)本,比如資本主義、審美、等等。整體感覺(jué)是內(nèi)容和思想深度都很符合快速入門(mén),并且了解概念大框架的需求,讀一讀對(duì)拓寬知識(shí)面和思路都很有好處。唯一的風(fēng)險(xiǎn)就是翻譯……比如這一本講leadership的,英文版還算流暢,中文版卻讀得非常困難。明明你能感覺(jué)到書(shū)里蘊(yùn)含的智慧,挖掘的過(guò)程卻無(wú)比的痛苦。

書(shū)里有啟發(fā)性的觀點(diǎn)和框架挺多,這里就簡(jiǎn)單說(shuō)一下兩個(gè)我印象最深的。

從追隨者的角度定義領(lǐng)導(dǎo)者 - “有人追隨”

一般的框架會(huì)基于地位、個(gè)人、結(jié)果、過(guò)程等方面來(lái)定義領(lǐng)導(dǎo)者,但是往往都有解釋不了的問(wèn)題:

  • 地位:領(lǐng)導(dǎo)者在垂直組織中所處的位置?!爸鞴茴I(lǐng)導(dǎo)”符合這個(gè)定義,但“帶頭領(lǐng)導(dǎo)”并不符合(如某些社會(huì)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,或者時(shí)尚先鋒)
  • 個(gè)人:領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性。不能解釋非個(gè)體的領(lǐng)導(dǎo)者,如一對(duì)好的搭檔,或者三人的組合(e.g. Google的兩位創(chuàng)始人+施密特的組合)。
  • 結(jié)果:領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)的成就。問(wèn)題是,結(jié)果是否應(yīng)該完全歸功于個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)者。并且方式真的不重要嗎?如果成果是強(qiáng)制性脅迫下取得的呢?
  • 過(guò)程:領(lǐng)導(dǎo)者的行事方式。級(jí)別、性別、面對(duì)的形勢(shì)不同的時(shí)候,需要的行事方式是不同的,無(wú)法有一個(gè)統(tǒng)一的定論。

所以書(shū)中認(rèn)為:

領(lǐng)導(dǎo)力其實(shí)是一種關(guān)系現(xiàn)象:沒(méi)有追隨著,就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)者,不管你擁有多少個(gè)人的勝任素質(zhì)。

這是一個(gè)非常有意思的角度。這種從現(xiàn)象而不是從機(jī)理出發(fā)的定義方式,也許不適合去思考領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是什么樣的,但是對(duì)我們理解現(xiàn)實(shí)世界的種種領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)力卻非常的有幫助。

三種問(wèn)題和對(duì)應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力 - 管理vs領(lǐng)導(dǎo)vs指揮

前兩種:“易解”問(wèn)題和“抗解”問(wèn)題 - 管理vs領(lǐng)導(dǎo)

  • “易解”問(wèn)題:有確定的答案,和通往答案的路徑,就像解數(shù)學(xué)題一樣 - 需要“管理”
  • “抗解”問(wèn)題:涉及多方利益,無(wú)法使用單一框架解決,簡(jiǎn)單的解法會(huì)導(dǎo)致其他問(wèn)題,比如全民醫(yī)保,京都議定書(shū)的相關(guān)談判等等 - 需要“領(lǐng)導(dǎo)”

(這種分類是主觀的,會(huì)隨著我們所處的位置和擁有的知識(shí)而變化)

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力,傳統(tǒng)的理解——解決問(wèn)題、果斷行動(dòng)且應(yīng)付自如,倒逼著領(lǐng)導(dǎo)者試圖按照處理“易解”問(wèn)題的方式來(lái)解決所有問(wèn)題,結(jié)果可想而知。其實(shí),“抗解”問(wèn)題恰恰需要領(lǐng)導(dǎo)成為一種動(dòng)員整個(gè)社會(huì)共同應(yīng)對(duì)復(fù)雜集體問(wèn)題的藝術(shù)。

我們因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值觀、文化偏好,對(duì)其深信不疑,所以很難邁出自己的世界,以不同的角度來(lái)看待問(wèn)題,所以真正的“領(lǐng)導(dǎo)”者才更加可貴。

第三種:危機(jī) - “指揮”

在危機(jī)中,由于決策和行動(dòng)所允許的時(shí)間被大大壓縮,往往會(huì)引發(fā)獨(dú)裁,也就是除管理和領(lǐng)導(dǎo)之外的第三種方式——“指揮”。

我們總是獎(jiǎng)賞善于應(yīng)對(duì)危機(jī)的人,所以有不少領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)蓄意把問(wèn)題變成危機(jī),以便自己可以使用“指揮”的方式攫取權(quán)力,同時(shí)獲得公眾輿論的青睞。

問(wèn)題和權(quán)力的分類 - 《牛津通識(shí)讀本:領(lǐng)導(dǎo)力》

更多的內(nèi)容,我就不贅述了,各位如有興趣自己去發(fā)掘吧~

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