
《般若菠蘿蜜多心經(jīng)》,看過宗薩仁波切的視頻解讀,講的比較散,宗薩仁波切喜歡發(fā)散思維,經(jīng)常跑題,繞啊繞的,也沒有針對經(jīng)文中的具體文本來逐字逐句解讀。所以聽完之后,基本和沒聽一樣。估計(jì)是我慧根差了點(diǎn)。
所以,這么多天過去,只記得他舉的兩個(gè)例子來說“空”。
一個(gè)例子是媽媽陪著孩子玩沙子堆城堡游戲,孩子玩的很投入,媽媽雖然知道這一切都是游戲,城堡也是假的,還是和孩子一起來玩。第二個(gè)例子是鏡子,鏡子中的一切栩栩如生,可是我們都知道,鏡子里面的東西是幻影,不是真的有人或物在鏡子里面。這第二個(gè)例子,仁波切自己也說可能不太恰當(dāng)來比喻空,所以我們也不得究竟。
周六夜里,不知哪根緣起,微信上看到了一篇介紹梁文道的軟文,還有他的《一千零一夜》,方才得知他也是位佛弟子,《一千零一夜》完全免費(fèi),利益大眾。他說“好東西,都是免費(fèi)的”。很贊同。像《道德經(jīng)》中說的“天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私?!?,陽光、空氣都是免費(fèi)的,都是好東西。
優(yōu)酷上梁文道解讀的《般若波羅蜜多心經(jīng)》相對來說更平易近人些。于是知道了《般若經(jīng)》有260部之多。真的是唐三藏取回來的。想來《西游記》西天取經(jīng)不是憑空捏造,也是有其歷史背景依據(jù)的?!缎慕?jīng)》是《般若經(jīng)》的精華濃縮,二百余字,朗朗上口,是以流傳甚廣。

整部《心經(jīng)》講的就是一個(gè)“空”。“空”不是我們慣常理解的“沒有”。也不是虛空,虛無。說的是世間的萬事萬物都是在不斷的變化著的。沒有一個(gè)常態(tài)和永恒存在的事物。人有生、老、病、死,花無百日紅,企業(yè)有成長衰退期,朝代有更替,基業(yè)長青是無明。
從微觀的角度上看,所有的物質(zhì)都是由原子,分子,粒子,組成,他們都在進(jìn)行著毫無規(guī)則可言的布朗運(yùn)動(dòng)。人的身上每天都有很多細(xì)胞死去,又有很多細(xì)胞重生。這一切都是不斷在運(yùn)動(dòng)變化著。所以,今天的你我和昨天的你我已經(jīng)不同,前一分鐘的你我,和當(dāng)下的你我已經(jīng)有所變化。當(dāng)我們看待一個(gè)人時(shí),不能用老舊的眼光和記憶來審視,士別三日,當(dāng)刮目相看,不是戲言。
還有一個(gè)方面就是,這萬事萬物都是沒有自性的,都可以不斷的拆解下去,比如衣服沒有獨(dú)立自性變成為衣服的,是由布組成,布是由紗線組成,紗線不能自成為紗線,其是由棉花加工而來,而棉花由種子而來,種子有賴于土地、陽光、水分。我們的身體亦是如此,所以一切事物無自性,無實(shí)體,因緣生,是性空。
“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受、想、行、識、亦復(fù)如是?!?,不僅物質(zhì)世界如此,我們的精神世界,意識、想法、情緒、感受、行動(dòng),都是不斷變化著的。
其實(shí)在克里希那穆提的很多著作中,其花了大量的篇幅闡述解釋的也就是“受、想、行、識,亦復(fù)如是”。但我感覺在克里希那穆提的著作中,他理解的“空”,除了變化的意思之外,還有很大程度上的否定的意味,因?yàn)樗J(rèn)為“自我”會造成思想者與思想者本身的界分,觀者與被觀之物的差別,這些思想、情緒會造成沖突,從而引發(fā)各種各樣的煩惱。
記得有一本《道德經(jīng)》解說的書中說過,人類是通過六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)來認(rèn)識這個(gè)客觀世界的,但人所感觸到的世界是有限的,人耳真正能聽到的范圍是在90-15.1K Hz,低于這個(gè)范圍,或高于這個(gè)范圍的聲音人是聽不到的,眼睛同樣如此,自然界的光譜帶很寬,但是我們?nèi)搜勰芸吹降闹挥泻苷囊欢晤l率,我們管這些頻率的光叫可見光。所以當(dāng)人類通過這些有限的感官來感知這個(gè)世界,并根據(jù)有限的一些收獲來構(gòu)建自己的理論、意識形態(tài)、思想的話,可以相見,這些東西都是有局限性的。不是究竟的實(shí)相。
所以,這才有了禪定、冥想,試圖關(guān)閉身體的六根意識感官感受,嘗試打開身體的其它形式的感知這個(gè)世界的方式。這可能也就是《心經(jīng)》中提到的“無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界?!?到此境界,方才能達(dá)般若智慧。
看的多了,越來越覺得,《道德經(jīng)》的道,《心經(jīng)》的空,說的都是差不多的東西。佛陀、老子都出生在公元前500多年。不知道,在那個(gè)時(shí)代的世界究竟發(fā)生了什么。同時(shí)開悟了兩位影響世界數(shù)千年的圣人。
看的多了,也越來覺得,佛學(xué)在人的內(nèi)心世界的探索、拯救中,是如此的博大精深。
