? ? ? ?人類之所以認(rèn)為自己高于其他的動物植物，其中很重要的一個原因就是因為人類有文明，而這個是“其他”生物沒有的，我們憑借著文明的力量從動物變成了“上帝”，爬上了自然界食物鏈的頂端，而且能夠運用我們的文明去決定或者改變其他“高等生物”的命運。但是，我們必須要認(rèn)識到，人類的文明史，同樣是其他高等生物的絕滅史，包括其他的“人類”。

? ? ? ?首先看一下生物界生物的級別劃分吧——界，門，綱，目，科，屬，種。而如今現(xiàn)存的“人類”用這種方法表示應(yīng)該是“人科”——“人屬”——“智人種”，遺憾的是從“目”往下的人類只有我們智人一支，而且是三代單傳那種?？梢源_定的是，在智人種不同亞種的文明交流碰撞中，其中的不少亞種也被絕滅了。我們可以在幾百年前的一些探險家筆下找到其他人類的蹤影，但是如今卻再也無法找到其他人類了，所以有人說，人類是一個孤獨的種族，從此可見一斑。而關(guān)于“人科”曾經(jīng)的繁榮，我們對比一下貓“科”動物吧，小到可愛溫順的貓咪（然而有些書卻說貓咪是世界上最兇猛的肉食動物，最擅長狩獵，雖然體型小，但是貓咪的能力在這個科里面絕對是很厲害的，而且我特別喜歡貓咪，又可愛又溫順還懶懶的），大到老虎獅子這類兇猛的野獸，都屬于“貓科”動物。據(jù)統(tǒng)計的結(jié)果，目前“貓科”動物約36種，如果說到亞種，那就不可計數(shù)了。而事實上貓科動物算是和我們沖突比較大的一個物種。因為人類為了崛起，必然會挑戰(zhàn)食物鏈頂端霸主的地位，而貓科動物恰好就是這個霸主。所以，當(dāng)我們的祖先利用文明的力量慢慢往食物鏈頂端攀爬的時候，與大型貓科食肉動物產(chǎn)生了巨大的沖突。而經(jīng)歷了很多回合的較量后，人類開始雖然弱小但是卻越戰(zhàn)越勇，最終扭轉(zhuǎn)了開始時候的劣勢，把那些貓科動物從自然界淘汰出去。至于現(xiàn)在，貓科動物完全變成了人類的寵物，再也不復(fù)當(dāng)年睥睨天下的地位和風(fēng)采了。

? ? ? ?從人類絕滅其他種屬的角度來看，受到打擊最嚴(yán)重的莫過于“人科”了，因為同屬于人類，共同點太多，所以智人與其他人類之間的沖突也是最難以調(diào)和的。開始的時候，智人并不強大，也打不過其他人類，甚至可以說是很弱小，但是這個時候智人已經(jīng)表現(xiàn)出來了不同于其他人類的東西，那就是極強的侵略性，雖然打不過其他人類，但是還是會自討苦吃的侵略人家，結(jié)果每次都被打的落花流水。然后就回家去休養(yǎng)生息，準(zhǔn)備下一次的侵略，從中我們也能看到我們的祖先屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇，不達目的誓不罷休的精神。

? ? ? ?終于，大約70萬年前，不知道是我們的祖先基因突變還是什么原因，智人內(nèi)部出現(xiàn)了一場認(rèn)知革命——也就是“講故事”。憑借這個無與倫比的天賦，智人的合作能力發(fā)生了翻天覆地的變化，使得整個種族逐漸強大起來。于是我們的祖先再一次開始了征伐大業(yè)，這一次總算打了勝仗，把勢力發(fā)展到別人的地盤，最終將他們趕盡殺絕。那個時候的智人種在地球上可謂是如彗星般突然崛起，不斷挑戰(zhàn)自己的同胞和地球上的霸主，其中比較有名的猛犸象和劍齒虎在沒有遇到智人之前雖然遇到過很大的自然災(zāi)難，但是不至于絕滅，可是當(dāng)智人的勢力發(fā)展到那里的時候，曾經(jīng)的霸主連茍延殘喘的權(quán)利也失去了。據(jù)說當(dāng)時最強大的40種大型食肉動物有39種因為智人的崛起而滅絕。

? ? ? ?不要以為智人內(nèi)部就是一團和諧，雖然都是講故事，但是如果兩個族群的故事不一樣也會有沖突的。因此同是“智人種”的不少智人的亞種也在不聲不響中被淘汰了。二我們之所以能做到這些，是因為我們智人種具有極高的侵略性，善于合作，足夠的貪婪，也足夠的殘忍。也許大家會說這么多貶義詞來形容人類是不是太偏駁了。但是這些性格特點主要是針對我們的競爭對手而言的，至于智人的內(nèi)部還是很團結(jié)的，不然也不會取得如此巨大的成就，在“物競天擇，適者生存”的自然法則下?lián)魯∫粋€個對手，問鼎食物鏈頂端，成就一代霸主地位。

