雨永遠(yuǎn)分岔,通向無(wú)數(shù)的過(guò)去

阿根廷作家博爾赫斯曾在《小徑分岔的花園》中寫道:“時(shí)間永遠(yuǎn)分岔,通向無(wú)數(shù)的未來(lái)?!?/p>

電影《復(fù)仇者聯(lián)盟4:終局之戰(zhàn)》中,超級(jí)英雄們準(zhǔn)備時(shí)空劫持時(shí),綠巨人班納博士解釋說(shuō):“如果你回到過(guò)去,那個(gè)過(guò)去就變成了你的未來(lái),然后你之前的現(xiàn)在就成了過(guò)去,這個(gè)過(guò)去不會(huì)因?yàn)槟莻€(gè)新的未來(lái)而改變?!?/p>

電影《地球最后的夜晚》是比較難懂的文藝片,它有2D和3D兩種形式組成,2D部分是一些記憶碎片,3D部分是主角羅紘武的一個(gè)夢(mèng)。故事很簡(jiǎn)單,講述故事的方式很特別,2D部分體現(xiàn)了記憶的碎片性,3D部分體現(xiàn)了夢(mèng)境的連續(xù)性。

前面提到這三段內(nèi)容,是我看完黃錦樹(shù)《雨》后聯(lián)想到的。它們的關(guān)鍵詞是時(shí)間、記憶和夢(mèng)境,而《雨》的內(nèi)容也正是這三方面的體現(xiàn)。

書中《仿佛穿過(guò)林子便是?!酚幸痪潢P(guān)于時(shí)間的話,“你還不懂時(shí)間的微妙。它不是只會(huì)流逝,還會(huì)回卷,像漲潮時(shí)的浪?!?/p>

所謂回卷,跟博爾赫斯所說(shuō)的分岔是相似的。無(wú)論時(shí)間回卷,還是分岔,都是指人對(duì)那段時(shí)間的回憶被重組再現(xiàn)。這樣過(guò)去的人和事都在不斷重現(xiàn),又不斷變化,但他們之間總保有相似性。

黃錦樹(shù)在采訪中提到說(shuō):“就是做夢(mèng)都會(huì)在馬來(lái)西亞,所以寫作的那時(shí)候的場(chǎng)景,都跟家有關(guān)?!笨梢钥闯鲎骷业募易逵洃泴?duì)他的創(chuàng)作有很大影響,但黃錦樹(shù)厲害之處在于不是把那些記憶簡(jiǎn)單地記錄下來(lái),成為回憶性散文,而是對(duì)它進(jìn)行重組再現(xiàn)。

正如書中《小說(shuō)課》指出的創(chuàng)作方法:“自傳性必須藏在背景深處,像只暮色中的灰貓?!薄队辍分挟?dāng)然有很深的黃錦樹(shù)的家族背景,但你又很難指出哪一部分就是真實(shí),書中是一個(gè)虛虛實(shí)實(shí)的世界??炊?,就是找到那只灰貓。

我認(rèn)為書中“《雨》作品”體系的八篇小說(shuō)最能體現(xiàn)出黃錦樹(shù)創(chuàng)造的虛虛實(shí)實(shí)的世界,而這個(gè)世界以橡膠林為背景,以四個(gè)相同人物(父親、母親、哥哥和妹妹)為基礎(chǔ)。接下來(lái)主要分析這個(gè)體系所構(gòu)建的世界,來(lái)找到那只灰貓。

1.“雨”作為一種意象

馬來(lái)西亞的氣候類型是熱帶雨林氣候,全年高溫多雨。自然,雨在黃錦樹(shù)的故事中是常見(jiàn)的天氣,給故事?tīng)I(yíng)造了一種濕漉漉又看不透的氛圍,也參與了情節(jié)的推進(jìn)。

《老虎,老虎》《樹(shù)頂》《水窟邊》《拿督公》《龍舟》《沙》《另一邊》和《土糜胿》這八篇短篇小說(shuō)中都有雨的元素,而且關(guān)于雨的描寫所占比重也依序減少?!独匣?,老虎》還有許多雨中場(chǎng)景的描寫,到了《土糜胿》則剩下一句“很多蛙在叫,好像大雨后的沼澤,它們?cè)跉g唱雨季的到臨?!?/p>

