段一：大前提，好好學(xué)習(xí)，好好上班，打?qū)嵒A(chǔ)。在有限的時間內(nèi)，挑選出經(jīng)典的書，認(rèn)真仔細(xì)反復(fù)弄懂。存好心做好事，這樣你就會碰到好的人，教你善的知識。碰到與之有沖突的人或事，要學(xué)會保護(hù)自己，建好屏障。
“子曰：民可，使由之；不可，使知之。
孔子說：民眾當(dāng)下適合的，放任民眾去蹈行、踐履；民眾當(dāng)下不適合的，放任民眾運(yùn)用智慧去創(chuàng)造、創(chuàng)新?！保ㄎ艺具@個解讀）
此文感謝對我?guī)椭睦蠋熗瑢W(xué)和網(wǎng)友
段二：導(dǎo)入?
? ? ? 以前我十分納悶，為什么達(dá)芬奇和特斯拉這么牛逼？智商高是一個方面，對事物的觀察，整理分析是另外一個方面。所以最強(qiáng)大腦的水哥說過人人都是最強(qiáng)大腦。只不過很多時候，我們的大腦往往用的是直覺思維，因?yàn)槿诵允峭祽械?。其?shí)知識是一通百通的。很多學(xué)科的底層邏輯都是可以互相借鑒，互相影響的。如果有幸可以知道底層邏輯的底層邏輯，那么是不是意味著一通百通？
? ? 在我心目中金匱傷寒這兩本書是非常神圣的。作者張仲景在他的原文中說道如果可以懂一半的話，就已經(jīng)很厲害了。
? ? ? 一個感觸：如果要讀懂和讀好中醫(yī)。需要有哲學(xué)和易理的基礎(chǔ)。因?yàn)樽匀灰?guī)律本身沒有語言，哲學(xué)和易理充當(dāng)了語言的媒介。幫助我們更好地“看懂”
? ? 學(xué)習(xí)看書是一方面。我覺得有的時候，你看到一朵花，或者誰跟你說了一句話，也許就會觸發(fā)你的某種認(rèn)知。即使沒有在當(dāng)下出發(fā)的話，過一段時間，甚至過個幾年，你突然回過頭去一看，原來是這樣。畢竟我們的大腦沒有百分百被開發(fā)。
? ? ? 當(dāng)然，知識和哲理都不是亂想想的。要有嚴(yán)密的邏輯來反復(fù)的論證
? ? 這個時候讓我們來想想綜藝當(dāng)中經(jīng)常會有的一個小游戲。傳話游戲，第一個人知道所有，后面的人傳著傳著就亂掉了。因此，正確的理解想象驗(yàn)證非常重要。理解上一個沒說的話，展開合理的想象。然后去驗(yàn)證是否符合邏輯和目的。
? ? 當(dāng)你可以把一件事情解釋給任何一個人的時候才是真正懂得的時候。這篇文章我寫了好幾天也沒有理順就是說明我沒有真正摸清。寫出來就是當(dāng)下一個記錄，方便以后查找思路。
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? ? ? 學(xué)習(xí)群的一位群友提點(diǎn)了我四個層級，同時存在是中醫(yī)思維的高級之處那就是：哲學(xué)，知識，常理，現(xiàn)象。理解這個需要有中醫(yī)的基礎(chǔ)。
我找來下面這段話，有助于各位非中醫(yī)專業(yè)的人來理解。
《周易》里有句著名的話，叫做“形而上者謂之道，形而下者謂之器”
（以下引用自網(wǎng)課孫亞飛的話）“我們可以把“形”，理解成我們面對的現(xiàn)象。。。?；瘜W(xué)討論現(xiàn)象和本質(zhì)，在它們之間尋找關(guān)聯(lián)，關(guān)注的是“形”本身，所以是“形而下者”。
物理求原因和結(jié)果，有一個結(jié)果，就一定要找到一個原因。
物理更符合“形而上”，化學(xué)更符合“形而下”。
比如，物理會用波長來解釋綠色。但化學(xué)，更多地關(guān)注綠色這個現(xiàn)象。
化學(xué)家道爾頓就是紅綠色盲，也是第一個發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的人。紅綠色盲的存在，說明同樣的波長，對于不同的觀察者來說，現(xiàn)象并不完全一樣。
換句話說，波長是本質(zhì)，綠色是現(xiàn)象，本質(zhì)是現(xiàn)象的原因，卻不導(dǎo)致唯一的現(xiàn)象?！?/p>
段三：討論后的記錄總結(jié)和反思
這句話是很重要的一句，我認(rèn)為。
夫肝之病，補(bǔ)用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調(diào)之（金匱）
跳出傷寒這一塊，疑難雜癥怎么辦？
看這個圖片，按照五行的規(guī)律。肝不好，木的能量就會減少，那么火的能量相應(yīng)的就減少。所以補(bǔ)用酸助用焦苦。第3句是我沒有想通的地方，是剛好因?yàn)榛饌魍羻?？還是因?yàn)楹葴幭日{(diào)脾胃？
