道恒無(wú)名 。樸唯小，而天下弗敢臣，侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。天地相合，以渝甘露；民莫之令，而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦將知止；知止所以不殆。俾道之在天下也，猶小谷之于江海也。

1.俾(bǐ):使。

“道”永遠(yuǎn)是無(wú)名而質(zhì)樸的，它雖然很小不可見，天下沒有誰(shuí)能使它服從自己。侯王如果能夠依照“道”的原則治理天下，百姓們將會(huì)自然地歸從于它。天地間陰陽(yáng)之氣相合，就會(huì)降下甘露，人們不必指使它而會(huì)自然均勻。首先制定各種制度確定各種名分。名分等既然有了，他們就知道什么什么時(shí)候和地方該停止。知道該停止，就沒有什么危險(xiǎn)了。用“道”來(lái)治理天下，就像小河對(duì)于江海一樣。

上面從反面說(shuō)了用道來(lái)治理天下，現(xiàn)在從正面怎么說(shuō)呢。始制有名，孔子做的事就一個(gè)，正名。君君臣臣，父父子子。近代以來(lái)我們制了新名，但還缺孔子這樣正名的啊。這個(gè)名主要做啥呢，不是說(shuō)某些人有什么權(quán)利。而是知止，就是啥你不能做。所以知道啥不能做就不會(huì)犯錯(cuò)。隨后夸了一下道，說(shuō)明治理天下只是道的一小部分，而且匯聚于道。