關于朱清時教授，小編收錄的記憶點有三個：一是其特殊的身份：中國科學家、中國科學院院士；二是其說過一句堪稱當代經典的話語：當科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了；三是其特殊的行為表現(xiàn)：以其科學家的身份，實施的一系列宣揚佛學的行為。最近，在自媒體上，朱清時教授的言行很是火爆；其火爆的程度，遠超易中天、于丹、曾仕強等學術名星。因而，小編也要趕時髦、湊熱鬧，來解讀一下朱清時現(xiàn)象。

第一，人的生活透徹了，其實就是老糊涂了。科學家，年輕時為工作操勞、為稻梁謀，如今事業(yè)有成，該做點自己喜歡的事情了。做什么呢？科學需要兩樣東西，即思考與實驗；而哲學也需要兩樣東西，即思考與冥想?？茖W家退下來后，思考的習慣還在，因而，他們往往依賴著思考的路徑，再加入冥想的因素，于是，就跑到哲學那里去，成了哲學家。其實，很多科學家，都有這樣的心路歷程，比如牛頓。當然，有的人為擴大這個規(guī)律，就把愛因斯坦也杜撰了進去。其實，愛因斯坦晚年并未相信或鼓吹過任何宗教迷信，也未為宗教迷信作過任何背書。

第二，科學家宣傳佛學，與你我吹噓中醫(yī)神奇及算命靈驗，并無質的區(qū)別。科學家，如果針對其熟悉的職業(yè)領域的問題，按照其職業(yè)共同體的行為規(guī)范及相應程序，發(fā)表相關言論，這必然是科學之音。然而，如果科學家，針對其不熟翻領域的問題，任意發(fā)表言論，對此則只能稱為吹牛侃大山。你我草根階層，在茶余飯后，尚且可以口無摭難、海闊天空地討論，比如中醫(yī)有神效、算命極準確之類的話題。人家雖是科學家，但科學家也是人，他們必然也應當具有這種吹牛放松的權利，具有通過吹牛滿足原始虛榮心的權利。

第三，混搭文明時代，人類需要新的生存智慧。混搭文明，是小編杜撰的概念詞語。在小編讀書的年代，物理老師還要講解日光燈的工作原理，我想現(xiàn)在就沒有這個必要了，因為讓人們受益的科技術產品，如今是多如天上之星星，對其工作原理根本沒必要逐一弄明白，只要知道如何使用就行了。如此，一個從事科技產品研發(fā)及生產的職業(yè)人員，在其所從事的研發(fā)及生產工作中，需要完全的科學思維；但是，其面對日常生活問題，尤其是在精神生活方面的問題，則完全可以是宗教迷信思維。這就是黑箱科技，給人類文明發(fā)展帶來的影響，即人類正在走向混搭文明時代。

總而言之：１、科學家信迷信，是因為他老糊涂了，需要享受心靈游戲的慰藉了；２、科學家相信迷信，是其人身自由，他人無權干涉；３、科學家的權威在于其職業(yè)范圍內，除此領域其智識水平與常人相同，因而在科學家中出現(xiàn)反智者并不反常；４、相信迷信與科學研究，兩者之間并無關聯(lián)關系，因而不能用科學家相信迷信來否定科學的先進性；５、神佛的作用在于心靈按摸，對于科學家，尤其是退了休的科學家來說，這也是很具需求價值的享受。