也許黃錦樹(shù)并沒(méi)有意識(shí)到他這樣的安排,而我對(duì)這樣的安排則看到某種變化,那就是“雨”在時(shí)間性上的變化。它從一開(kāi)始與人物活動(dòng)密切相關(guān),慢慢被剝離與人物的關(guān)系,對(duì)人物的描寫也從外部事件到了對(duì)人物內(nèi)部之間轉(zhuǎn)變。

主人公辛他們一家是以割膠為生的,小說(shuō)中也對(duì)割膠活動(dòng)的描寫,但是一旦下雨就會(huì)影響到他們割膠。

“下大雨就不必趕早去割膠”

“一猶豫,雨簾嘩地瀉下,那么大的雨,即便已割了百數(shù)十棵,收回來(lái)的也是稀得不能再稀的膠水,顏色雖還是白的,水太多,卻再也凝不了了,收了也只是倒掉。”

雨會(huì)影響他們的起居時(shí)間,會(huì)影響他們的生計(jì),甚至還會(huì)危機(jī)生命,這是因?yàn)橛炅窟^(guò)大會(huì)引發(fā)洪水,進(jìn)而父親去世,或者父親與其他女人出走了。

故事的發(fā)生有雨,故事的結(jié)束有雨,雨似乎是一切的誘發(fā)者與見(jiàn)證者。

“然后大雨又來(lái)了。日本人也來(lái)了?!边@是《水窟邊》的結(jié)尾,這就將雨與日本人,與危險(xiǎn)聯(lián)系。作為結(jié)尾,它意味深長(zhǎng),又預(yù)示著另一個(gè)故事的開(kāi)始。

2.夢(mèng)作為一種現(xiàn)實(shí)

夢(mèng)是假的、虛幻的、不存在的,它有別于我們的現(xiàn)實(shí)。但我們會(huì)做夢(mèng),這又是存在的,是睡著的現(xiàn)實(shí),相對(duì)于醒著的現(xiàn)實(shí)。

對(duì)夢(mèng)的解釋多種多樣,有的說(shuō)是潛意識(shí)的反映,有的說(shuō)是對(duì)記憶的篡改。電影《地球最后的夜晚》將記憶與夢(mèng)境連接,通過(guò)2D和3D的形式來(lái)區(qū)別,一對(duì)比,我們就能看到夢(mèng)境對(duì)記憶的篡改。

正因?yàn)椤皩?duì)記憶的篡改”這一點(diǎn),我才會(huì)將電影《地球最后的夜晚》和八篇小說(shuō)聯(lián)系起來(lái)。

黃錦樹(shù)高明之處就是能夠很好地處理現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的聯(lián)系,讓讀者走進(jìn)虛虛實(shí)實(shí)的世界。我甚至想說(shuō)這八篇小說(shuō)就是黃錦樹(shù)的夢(mèng),在這里,他一次次地篡改了辛、葉子、父親阿土和母親阿土嫂的故事。

當(dāng)然,回到小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí),里面不斷出現(xiàn)關(guān)于夢(mèng)境的描述,恍惚間讓人有種看《盜夢(mèng)空間》的感覺(jué)。

在《老虎,老虎》中,辛?xí)r常會(huì)做夢(mèng)。“夢(mèng)到他在大雨聲中醒來(lái),家里空無(wú)一人。”“然后在夢(mèng)里哭醒。醒來(lái)辛發(fā)現(xiàn)母親笑嘻嘻地在一旁看著他,‘做夢(mèng)啦’?!焙髞?lái)他發(fā)現(xiàn)夢(mèng)中的老虎可能是大黃貓,祖父的味道也許是貓的臭屁。

在馬來(lái)西亞的橡膠林中,老虎還是經(jīng)常出沒(méi)的,對(duì)人會(huì)構(gòu)成威脅。辛的夢(mèng)表現(xiàn)出他害怕失去親人,有不安全感,同時(shí)祖父可能對(duì)他又有不一樣的意義。可是,故事結(jié)尾,辛卻開(kāi)心地迎向小虎,因?yàn)樗鼈兒拓堃话愦笮?,他想養(yǎng)。

