? ? ? ?我們?nèi)绻衅兴_道、修菩薩法，比如《普賢行愿品》、《觀世音菩薩普門品》、《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《藥師經(jīng)》，這些都是講菩薩發(fā)心發(fā)愿行道的，看這些東西就是親近善知識。
? ? ?地藏菩薩說：“地獄不空，誓不成佛?！比绻鬲z要空的話，怎么空？如果菩薩不入地獄度眾生，地獄眾生怎么上來做人？如果地藏菩薩下地獄度眾生，眾生都在刀山劍海當中，他是一個人站在那里不受的？如果菩薩到牛群當中度牛，他要不要化成牛身？他是帶著一個人身去度的？如果菩薩到去大海里度那些魚蝦蟹，他要不要化成魚蝦蟹去度？所以，發(fā)心發(fā)愿，不是我們現(xiàn)在單純發(fā)個口號：“我要普度眾生。”沒這么簡單！
? ? ? 我們固然要發(fā)心發(fā)愿，但更要知道學佛是有進程的：從人到天，到聲聞、緣覺，到菩薩、佛，都需要親近善知識、多聞熏習、如理思維、法隨法行。既然自己發(fā)了心愿，所以更要勉勵自己，更要腳踏實地去實修實證、實干實行。如果發(fā)了心愿，結(jié)果在道德場中連個肉身都舍不了，這樣發(fā)的是哪門子的心？如果在道德場中，連自己的觀念都舍不下，這樣發(fā)的是哪門子的菩提心？
? ? ? ?我可以把這個功德數(shù)字化，來說明為什么廚房是有大德的人才能呆。如果我們這里都是行善積德的修行人，他們在這里念經(jīng)就有功德、行善就有功德。那么這些吃廚房飯菜的人，因為他們吃廚房的飯賺的錢，所以他們一天賺一百塊，起碼有二十塊是送給燒菜做飯的人。也就是說，如果一個人今天賺了一百份功德，二十份要送給燒菜做飯的人，那么在座有二三十個人，每人送給二十份就是幾千份，所以燒菜做飯的人賺大了。這個帳大家會不會算呢？
? ? ? ?修行要破我相、破我見。其實，我執(zhí)我見已經(jīng)在廚房開始破了，不是非得要在那里打坐才能破。所以懂得修行的人，每個當下都是修行。不懂得修行的人，就只能苦死，若是出家了就更苦。所以，我們這里的修行，全部都是活活潑潑的，沒有死的，都在生活當中。實際上，來這里的每一個我都在關心，我用我的方法在關心。比如，我現(xiàn)在在講課，你有感觸馬上記下來，記下來以后就是你的了。這個道理，如果你不懂的話，今后住山會很辛苦的。
? ? ? 雖然我講來講去都是這些，但是在不同的時空點，里面講的深度是不同的。為什么呢？因為我們是結(jié)合平時的身心、生活來講的。當你們是人的境界，我是講這個；當你們是天人的境界，我還是講這個。人的境界跟天的境界，肯定是有區(qū)別的。比如，陽神出竅了的，上天入地的。我雖然講的還是這些內(nèi)容，但是講的深度就不一樣了。當真正解脫了，我講的還是這個。因為解脫是聲聞緣覺法，最終還是要行菩薩道的。
? ? ? ? 那么，行菩薩道怎么行，如何去行，這里面有因緣，又有善巧方便，因為每一個眾生的因緣都不一樣。如果他是下，菩薩就變成蝦來度。等到他做人了，菩薩又要變成人，教他做人，一步一步地把他領上來。然而，不論是教會他做人也好，還是教他做天人也罷，不是菩薩的真正目的。在菩薩的概念里，要的是大家都解脫，都行菩薩道，都成佛。這里有很多的方便，很多的智慧在里面。
? ? ? ?以上都是我個人的觀念，是我對自己修行以及學佛的總結(jié)，不一定就是對的。大家可以結(jié)合自己以前所學的，去深思、去反省。如果對大家今后的修行起到幫助，那是最好的。

【文章來源】：《佛法修學基礎導讀》
【講述】：東方先生
【緣起】：

佛法是很平實的，僅是告訴你人生宇宙、生命的真相。佛陀所說的法，都是針對生命價值的當下,解決當下的生命沖動，令眾生離苦得樂。

我們真的認清楚自己內(nèi)在的問題嗎？我們所執(zhí)取的是自己想得到的東西嗎？過的是自己想要的生活嗎？追求的是自己內(nèi)心深處最真實的需求嗎？

人身難得，佛法難聞?！罢l能雷震諸佛音聲，誰于生死睡眠之中，而獨覺寤唱如是言。諸眾生常為煩惱重病所纏，誰能于中作良醫(yī)。”能聞此解脫的法，皆是有大福報之人。

修行，欲待了時無了時，此刻休去便休去。

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