王戎在竹林七賢中存在感比較弱，但這個人很有意思。
出身魏晉高門瑯琊王氏，年少時聰慧異常。流傳最廣的有這么幾個故事。
七歲時的王戎，與小伙伴們出門玩耍，路邊一棵李子樹，果實累累。小伙伴們都爭先恐后去摘果子，只有王戎站著不動。有人問他，他就說，“樹在道邊而多子，此必苦李”。大家一嘗，果然是苦的。想想一七歲的小屁孩，看到美味的果子不是垂涎欲滴，還能冷靜地推理分析，真不簡單。
還有一次，魏明帝曹睿（曹操的孫子）捉了一只老虎，讓人斷掉了爪、牙，然后把虎籠放到宣武城上，讓老百姓都來觀看。王戎也來看熱鬧。突然，老虎攀欄吼叫，把大家嚇壞了，后退的，跌坐在地上的都有。七歲的王戎卻鎮(zhèn)定自若，沒事人似的。當(dāng)時不是他年少無知，他的理由是，老虎已被斷去了爪牙，不用怕它，更何況還關(guān)在籠子里，更不用怕了。小小年紀(jì)就如此睿智，儼然一“神童”形象。
十五歲時的王戎與大他二十四歲的阮籍就已經(jīng)溝通無障礙。阮籍本來是王戎父親王渾的朋友，誰知道認(rèn)識了王戎之后，每次去拜訪老友，話還沒說幾句，就要去找他兒子玩了，還扔下一句話，“濬沖（王戎字）清賞，非卿倫也。共卿言，不如共阿戎談?！贝蟾乓馑际钦f，你兒子的風(fēng)度見識，你根本比不了嘛。跟你聊天，還不如跟你兒子聊天。一個十幾歲的孩子可以和當(dāng)代大名士相談甚歡，得是何種才氣與風(fēng)度呀。
王戎為人所詬病的，主要是他的吝嗇。《世說新語·儉嗇》里講了九個有關(guān)吝嗇的故事，王戎一個人占了四個，這得是多典型呀。
王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，后更責(zé)之。
司徒王戎，既貴且富，區(qū)宅僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比。契疏鞅掌，每與夫人燭下散籌筭計。
王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。
王戎女適裴頠，貸錢數(shù)萬。女歸，戎色不說。女遽還錢，乃釋然。
什么意思呢？王戎的侄子結(jié)婚，他送禮只送一件單衣，后來還要了回來。王戎家顯貴還有錢，聚斂很多田宅之類，富甲京城，晚上就與夫人點著蠟燭數(shù)錢。
王戎家有上好的李子，拿去賣怕別人得到了他家的優(yōu)良品種，在每個李子核上鉆洞。王戎的女兒嫁給裴頠時，借了他幾萬錢。女兒回來省親，他一臉不高興，等女兒把錢還了，才給人好臉色。
這些故事里的王戎，簡直吝嗇的可笑而不近人情。
當(dāng)然，王戎的復(fù)雜性遠不止于此。父親去世時，不受父親手下官員的百萬贈錢，留下好聲名；母親去世時，雖不拘禮法，飲酒食肉，但是形銷骨立，身體虛弱，足見內(nèi)心悲痛，故有“王戎死孝”一說；對鐘會和族弟王敦，表現(xiàn)出過人的洞察力和識人之明；討吳戰(zhàn)爭中展現(xiàn)出的英勇、謀略、膽識；對待大將軍羊祜的小人行徑……名士與俗人的行為都出現(xiàn)在他身上。
不過，王戎最得我心的，卻是另外一些言行。
王戎與夫人相處時，王夫人總是以“卿”稱之。魏晉時期的“卿”一般是用來稱呼比自己地位低的人，王戎覺得夫人這樣叫他于禮不合，想讓她以后別這么叫。王夫人怎么說呢，“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當(dāng)卿卿”。我親你愛你才叫你卿卿，我不叫你卿卿，誰來叫你卿卿呢。“卿卿我我”里，盡是嬌嗔與愛戀。老婆一撒嬌，王戎也沒招了，也就任她叫了。想來夫妻也是如膠似漆、恩愛有加。
王戎兒子不到二十歲就死了，他極度悲傷哀痛。朋友勸他，雖然這孩子長到十幾歲，但你就把他看做是尚在懷抱中就死了，這樣看開一點，也不要如此悲傷了。王戎怎么說呢，“圣人忘情，最下不及情。情之所鐘，正在我輩”。圣人可以不被情所牽擾而亂了心境，最俗的人不懂感情，最鐘于情的，就是我們這些人。所以吧，你也不用寬慰我，我們都是一樣的，最勘不破、放不下情的凡人罷了?？吹竭@里，就覺得，這該是怎樣通透的一個人呢！
王戎有一次途經(jīng)黃公酒壚，對同行的人說，“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚。竹林之游，亦預(yù)其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲，今日視此雖近，邈若山河”?；叵肫鹞裟辏遗c嵇康、阮籍在此暢飲，竹林同游。自從嵇康不幸別殺，阮籍亡故之后，我就被時事所羈絆?，F(xiàn)在酒壚近在眼前，回首故人往事，卻緲緲如隔萬重山河。太喜歡“今日視此雖近，邈若山河 ”一句，滿含懷戀之情與無奈之感。此時也似乎隔著萬重山河，看到一片赤誠之心的王戎。
越是覺得，竹林七賢這群人，各有其不凡之處。
再說一句，竹林七賢的時代是在曹魏末年，西晉初年。曹魏政權(quán)從曹操算起，經(jīng)曹丕、曹睿兩代，曹睿死時，托孤給司馬懿和曹爽，于是曹睿的兒子曹芳繼位后，就有了大權(quán)臣司馬氏集團和曹爽集團的曹馬之爭。后來曹爽逐漸失勢，就變成了司馬氏專權(quán)。到司馬昭之時，已是“司馬昭之心——人盡皆知”。后來司馬昭的兒子司馬炎正式繼位后，西晉也就取代了魏。竹林七賢的故事，主要就是在曹魏政權(quán)向西晉政權(quán)過渡的這一敏感時期。
當(dāng)時是政治高壓，像竹林七賢這些當(dāng)代大名士，并不是說不想被卷入政治中去就可以的，不是說想隱居就能風(fēng)流快活的隱居的。他們沒辦法置身事外，不入仕也得入仕，無可奈何地就被裹挾到政治中去。入仕的，也是如臨深淵，如履薄冰。
看似風(fēng)流不羈，實則竹林中的哪一位，都有自己的無奈與悲哀?？傊?，都不容易。
