你：

你好，歡迎來到2020。

過去與未來

每當我拿起筆，哦，不對是敲鍵盤，該對未來說點什么時，總需要調(diào)整下情緒，想想有什么可對你說的。

想象一下，我現(xiàn)在能給過去傳遞一個信息。大概會是：你不要做這個不要做那個，你應(yīng)該怎么怎么做。

同樣的，要是過去的我，給現(xiàn)在傳遞信息，大概也是：你以后別這樣，別那樣。

大家都站在自己的時空，對那時的自己指指點點。

奇怪的是，人們常說返璞歸真，回歸初心，總是把過去想要的，過去的行為，當做是真。

但一切真，是以最開始為標準么？一切不是發(fā)展的，運動著的么？

一張白紙，只代表空白，不代表真善美。

所以，后悔這種情緒最迷惑人。給人虛假的感受，我可以重復地活著。

后悔和長生不老的出發(fā)點一樣，是為了征服時間，為現(xiàn)在的心境所欲為。

我勸咱們都省點時間去征服時間。

這封信，只想告訴你，2020年的我在想什么，做了什么。

從2016年開始，到現(xiàn)在是第五封信。我自己回頭看那些寫過的東西，感覺很像一個，不斷拉遠的鏡頭。雖然都是自己。但所處的坐標不一樣，自己的位置也在變化，過去的自己也越來越渺小。

2020年

當你回看2020，它應(yīng)該是個不平凡的年份。光看這數(shù)字就很科幻，但今年似乎沒有發(fā)生什么特別科幻的事情，奇點也沒有提前到來。聽說2045年奇點會到來，科技進步的速度無限大。

但我此時此刻的心情看，2020和過去的日子也沒很大不同。也許，我已習慣了這不同。

人們熱鬧地討論著，這魔幻的一年，主要是一些國際事件。一個身邊的感受是，我爸媽平?？措娨暎褪切╇娨晞『吞鞖忸A報，今年卻喜歡看中央四套的國際新聞。

這一年國際新聞，像娛樂圈新聞一樣精彩紛呈，熱搜上明星小事與國際大事交相輝映。

我們的輿論環(huán)境有了一個大轉(zhuǎn)彎。就感覺在今年以前，西方永遠是先進的文明的，我們總是各種各樣的落后。一場疫情，他們的反科學的，還有傲慢扭捏的作態(tài)，讓他們在輿論場中的優(yōu)越感降低了很多。也許世界的輿論場還是他們的，但中國的輿論場，他們開始失去優(yōu)勢。

觀察者網(wǎng)

這不得不提到，觀視頻和觀察者網(wǎng)，在b站知識區(qū)的崛起。觀網(wǎng)自稱為“廣受年輕人心疼的時政網(wǎng)站”，通過剪輯西方主要是特朗普的丑態(tài)視頻，還有請一些高校教授研究員以視頻方式發(fā)表政治經(jīng)濟方面的觀點，獲得了廣泛關(guān)注。

雖然大家今年瘋狂批判過去的公知，但感覺觀網(wǎng)的編輯和教授，起到的作用和公知是一樣的。我們對其它國家的許多概念，對經(jīng)濟政治社會許多大概念的理解，是被他們影響的。

因此更重要的是，什么是你的思考結(jié)果。

替代體驗

如果互聯(lián)網(wǎng)今年有什么新故事，大概除了直播電商的井噴，就是知識類體驗類視頻的增長。他們都在實現(xiàn)一種，替代體驗的效果。

直播電商打造一種類似賣場的臨場感，看到活的人和實際的物品。美食博主，農(nóng)村博主，手工達人，開箱博主，游戲博主等各種視頻，都是替代你體驗做一件不同的事情。

那知識區(qū)博主，又如何替代體驗?zāi)兀侩y道是臨場聽書？其實看這類視頻和聽老師上課是不同的，講的內(nèi)容主題更集中，更有故事性。而且由于預設(shè)立場，你常常有人替你論證一個觀點的快感。