而在另一個(gè)故事《拿督公》中,妹妹就疑似被老虎吃掉?!澳茏寖扇藴p幾分悲傷的是,他們深信,妹妹是替代哥哥而犧牲了?!?/p>

也許夢(mèng)里的或現(xiàn)實(shí)的老虎除了表示膠林里隱藏的危險(xiǎn),還有來(lái)到馬來(lái)西亞的日本侵略者。在那次戰(zhàn)爭(zhēng)中,有人全家被屠殺,有人有一個(gè)小孩幸存。

幸存的人會(huì)經(jīng)常做夢(mèng),會(huì)夢(mèng)見(jiàn)死去的人,也會(huì)夢(mèng)到諸神。“父親說(shuō)他夢(mèng)里的諸神一定會(huì)化為灰燼?!币?yàn)橹T神沒(méi)有充當(dāng)他們的保護(hù)神,形同虛設(shè),在夢(mèng)里消失,也許也可說(shuō)精神的奔潰。

《龍舟》中外公會(huì)把夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)混淆,這可能是一種記憶混亂的表現(xiàn)。他就講了許多事情,也是幾次夢(mèng),如辛在屋頂下看到一艘船,辛夢(mèng)到舅舅被老虎吃,甚至還有一次夢(mèng)游進(jìn)了女兒房間,發(fā)生不倫事件。

《土糜胿》這篇小說(shuō)中,夢(mèng)境是最多的。人物多次醒來(lái),多次在夢(mèng)境中迷失。辛不愿跟人說(shuō)起看到的事,“因?yàn)樗淮_定是不是夢(mèng)。”

很難說(shuō)清小說(shuō)中那些關(guān)于危險(xiǎn)、關(guān)于倫理的夢(mèng)具體代表了什么,你只能在這種虛實(shí)交替中去感受,體會(huì)那種不確定的神秘的世界。

3.死作為一種結(jié)果

在幾篇小說(shuō)中,都會(huì)出現(xiàn)人物消失或去世,如父親、辛、妹妹和舅舅。這些人的消失或去世往往是故事的開(kāi)端,也就是說(shuō)他們的不存在引起了其他人生活的變化。

《樹(shù)頂》中,父親為了去救人,在夜里冒著雨劃船出去,再也沒(méi)回來(lái)了。父親是家里的頂梁柱,他不見(jiàn)了就讓家里人處于不安之中??鄬げ灰?jiàn),擺在他們面前就兩條路,要么賣掉代表父親的船,要么母親嫁給軍官。

他們選擇了前者。辛嚎啕大哭,“似乎是船被載走得那瞬間,確定父親不會(huì)再回來(lái)了?!?/p>

《水窟邊》中則是哥哥辛早夭了,他就埋在園子里,這是他們家的秘密。辛雖早夭,故事卻是圍繞著他展開(kāi),如辛的神秘死亡,為了辛而生了三個(gè)女兒,辛常出現(xiàn)在父親夢(mèng)中,最后辛的尸體不翼而飛。

《龍舟》中的死亡最離奇,因?yàn)樗鼘⑷诉B接起來(lái)了?!跋氲侥赣H而今的年齡恰是外婆猝死之齡,自己的年歲是大舅意外死亡時(shí)外公的年歲?!痹谀挲g上的相同,表示死亡成了一種代際遺傳。

而小說(shuō)中也多次講到辛與舅舅的相似性,外公把辛當(dāng)成重新投生的舅舅,也怕辛有不好的遭遇。

可是再將孩子的父親是個(gè)謎,還有辛印象中外公吸吮母親的奶聯(lián)系起來(lái),這又成了一起倫理事件。

《雨》作品體系包含內(nèi)容十分豐富,既有馬來(lái)西亞熱帶膠林背景,又有日本侵略時(shí)代背景,甚至有許多神秘難解的倫理事件。這里面有黃錦樹(shù)的自傳性,但又難以將其準(zhǔn)確找出。它充滿了多種多樣的情況,永遠(yuǎn)分岔,通向無(wú)數(shù)的過(guò)去。

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