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最大的情緒管理能力就是絕情能力:
孫子兵法講：“勝，不妄喜；敗，不遑餒；胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍！”這里說的就是情緒管理能力。
范仲淹說：“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”。說的也是情緒管理能力。
古往今來對人類影響最深遠(yuǎn)的或許就是那些宗教領(lǐng)袖，他們被稱為神人，其次是那些名垂千古的圣人，神人、圣人和凡人的核心區(qū)別就是情緒管理能力。
誰若能不被七情六欲所困，誰就能超凡脫俗。
人活在世上只有兩大主題，一是心理協(xié)調(diào)，一是人際協(xié)調(diào)，前者是自我修煉，后者是入世修煉，顯然前者更加重要，說白了就是情緒管理能力為世間第一能力。
理由很簡單，人是有情緒和情感的，人的行為直接由情緒和情感驅(qū)動，若不能管理好情緒情感，也就談不上行為和目標(biāo)的實現(xiàn)，即情緒混亂，行為就混亂，行為混亂，情緒也混亂。
情緒混亂的表現(xiàn)就是或優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后，或盲目沖動，意氣用事，總之拿不起放不下，剪不斷理還亂，舍不得活受罪，看不穿悟不透，處處為情所困。
大師李宗吾說古往今來帝王將相英雄豪杰凡成大事者無一不是皮厚心黑，說的就是情緒管理能力強，不為情所困才能做成事。那些成就事業(yè)的人看起來脾氣古怪，不近人情，實際上是果斷決絕，放下了情緒，或者說是在使用情緒，需要什么情緒就用什么情緒這是在駕馭情緒。
凡夫俗子總是為情所困，所以就用被困的雙眼去看人和事，得出的結(jié)論自然也是被困住的結(jié)論。
絕情，絕了情感，斷了情緒，唯有如此才能進入人與事的核心，擁有一雙慧眼，才能看清楚自己看清楚這個紛亂的世界。做不到絕情，就一定會為情所困，為情所困就注定一事無成，并且永遠(yuǎn)活在自我糾結(jié)的狀態(tài)中。
絕情表面是無情，實質(zhì)是有情。做不到絕情，人生就無法前進，不進則退，只會更糾結(jié)，如果絕情會帶來一時的痛，這也是成長的痛，蛻變的痛，而為情所困帶來的痛是永久的，是看似有情，實則無情。
生活中的例子舉不勝舉，凡是愁苦哀怨，正在承受為情所困，否則有什么可愁可苦可哀可怨呢？還不是拿不起放不下，看不穿悟不透和舍不得嗎？
絕情能力的最高境界就是看破生死放下生死，古語云置之死地而后生就是這個道理，唯有絕路才是路，唯有絕情才是情。
佛祖說我要普度眾生但是我不下地獄誰下地獄？耶穌說我愛世人但是我必須要被釘死十字架。放不下生死，怎么有資格超越蕓蕓眾生而受千古膜拜？
要擁有絕情的能力，需要浩瀚的人生經(jīng)歷，以及高手開悟。。。
暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。
天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。
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