說來有趣，“晴天娃娃”這種人偶，據(jù)稱是由中國的“掃晴娘”演變而來，習俗流傳到日本后，因日本主持祈雨求晴儀式的都是和尚，所以掃晴娘搖身一變，成了一只穿裙子的小光頭。
《天氣之子》其實是一個很簡單的故事，圍繞著歷經(jīng)艱險、沖破枷鎖，終抵成功彼岸為骨架，而影片中主人公需要抵達的“彼岸”，是有情人終成眷屬的終點。
這樣的評價似乎會讓人詬病它的“老套”，但它在情節(jié)上的突破卻讓人賞心悅目，我很難忘記這部電影中那個“相聚的瞬間”。我們司空見慣的重逢，大多是“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的感動，即便是新海誠老師的前作《你的名字》，于故事的最后，也曾是這般脈脈溫情的尾聲。但這一次，那個被拯救的女孩從長夢中蘇醒，她抬起頭來，前來拯救自己的男孩，手上還掛著剛剛掙脫的手銬，凌亂地在空中飛舞著，大叫著她的名字，像是斷了線的風箏。
真是以動制靜，它成為整部電影中我最喜歡的一個片段，我覺得那幅畫面美極了，簡單而直接，又隱晦地表達了主角的飄零與無助。
而這個隱喻也并非我的意想，倘若真的要抽絲剝繭去解析這個故事的“成分”，會發(fā)現(xiàn)每個角色都有自己不醒的噩夢，稍作遐想，便能洞察電影中那些晦澀而未被講及的元素：妻子過世的中年男人、相依為命的姐弟、東漂不歸的無助少年……一系列充滿生活氣息的小人物像是我們身邊的某某。好在畫面所講述的“表象”，細膩而唯美，配上明媚鮮活的顏色，以及略帶憂傷卻悠揚動聽的音樂，藏住了那些不安與無辜，讓看不出的觀眾也不必去體味那些無常之惱，我覺得這便是這個故事的仁愛與聰穎之處。
《天氣之子》故事矛盾的核心，用了經(jīng)典的“等價交換”的原則。這個原則在《鋼之煉金術(shù)師》中，是不容質(zhì)疑的煉金術(shù)鐵則；在《龍族》中，則是以犧牲四分之一生命為代價，換取力挽狂瀾拯救世界能力的“公式”；而在《天氣之子》這個愛情故事中，這份犧牲卻是頗為柔美的純愛舉動：女孩默默地祈禱了無數(shù)次，只為換取天空片刻的晴朗；女孩犧牲了自己，讓通體“液化”，散發(fā)出精靈般的光芒，東京的暴雨得以暫停。
但我無法將這個故事叫作“一個晴天娃娃的覺悟”，因為它又與大多數(shù)有等價交換原則的故事不同，故事中的“王子”不愿就此看著“小美人魚”化成泡沫，這才有了犧牲整個東京數(shù)年的晴朗，去換回心愛的女孩重生的冒險抉擇。網(wǎng)上有很多的評論對故事結(jié)局所付出的代價很是費解，就像我之前也看過的一個評論家，他對竇娥的最后一個誓言頗為不解：竇娥為了證實自己的清白，居然使得整個楚州經(jīng)歷了整整三年的大旱！
而我沒有見到的，但卻很容易想到，必有甚者會對《天氣之子》口誅筆伐：白娘子水漫金山，怎么能以戕害百姓的生命作為代價呢？
我們常常聽說，因為故事的精彩，觀眾和讀者把自己代入其中，為其間的角色牽動喜悅與哀傷，被稱為“入戲太深”，但上文中“出戲太深”的邏輯，常常令我忍俊不禁。
私以為單從創(chuàng)作上來講，故事應(yīng)該只考慮角色之間的關(guān)系，而在創(chuàng)作時如果要嘗試貼合各種生活倫理，必會被禁錮于“圣騎士的德道困境”中，更沒有什么“無巧不成書”了。
而以故事的類型而言，《天氣之子》都沒有能夠“蹭”到災難故事的邊緣，災難故事中，我們需要凸顯出人類的真善美。如果每個災難電影的結(jié)尾，都是出現(xiàn)了一股超自然的神力，化解了所有的危機，使得一切祥和如初，則是對故事的不負責，如果是真實改編的電影，更是對真實事件的不尊重。
當然，故事本身是無法規(guī)定只有一種定性結(jié)局的，套路與反套路都有其特定的功能，只有故事內(nèi)核矛盾的因果報應(yīng)全都混淆的時候，它才會變成一個不容誕生的壞故事。
況且，這是一個純情而美好的浪漫故事啊，為什么要探討它“虛構(gòu)的紀錄片價值”呢？
我還想說，我挺喜歡這樣的故事，它并非牽強地展現(xiàn)磨難與勵志，而是讓我目睹了一場奇妙的旅程，即便對于主人公而言，或許是他一次未能深思熟慮的叛逆之舉，但他為愛所為的精神，既是渺小的，又是偉大的。
其實，想要從電影中獲得對未來生活的希冀，是件刻意不了的事情。但如果通過一部電影，因小小感動生出一刻慰藉總是好的，這便能夠在我們的生活中多生出一份劈斬荊棘的小小勇氣來。
我覺得《天氣之子》做到了，晴天娃娃不會受傷，也是我對于美的所有祝福。
