《臺灣人文之旅偶記》

人文之旅是有緣之旅學習成長之旅感動溫暖之滿滿，用8天時間觸摸臺灣臺北這坐城市與人最溫暖的相連

有緣之旅！我參加的是周國平先生的太太郭紅女士組織的人文美學游。吸引了全國各地比較同頻的朋友。團友們來自各行各業(yè)，年齡跨度也很大，簡直藏龍臥虎，很有意思。有鳳凰衛(wèi)視主持人的經紀王人，也有北京檢察院最高院的檢察官、畫家、外交官、來自香港的、臺灣本土的！盆

蔣發(fā)現美，尊重生命自然

楊是傳承，文化的傳承創(chuàng)新，讓我對臺灣歷史更深的了解，對兩岸關系比以前多了一份客觀理性思考。

法鼓山、優(yōu)人神鼓是回歸自我，回歸自然，一個是宗教信仰的回歸，一個藝術傳承的回歸。云門是一種通過舞臺綜合藝術的回歸，

都是回歸本真，向善，美和愛的傳播者

，

他們都溫暖

都是你累積的溫柔和善良

做一個溫柔善良且內心強大的人

溫暖自己～也照亮別人！

剛好幾天前蔣勛老師的講座上談到過桐花：“知道桐花為什么會一直飄嗎？他們說不知道，這花好奇怪，這么盛放、這么漂亮，還沒有枯萎就掉落了。我知道桐花是雌雄同體的，一棵樹上有雌花也有雄花，它們在樹上傳花粉。開花是為了授粉。雌花受粉以后，會結成一個油桐果。要結成油桐果就需要很多的養(yǎng)分，可樹上的養(yǎng)分是不夠的。所以偉大的雄花就會飄落，離開樹，把所有的養(yǎng)分都留給雌花。我覺得這是男性最應該驕傲的一件事情。很多人在欣賞桐花祭的時候，看到花的飄零，看到的是花的美，說不出背后的自然知識。可是我們在看的時候，被震動、被感動了”

楊渡 臺灣詩人，著名作家，輔仁大學講師，

《中時晚報》總主筆，《中國時報》副總主筆，

臺灣“中華文化總會”秘書長，

《一百年漂泊—臺灣的故事》，

《暗夜里的傳燈人》等作品影響巨大，

用知識和文本記錄了

臺灣百年滄桑史和社會變遷

每個生命都是時代的印記，楊渡是這些印記的記錄者。

擁有自己其實并不難，在面對自己后才明白，從舍棄中得到力量，重新找回初心，才會更有勇氣去面對挑戰(zhàn)，這是在找回內心的純粹，與自己對話?！?/p>

一切都是最好的安排！我也

相信“婆娑無?！?這四個字，認為每一件事情存在都有其道理。事情無論好壞，它本身并不會變，而影響這個事情的看法完全取決于你自己。當你賦予同一個事情另外一種思維跟看法的時候它便會改變你的行為模式從而影響著這個事情的結果。

“Fun — 有趣，在我看來是一個關于為自己尋找內在平和以及外在溝通的共通點。我一直認為，抱著一顆尋找日常生活中“有趣”的心，會讓你對這個世界充滿好奇、探索欲，它可能是一種推進你前行的動力，也是能讓你獨處時怡然自得的支持力。從另一個角度來說，有趣，它也會成為身上吸引同類接近的無形特質，它讓我可以找到志同道合的朋友，并以“有趣”為出發(fā)點，彼此成為同行者。”

人文美學的體驗伴隨著與思想大伽、美學大伽、舞者大伽，還有與養(yǎng)生、禪修、舞蹈思維火花的碰撞，幫助我們挖掘生活的愉悅感。挖掘臺灣的歷史、人文、美學藝木，來自各行各業(yè)的因共同的愛好和相似的生活方式相聚，傾聽大伽的精神世界，發(fā)現有趣、自在的生活。毫無疑問，它將與人文與自然、生活與藝術、美學與管理一起延續(xù)。

在《巴黎圣母院》里，雨果說他若干年前，遍索圣母院上下的時候，在兩座鐘樓之一的黑暗角落里，發(fā)現墻上有這樣一個手刻的字——命運……他說：“雕鑿在圣母院陰暗鐘樓的神秘字跡，它不勝憂傷加以概括的、尚不為人所知的命運，今日都已蕩然無存，空余本書作者在此緬懷若絕。在墻上寫這個詞的人，幾百年以前已從塵世消逝；就是這個詞，也已從主教堂墻壁上消逝，甚至這座主教堂本身恐怕不久也將從地面上消逝。這本書真是為了敘說這個詞而寫的?！?/p>

我想，雨果為之感慨的，是美的命運——愈美愈脆弱。

我們的曹雪芹，還有賈寶玉，也為美，為美的消失而黯然神傷，并寫下一部《紅樓夢》。