剛一聽嚇我一跳，我也愛穿黑白的衣服，我媽老說小姑娘不穿點(diǎn)鮮亮的，不過灰色深藍(lán)色的衣服我也常穿。

我覺得這個(gè)男孩的主要問題是完美主義，所以不容許有超出標(biāo)準(zhǔn)外的東西存在，然而很多東西是無力改變的，這個(gè)時(shí)候他的自戀被挫傷了。

他的很多想法是士人出世的想法，老師讓他看《瓦爾登湖》，其實(shí)我覺得不太合適，因?yàn)檫@本書本身就是比較出世的思想，我當(dāng)年看完這本書。把qq簽名改成了剛好看到的和書的感覺很貼合的一句話：“溪流峽谷，山川大地，你卻偏要到人海中去?！?/p>

所以其實(shí)不是很適合他讀。我覺得引導(dǎo)方向應(yīng)該是談出世起碼要先入世，是要自己去摸爬滾打后向內(nèi)探索而得到的?！妒须[齋記》寫：“夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。”。

聽他說話應(yīng)該是一個(gè)心理年齡比較大，思慮較多的人，但是過于理想主義，這種超前造成了一個(gè)錯(cuò)位，而又沒有向外轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

要讓他明白，內(nèi)心的寧?kù)o快樂不是靠逃避可以得到的，也是要靠行動(dòng)，不喜歡這個(gè)世界，那就想辦法改變它。

而且要做好心理準(zhǔn)備為自己的選擇負(fù)責(zé)，每一條路背后都必然伴隨著不同的快樂與痛苦，只不過看你選擇哪一種罷了。

非黑即白這個(gè)詞讓我想起大宋提刑官里的宋慈，他也是一個(gè)理想主義者。他在最后把幾乎會(huì)得罪所有朝臣的證據(jù)擺上金殿，然而他前腳剛走，回頭就看見殿上火光灼灼。翌日，他辭官歸隱。

而他的對(duì)手，作惡多端的刁光斗，最后的場(chǎng)景是在悠然自得地下棋，雖然下一刻，就被那些曾因把柄在他手里而不得不受制于他的大臣們亂拳打死。落了一地的棋子，恰恰是，黑白分明。

（好像寫的有點(diǎn)遠(yuǎn)...）