這也反映內(nèi)容正在視頻化。從文字圖片，到視頻。當你要表達內(nèi)容時，就是現(xiàn)場的人與聲音和做的事情，而不是文字和圖片。

不由地想到現(xiàn)在綜藝節(jié)目里，出現(xiàn)越來越多的做飯環(huán)節(jié)。雖然現(xiàn)在大家越來越?jīng)]時間，也懶得自己做飯，但我們卻依然喜歡看人做飯。因為這種自己動手做出點什么東西，屬于創(chuàng)造型快樂。而買一樣東西，只是省事的消費型快樂。

在《了不起的我》一書中說道：

在消費型快樂里，我們消費的是別人創(chuàng)造的產(chǎn)品，滿足的是表面的感官刺激和生物性需要。而在創(chuàng)造型快樂里，我們在創(chuàng)造自己的產(chǎn)品，在發(fā)揮自己的才能。在這個過程中，我們會體會到一種深刻的成就感，感覺到自己正在變得更好。

疫情

2020年最大的事件，一定是新型冠狀病毒肺炎，從中國武漢引起關(guān)注，到全世界被病毒肆虐。恰好我就在武漢，從一開始。

我本以為是一個春節(jié)假期的事情，一個星期最多兩個星期就結(jié)束了。到后來封城，覺得最多就是一個月兩個月的事情。三個月解封后，我本以為半年就結(jié)束。后來，炎熱的天氣沒有改變什么，今年要結(jié)束了，口罩還是沒有摘下。在公眾場合不戴口罩，就感覺像少了什么。

作為一個有很少的社交聯(lián)系，很少的外出活動的人，我很快就習慣這較為封閉的環(huán)境，以至于并不覺得發(fā)生了很大變化。

封城

今年的春節(jié)是很早的，就在1月底。

我在去年12月底，就注意到了華南海鮮市場的新聞。但我沒那么警覺，也沒準備什么防護措施。只是想春節(jié)這么大流動量，可能會有所限制了。再夸張點，可能春節(jié)就回不去了，但這怎么可能呢。

那時在人群中戴口罩，還是很奇怪的。哪怕是1月20號大家都在搶口罩時，我還挺無動于衷。直到21號聽到規(guī)定，出入公眾場合必須戴口罩，我才覺得有些嚴重了，該去買口罩了。

臨近春節(jié)，外面許多餐館都關(guān)門了，即使住在學校里面，食堂的窗口也一個個關(guān)閉了。吃飯變得很不方便，我買的是24號除夕回去的票，想著也不差這幾天，也沒提前請假。

23號凌晨5點，我突然醒來，看到手機通知欄消息，10點關(guān)閉公交地鐵公共交通和離漢通道。馬上腦海里兩個劇本浮現(xiàn)，一個是5小時的大逃離，一個是孤守一人的春節(jié)。

我盤算這兩種方案的可行性，要走得話得馬上起床，收拾東西趕往車站。第二個選擇就得考慮解決吃飯問題。

花一個半小時到火車站，然后買票上車。我能買到票么，來得及嗎？

花一個小時到客運站，買票上車，這個應(yīng)該來得及。兩個城市很近，班車很多。

我8點半，先去上班看看情況，再回來好像也來得及。

于是我決定先去上班了，一路上一切都和往常一樣，公交車還在跑，賣早餐的還在營業(yè)。只是人少了一些，地鐵口拖著行李匆忙的人多了一些。這是我第一次戴口罩出門。

到公司后，只來了兩三個人，然后關(guān)門走了。走回去的時候已經(jīng)9點了，我知道回去是不可能了。這也避免了，我成為散播病毒的一份子吧。

封閉

封閉的日子，最擔心的就是吃飯問題了。前兩個星期小區(qū)還沒有封閉，后來越來越嚴。好在我在這兩個星期內(nèi)，買了電飯煲。過著，從沒把米飯吃這么干凈的生活。

