第五章止于至善

“止于至善”。 “止”，在多路時做出選擇，在未達到時盡力奮斗，在達到時保持停留；“至”，在有比較時它是最、極，在有標(biāo)準(zhǔn)時它是達到；“善”，在出發(fā)點上它是善意，在論成敗上它是善于，在辨境界上它是美好。

所以，止于至善有以下含義。

“止于至善”就是選擇最善意。

“止于至善”就是選擇最善于。

?“止于至善”就是選擇最美好。

“止于至善”就是選擇達到（最）善意。

“止于至善”就是選擇達到（最）善于。

?“止于至善”就是選擇達到（最）美好。

“止于至善”就是致力于最善意。

“止于至善”就是致力于最善于。

?“止于至善”就是致力于最美好。

“止于至善”就是奮斗至（最）善意。

“止于至善”就是奮斗至（最）善于。

?“止于至善”就是奮斗至（最）美好。

“止于至善”就是停留于最善意。

“止于至善”就是停留于最善于。

?“止于至善”就是停留于最美好。

“止于至善”就是停留在（最）善意。

“止于至善”就是停留在（最）善于。

?“止于至善”就是停留在（最）美好。

以上的諸多含義，是“止于至善”的諸多側(cè)面，是它在諸多特定條件下的具體體現(xiàn)。

“止”是選擇、致力于、保持停留，三者合一，就是有了選擇，就要努力去做，做到了還要保持停留。

“至”是最、達到，兩者合一，就是最的標(biāo)準(zhǔn)的達成。

?“至善”是最善意、最善于、最美好，也是達到善意、善于、美好的標(biāo)準(zhǔn)，兩者合一，就是達到最善意、最善于、最美好。

“止于至善”的完整含義就是: 選擇，努力去做，做到后保持停留在最善意、最善于、最美好。

?“止”是主體（人）的作為，它受到主體（人）的目標(biāo)的指引，它受到主體（人）的境界、體量、格局的限制與支撐，它受到主體（人）在目標(biāo)實現(xiàn)過程中的必由之路、規(guī)律、根本、依憑的限制與支撐。

有比較，才有最好，至善的境界比較的對象可以是一個人的不同階段、不同道路，也可以是不同的人、不同的團體。

所以，人只能在自己的現(xiàn)實條件下，去選擇最合適的，不斷致力于并保持停留最好，這也是屬于一個自己的“止于至善”。

四時交替，萬物相干，事物也都時刻處于變化之中，不是走向美好，就是面臨毀損?！爸褂谥辽剖恰鄙繕?biāo)產(chǎn)生的重要因素，是生命目標(biāo)實現(xiàn)過程的重要組成部分。

n.?????\?