子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”

今天開始學(xué)習(xí)《論語·里仁》

原文:

子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”

釋義:

(1)里:內(nèi),中,與外相反。肉里之脈——《素問·刺腰痛篇》。

(2)美:優(yōu)良的品德。如美德。

(3)知:識也,覺也——《玉篇》?!稌づV陶謨》知人則哲,能官人。


孔子說:“內(nèi)心仁才是真的美。不選擇仁,怎么識別呢?”

解析:

仁是孔子之道的核心嗎?或許是,現(xiàn)在不能下結(jié)論?,F(xiàn)在只能說,“仁”是人之為人在“學(xué)”這個狀態(tài)之后的狀態(tài)。這一篇學(xué)完之后來總結(jié)仁。

所謂里者,與外相對。禮為外用,仁為內(nèi)用,故曰里仁。這里的里當(dāng)然是指內(nèi)心了,內(nèi)心有仁才是真的仁。真的仁才美,內(nèi)心沒有仁,偏偏要做出仁的樣子,就是所謂的偽君子。

關(guān)于知。這里解釋為識,我認(rèn)為是恰當(dāng)?shù)?。下面還有知人,也可以解釋為能識人的人?!稌吩疲褐藙t哲。能認(rèn)識人才是真的智慧。所以我認(rèn)為直接把知解釋為智是不妥當(dāng)?shù)摹?/span>

這里首先提出觀點“里仁為美”。那么怎么識別是不是真的仁呢?就是后面要講的內(nèi)容。


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