一直好奇，如果沒有子期病死，伯牙斷琴，高山流水覓知音的情誼是否會(huì)因日常相處而黯淡？大概不會(huì)吧，古人崇尚“君子之交淡如水”。藝術(shù)造詣如此之高的兩個(gè)人，必然譜寫出另外一篇友誼的贊歌。

世間大多的愛情都會(huì)敗給時(shí)間，友情亦不例外。我們對(duì)另外一些人的印象感情全都敗給了“日久見人心”。人心不見時(shí)，還可以你好我好大家好，酒濃情濃話家常。見了人心反倒讓一段或長(zhǎng)或短的所謂情誼走到末路。

01

維系一段友情真的是不易，倘若沒有真心、用心，沒有適度的原則，友情之花只會(huì)早早枯萎。“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”這句激情文字不是出自徐志摩的手筆，卻是送給林徽因的挽聯(lián)，作者是哲學(xué)家金岳霖。金與林的愛情發(fā)乎情，止乎禮。愛了林一生的老金是把交往的度做到最恰如其分的人，沒有讓愛情滿溢，沒有讓友情失色，金岳霖、林徽因、梁思成的友情也成就了一段人間佳話。

? ?想起另外一段友情。A小姐和B小姐及其先生三人是同學(xué)，兩位女同學(xué)交往了20幾年，關(guān)系好的更是所有同學(xué)都知道，每年A回家都會(huì)去B的家里小住幾天。A和我提起這些事時(shí)說，她雖然和B的先生也是同學(xué)，但總是不著痕跡的避開話題、減少接觸，這么多年從來不曾加過B先生的QQ號(hào)、微信號(hào)，甚至手機(jī)號(hào)都不知道。

也許A的做法也不完全對(duì)，同學(xué)之間正常交往本沒有什么關(guān)系。但在這個(gè)“防火防盜防閨蜜”的年代，她的作法無(wú)疑是可以給B一份安心吧，也算是用心。

02

度念duo時(shí)有“計(jì)算、推測(cè)”之意，念du時(shí)，有“事物所達(dá)到的境界”之意，兩個(gè)意思放在一起可以算度的真正含義：推測(cè)境界。那么適度的界線在哪里？經(jīng)過了人的主觀推測(cè)，其結(jié)果也就因人而異。中國(guó)的漢字極有意思。

好多年前聽過一個(gè)講營(yíng)銷的課程，其中一段大致傳達(dá)的是西方的一類思想：人與人之間是一種利用關(guān)系。當(dāng)時(shí)就想“朋友幫忙”和“利用朋友”之間的界線在哪里？現(xiàn)在也不明了。

竹林七賢中的嵇康曾經(jīng)做《與山巨源絕交書》和同是七賢之一的山濤斷絕朋友關(guān)系。在嵇康40歲走上刑場(chǎng)時(shí)，卻把一雙兒女托付給山濤，對(duì)稽紹說:“山公尚在，汝不孤矣”。山濤盡心撫養(yǎng)孤兒長(zhǎng)大，并舉薦稽紹為官，可謂對(duì)朋友一幫到底。

站在世俗的角度看是嵇康不懂得朋友相處的度，然而去讀那段歷史，就會(huì)從另一個(gè)角度看到嵇康的性情，本就是心直口快不為世俗羈絆之人。對(duì)待這樣一個(gè)給自己留下一生罵名的朋友，山濤并沒有用一個(gè)度來衡量與嵇康的情份。

其實(shí)根本沒有一個(gè)明確的度，哪來的適度呢？關(guān)系遠(yuǎn)近親疏的抉擇、待人接物的言談舉止不過是因人、因事、因情做出的應(yīng)對(duì)。如果說一定要有一個(gè)度那就是在內(nèi)心方寸之間，“不忘初心，方得始終”。

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