心理治療的前提是，一個(gè)人對(duì)可能的行為有選擇的自由。人的行為總是體現(xiàn)著某種目的，即使行為人對(duì)目的沒有覺察到或者不承認(rèn)。行為目的之分析和研究，對(duì)心理治療具有根本的重要性。
在開始今晨的涂鴉前，我先帶領(lǐng)各位復(fù)習(xí)一段“經(jīng)文”：
人的行為有原因，也有目的。對(duì)它們進(jìn)行研究，有利于深入理解人類的行為，對(duì)心理治療也有重要意義。
不論采用什么樣的因果觀，因果觀總是隱含著決定論。目的觀相反，它意味著人有意志自由，對(duì)行為有選擇的自由。心理治療的前提是，一個(gè)人對(duì)可能的行為有選擇的自由。人的行為總是體現(xiàn)著某種目的，即使行為人對(duì)目的沒有覺察到或者不承認(rèn)，社會(huì)也不會(huì)同意行為人的觀點(diǎn)，尤其是涉及他人利害的時(shí)候。
心理治療的成效取決于病人的主動(dòng)性、積極性、能動(dòng)性，而這些都屬于目的的范疇。因此，行為目的之分析和研究，對(duì)心理治療具有根本的重要性。
我就是在這段經(jīng)文指導(dǎo)下從事心理咨詢的：幾乎從來不問原因，而總是反復(fù)詢問或與求助者探討目的。也就是我多次說過的，不問“為什么”（why），而關(guān)注“為了什么”（for what）。
比如面對(duì)那位由于自己高度控制而造成孩子極度依賴的母親，在讓其對(duì)“控制”和“依賴”的心理內(nèi)涵有所領(lǐng)悟后，我會(huì)問：“您如此控制孩子的行為，凡事都要替代，是想達(dá)到什么目的呢？”
一般情況下，她會(huì)陷入沉思。
憑我的經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)的引導(dǎo)十分必要。我會(huì)用非?？隙ǖ恼Z氣問：“您是否聽到自己內(nèi)心有個(gè)聲音在對(duì)孩子說，‘孩子，媽媽愛你，你這么聰明、可愛，什么都不要做，媽媽全包了’？”
求助者還會(huì)沉思，但此時(shí)的沉思已經(jīng)包含了默認(rèn)。
我從來不會(huì)滿足于這種默認(rèn)，而常常通過調(diào)侃或幽默的方式讓求助者承認(rèn)我對(duì)其行為目的的分析——用語言表述出來！
那天，她笑著說：“好像是這么回事兒?！?/p>
“是‘好像’？還是‘就是’？”我問。
她答：“‘就是！’”
接下來，我嘗試著挖掘她想通過控制而期望達(dá)到的更深層目的，會(huì)說：“我仿佛聽到您的內(nèi)心在向孩子說‘孩子你別亂動(dòng)，不然捅出婁子來，我就不知該怎么辦了，所以最好你按我說的做’。”
她在驚訝之后微笑，口上說著“好像”但內(nèi)心承認(rèn)“就是”。
如果我判斷與她的咨訪關(guān)系足夠牢固，還會(huì)進(jìn)一步跟其探討。當(dāng)然，此時(shí)我會(huì)小心翼翼，一般這樣表達(dá)：“經(jīng)過幾次咨詢，一位領(lǐng)悟能力較差的母親終于承認(rèn)自己控制并替代孩子的目的是不希望孩子長(zhǎng)大，因?yàn)樗ε潞⒆娱L(zhǎng)大會(huì)離開自己?！?/p>
就這樣指桑說槐，聲東擊西。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)求助者能夠認(rèn)同那位“領(lǐng)悟力較差的母親”后，會(huì)再說：“這樣的母親其實(shí)是在對(duì)孩子說，‘我很寂寞很失敗，你不要離開我；你若長(zhǎng)大走了，就沒人聽我的了，而我也就沒有存在的價(jià)值了；你留下來吧，求求你！’”
說這話時(shí)我會(huì)看著求助者的眼睛，很多人會(huì)眼圈發(fā)紅。
至此，求助者控制孩子的目的可以告一段落，但我的目的還沒有達(dá)到。
“您覺得孩子想通過依賴行為，達(dá)到什么目的呢？”
這個(gè)問題可以討論，但答案是在我心中早就有的——
表層是，孩子好像在對(duì)母親說：“我什么都不會(huì)，請(qǐng)你告訴我，我不能離開你的指導(dǎo)，離開了你我就活不成，你是我的導(dǎo)師——隨時(shí)隨地、事無巨細(xì)！”
深層是：“做父母這么累，什么都得操心，生不如死；我可不能這樣，我不想長(zhǎng)大，我不能長(zhǎng)大！”
“控制”與“依賴”是一對(duì)相依而存的矛盾，既對(duì)立又統(tǒng)一；在咨詢過程中，我們不必歸結(jié)其原因，卻要盡可能深入地挖掘其目的。