? ? ? ?說到“物競天擇，適者生存”，前一句一點疑問也沒有，而“適者生存”則并不一定：其一，“適者”一定能生存并遺傳自己的基因嗎？其二，“不適者”就一定會絕滅或者無法遺傳自己的基因嗎？我們只要想想世間的事情有時候會變幻無常，讓人難以琢磨，就知道這句話只是對大部分情況而言，并不能絕對。

? ? ? ?也許很多人不理解人類的貪婪，侵略和殘忍，因為我們小時候就知道“人之初，性本善”，因此人類應(yīng)該是本性良善的??！事實上，性善論只是孔子之后儒家集大成者孟子的一個觀點，是對于孔子言論的一種解讀方式罷了。可是孟子之后又一位厲害的儒家學(xué)者荀子，同樣是解讀孔子的言論，解讀的結(jié)果卻是“人性本惡”。而且荀子的兩個弟子韓非子和李斯后來研究的也不再是儒學(xué)，而是開創(chuàng)了“法”家，研究帝王之術(shù)的霸道。秦始皇嬴政正是依賴“法”家思想統(tǒng)一天下，建立了中國歷史上第一個封建王朝。但是“法”家畢竟是來源于孔子時期的“儒”家思想，在孔子的言論中是能夠找到源頭的，具體大家可以搜尋論語。

? ? ? ?還有一個距離我們特別近的慘案——二戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭尤其能揭露人類的侵略，殘忍和貪婪！很多人知道二戰(zhàn)是希特勒挑起的，至于原因，我們歷史書上說是為了轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟危機，確實很正確，但是為啥搞大屠殺呢？這不合理??！而對于此我們的歷史教材也是含糊其辭！我們只知道希特勒進行種族屠殺，種族絕滅。但是有多少人知道希特勒的屠殺，是和當(dāng)時的歐洲學(xué)者一個重大發(fā)現(xiàn)有關(guān)，那就是人類不止我們智人一種，可是其他人類不優(yōu)秀，太低劣，所以我們祖先把它們趕盡殺絕，是為了人類整個種族的進化，而且這一言論在歐洲發(fā)達國家精英人群中廣泛受到認(rèn)可。而且當(dāng)時歐洲人，也就是雅利安人，自詡為最高貴的種族，生來就是有道德，美好，漂亮，聰明，智慧……的，而其他一些人種則天生就是自私的，貪婪的，邪惡的，愚笨的，沒有道德的等。鑒于此，為了整個人類的進化，對進化論抱有狂熱的希特勒決定不夠優(yōu)秀的人類淘汰掉，就和七十萬年前開始的那場大屠殺一樣，不同的是，我們祖先滅絕其他人類的過程太緩慢了，而希特勒卻擁有很發(fā)達的科技，完全可以運用先進的武器來實現(xiàn)人類種族的第二次淘汰進化，但是最終卻因為觸及歐洲老牌資本主義國家的利益，最終被扼殺了，而且為了否定希特勒，歐洲的精英們也摒棄了種族歧視的觀念。

? ? ? ?因此我們要感謝希特勒在二戰(zhàn)失敗了，以及他讓當(dāng)時的一些精英群體搬起石頭砸自己的腳。如果希特勒成功了，哪怕按照自然界的法則，我們是“適者”，應(yīng)該能夠生存的，也會被滅絕的。而通過這個例子，我們應(yīng)該能夠看到人類的一些特性?；蛟S大家會認(rèn)為這些都是不好的東西，但是正是這些“不好的東西”促進了我們的文明發(fā)展，人類的進步，所以也許這些算是人類的“優(yōu)點”呢！

? ? ? ?當(dāng)然，并不是說人類（智人）邪惡，事實上從我們能夠從70萬年前在所有人類中率先開始了認(rèn)知革命，發(fā)展到今天的地步，如果人類真的是邪惡的，那早就已經(jīng)自取滅亡了！而我們在文明發(fā)展的過程中所引發(fā)的一系列滅絕事件，并不是我們真的想滅絕那些動物，植物或者人類，只是為了自身的生存罷了！

? ? ? ?時間因素，今天只能先寫到這里。希望大家多提意見，作為寫作新手，你們的意見對我很重要呢，多謝大家啦，喜歡就點個贊唄

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