本來也有考慮過，從補(bǔ)腎的角度去看。但是從補(bǔ)腎這個角度是有缺失條件的。因?yàn)槟静蛔?，我們可以推測火不足，但不確定水。因?yàn)橛锌赡苁撬蛔?，也有可能是因?yàn)樗耐繁欢铝恕Ｋ栽谥委煯?dāng)中，我們還可以看到很多是以疏通來治療的。比如我的老師就叫我，如果一個人有一個病非常長時間了，各種辦法都是治不好，那么就要嘗試一下使用丹參，從化瘀的角度來治療。我們可以把它理解為改善能量通道的暢通。通道又分為氣郁血瘀和濕郁等等。
同理可得，如果是腎不足我會先補(bǔ)先補(bǔ)腎補(bǔ)肝。然后兼顧調(diào)理脾胃。如果長時間也不見效的話，看看是不是從改善內(nèi)循環(huán)化淤的角度看。
主流對傷寒的理解。從表到里，少陽半表半里。從這個層面在討論。人是一個球的話，太陽是表，陽明是球里的一個柱子從嘴巴到肛門。。。。。
我覺得既然醫(yī)易同源，為何不是從易里節(jié)氣來思考。
冬至為陽氣發(fā)生的起點(diǎn)。如果從出生為純陽，死了純陰（見我上篇胡說八道），長壽是逆時針操作。那么傷害六大類說的時陽氣的存量問題。就是太陽是體內(nèi)陰陽平衡度改變不大的時候，外寒侵襲。陽是體外陰陽傳變?nèi)肜?。同時也符合大的易理分類。邏輯上下都是通的。而比較嚴(yán)重的病一般都是體內(nèi)的環(huán)境發(fā)生了改變。體內(nèi)陰陽的缺失，所以疑難雜癥或者是病入膏肓的。名醫(yī)大家，很多都是扶正為主。扶正扶到什么程度呢？書里也有原文，就是說補(bǔ)到脾胃氣恢復(fù)。
? ? 這個在討論的時候，我腦洞了一下，因?yàn)橹兴幨浅酸樉?，湯藥都是要從胃腸道吸收。當(dāng)然這也可以從五行上去解釋，我們還沒有想通。
? ? 所以很多藥方都是會有紅棗和甘草。這是從補(bǔ)土調(diào)理胃氣方面去看的。開個玩笑，如果你學(xué)好中藥的補(bǔ)益藥就可以當(dāng)半個醫(yī)生了。當(dāng)然補(bǔ)的話會要有一個度，我覺得就是以陰陽為界。少陽以上的陽氣存留，攻泄氣，內(nèi)里平衡失調(diào)就要補(bǔ)了。補(bǔ)的時候也是要講究陰陽平衡的。
? ? 如果要驗(yàn)證的話就要去看，從太陽到厥陰，經(jīng)方用藥的陰陽比例。比如中醫(yī)回陽救逆都是用了大量的陽藥。但是在陰特別不足的時候，如果用大量的羊肉就相當(dāng)于滅火的時候，直接就把陰給滅了?！独现嗅t(yī)》電視劇男主角救第1個病人的時候用的，就是一張平補(bǔ)的方子。補(bǔ)很重要，補(bǔ)也要講究度。
? ? 然后關(guān)于藥方就是，金元4大家的其實(shí)是有疏漏的。相當(dāng)于是截取了前人的一些經(jīng)驗(yàn)。所以唐方之前的特別經(jīng)典?；旧先绻煜こ酝柑品降脑?，也能夠成為一個很好的醫(yī)生了。通過大量的比對和分析。去挖掘背后的邏輯基礎(chǔ)。所以我們要抄方，要整理要比對。還要去看書，去看醫(yī)案。唐方藥量是比較多的，而經(jīng)方的話藥量一般都比較少。這個可能和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)系，因?yàn)樘瞥l(fā)達(dá)嘛，可能和現(xiàn)在比較類似，一個人會產(chǎn)生復(fù)雜的各種情況。所以唐方比較像現(xiàn)在的方，會有很多藥。
? ? 剛?cè)コ降臅r候，我的老師金國梁教授，讓我先背會12字原則：扶正為主，適時攻邪，隨癥診之。我的老師，我老師的老師何任大師之所以會對扶正如此重視，必然有深意。以前我只知其膚淺之意，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)金匱和傷寒我有了更深層次的理解。并有一種不懂的時候果然是too young too simple的感覺。
? ? 中醫(yī)最大的觀念，整體觀念。解決主要矛盾的同時，盡可能的聯(lián)系其他的各個層面。通過已知的自然規(guī)律來進(jìn)行調(diào)整。
段四:其他的點(diǎn)
二十四節(jié)氣是12個月的陰陽。
地支（12生肖那個）也分陰陽。地支對應(yīng)的時間和五行是有對應(yīng)的陰陽關(guān)系的。
一般來說，人的內(nèi)側(cè)是屬陰的。我們的手心其實(shí)也是屬陰的，但是我們的手心正常是應(yīng)該熱熱的，這就符合陰陽雙魚圖。陽的魚那邊有一個小小的陰。那么手心就是陰的魚那邊小小的陽。如果你的手心是涼的，那么這個陰陽肯定是不平衡了。
