我們很容易把旅行當(dāng)成生活難題的解決方案，殊不知，無論我們走多遠，都沒辦法離開心里的黑洞，它將永遠伴隨我們；
一念間的轉(zhuǎn)變才是真正地解放自己，它比身體實際行走多遠更重要。
很多人借旅行的方式逃離生活的繁瑣與一成不變，認為旅行將生活中缺失的部分補全了，于是他們對旅行形成了一種上癮般的嗜好。
可事實上，旅行只會給他們提供暫時麻痹的快感，當(dāng)旅行結(jié)束，他們就自動陷入沮喪的情緒中不能自拔。一次次逃離，又一次次沮喪，如此循環(huán)往復(fù)。
網(wǎng)上有一個關(guān)于“旅行上癮”的經(jīng)典案例。一名叫麥琪﹒帕克的女孩每次旅行回來，都要一段“冬眠期”來過渡。
她回家的第一周都會哭個不停，然后連接好幾周都不出門，找各種理由推脫掉和朋友的見面。
她說：“旅行能讓我感到飛上云端的快感，無論我在哪兒，和誰一起，我身體的每個細胞都很快樂。
可是一回家，家中就有一個黑洞在等著我?！彼詾槁眯惺菫榱藵M足自己探索世界的需要，同時她也深刻意識到，自己只是在通過旅行這一行為，來填充上癮般的空虛感。
在旅行蔚然成風(fēng)的當(dāng)下，很多人巴望著像那些環(huán)游世界，騎行穿越的勇士一樣燃燒一下血液，帶著既定的期望走向世界，期待所謂的“自由自在”。
一如有位行家所言“你真能在別人活得若無其事的地方，活得驚心動魄嗎？給你自由，你能做什么？”
自在是一種外部形態(tài)，自由是一種內(nèi)在感覺，只有內(nèi)心自由了才會覺得真正的自在。
在電影《革命之路》里，艾普莉（凱特﹒溫斯萊特飾演）和弗蘭克（萊昂納多飾演）是一對自視與鄰居們不一樣的中產(chǎn)階級夫婦，艾普莉覺得在美國的生活陳腐而無趣。
她一心希望遷居巴黎，過一種充滿希望和激情，與庸俗的現(xiàn)實完全不同的日子，她和弗蘭克在一次次爭吵中終于達成了去巴黎的一致意向。
然而，弗蘭克的升職和艾普利的懷孕，使弗蘭克動搖了去巴黎的想法，心灰意冷的艾普莉讓自己流產(chǎn)死在了醫(yī)院里。
眼下的生活不如意，換一座城市，或者來一次說走就走的旅行，就能徹底解決這種不如意嗎？
很多內(nèi)心困頓的人將希望寄托于一場逃避式的旅行。要知道，旅行并不是生活，通過旅行逃避現(xiàn)實并不可行，人終歸要回到現(xiàn)實生活。
旅行中體驗到的，都是異國他鄉(xiāng)的一些浮光掠影的印記，是一個個美好的夢境。我們?nèi)サ揭粋€國家，除了風(fēng)景和文化風(fēng)俗，并不能對當(dāng)?shù)厝擞猩顚哟蔚牧私?，更別提與他們建立親密深厚的關(guān)系了，那終究不屬于我們的生活。
所以只有從旅行中抽離回到現(xiàn)實，我們才會發(fā)現(xiàn)，生活就是此時此地的當(dāng)下，不在別處。
著名作家茨威格曾說：“我們旅行，并不僅僅是出于對遠方的熱忱，更是因為對離開家和拋棄原本自我的向往。”
一次次遠行，終究要回到起點，世界并沒有因為旅行而發(fā)生變化，命運也沒有因為旅行而發(fā)生扭轉(zhuǎn)，每天太陽照常升起，日子照樣一成不變。
也許我們都曾放肆地以為沖破一切束縛就能獲得自由，然而世界上沒有絕對的自由，還要有責(zé)任，還要面對現(xiàn)實。
旅行不是一次出行，也不只是一個假期，而是一個自我發(fā)現(xiàn)的過程。
一段有意義的旅行會讓我們找到最真實的自我，看清自己在這個世界中的位置，從而改變自己的世界觀和人生觀，慢慢發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的真實需要。
旅行中，一邊要觀察外面世界的異彩紛呈，一邊還要傾力建造內(nèi)部世界的堅實大廈，如此，才不算辜負了旅行的真正用意。
正如李遙岑在《夢游木斯塘》中所說，向外尋找終是徒勞，當(dāng)你的身體追趕上你的心的時刻，才是真正屬于你的地方。走出去，還得走回來，回家的路才是旅途。
·怎樣開展一段有價值有意義的旅行？·
1.?出發(fā)之前，想清楚這趟旅行是為了什么？療愈創(chuàng)傷，還是發(fā)現(xiàn)美？帶著問題和目的去旅行；
2.?把高科技產(chǎn)品留在家里，用心和眼睛去感受沿途的一切；
3.?選一個激起更多問題而不是答案的目的地，讓自己被感動、被升華，同時留給你一些問題，讓你去思考；
4.?依靠自己，自給自足，體驗生活的簡單和古樸可以將你帶去一個你真正熱愛的終點；
5.?去一個有魅力的地方，而非歡愉之處，發(fā)現(xiàn)旅行事物的外表美之外，那些更本質(zhì)和更原始的魅力；
6.?上路吧！花點時間，別嫌麻煩，多體驗多感受新的世界。
7.?逃出大眾規(guī)劃的旅行路線，另辟蹊徑探索未知的驚喜與美妙；
——部分摘自旅行作家保羅﹒泰魯和筆克﹒艾耶提供給美國國家公共電臺的資料
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