房子外面的世界是寂靜的，那段時間晴天很少，天總是昏暗的。外面像漂浮著死神，大家出門都謹小慎微。

網(wǎng)上一個個省市宣布一級衛(wèi)生響應(yīng)，這個春節(jié)，全國人民都沒有出門，和武漢一樣。

對我而言，還算走運，沒經(jīng)歷生死也沒經(jīng)歷親友離去苦痛。這突如其來的大片時間，除了把精力耗費在疫情消息中，好像也沒多做什么事。

其實春節(jié)假期是沒幾天的，大概一周就開始了在家打卡上班的生活。

我偶爾去次超市買東西，到后來小區(qū)也不讓出，就只能在小區(qū)群里團購了。米飯，速凍餃子成為我每天的食物。

只是索要通行證，還有小區(qū)微信群通知里，各種居民們老師們稱呼，讓我感覺我不屬于這。

在家辦公也不是什么很新鮮的事，電腦我有，做的事情也完全可以在家做。為什么要經(jīng)歷應(yīng)聘坐在工位上，只是個信用問題。

到解封可以出門那天，我已經(jīng)三個多月沒有理發(fā)了。頭發(fā)從沒有這么長，我體會到了，脖子和耳朵被頭發(fā)圍住的感覺。如果我有剪刀，一定自己動手剪了。

我并沒有比不在武漢的人，多知道什么，只是少了些本沒有的幻想。

課題分離

有些身邊的親友會說：啊，你在武漢要怎么生活?。荒阍趺床蝗ト⒓涌挂叩纳鐓^(qū)活動誰誰就去了；你看我們天天在家吃飯睡覺都胖了，你怎么還瘦了……

這讓我感覺，我照顧自己不行，更沒能力去照顧別人。我不由地想到了，小學一件事。好像是因為作業(yè)沒做的問題，老師讓一些學生到講臺前面，都跪在地上，他說你們這樣將被社會淘汰，是沒用的人。

我現(xiàn)在都覺得，我極可能是社會化的失敗品。

疫情期間，因為封城和上班，我也出不去。媽媽也經(jīng)常打電話來，他說你難道一輩子在那個角落么，不回來。

他們說的一切我都理解，唯獨不去理解自己。當封小區(qū)食物來源不明時，我也十分緊張，但更讓我不安的是父母的擔心，他們聽到之后不斷打電話來問，我最害怕的反而是接他們的電話。

在我看的幾本心理學書中，提到阿德勒的“課題分離”的概念。我們要分清，什么是自己的課題，什么是別人的。我們負責把自己的課題做好就行。

有點類似，我愛你與你無關(guān)，的感覺。認識到自己的能力有限，不要什么都想掌控。

改變

這場疫情改變了很多事情。

對我個人來說，也許只是，生活在一個停轉(zhuǎn)的城市中，一個不出門的春節(jié)假期，一段封閉在家的生活。

對全國，對世界各地的人，都有一段穴居躲避的生活。我想到安妮日記，安妮一家躲避納粹的屠殺封閉在閣樓上。這宛如一場戰(zhàn)爭。

大家報道著戰(zhàn)場的生離死別，很少講述大多數(shù)人的封閉生活狀態(tài)，這也沒什么好討論的，個人無非是吃喝拉撒。

一切影響還沒有結(jié)束，隨著時間鏡頭的拉遠，我們還會看到更多。

在剛出門上班那幾周，路上行人很少，都全副武裝，口罩護目鏡手套。我還看到有人帶的口罩，有根管子連接。

對人們平凡生活而言，病毒帶來的，可能就是身體上的病痛，周圍人的突然離去。

我們?nèi)祟愓驹谑澄镦滍敹?，卻在微小的病毒面前不堪一擊。而這種生物間的戰(zhàn)爭，是周期性出現(xiàn)的，不曾斷絕。

記得2009年，我剛上高中。那年爆發(fā)了 H1N1 流感病毒。我所在的學校，就是我們小城市聚集傳播的源頭。病例就在我隔壁的勵志班。眺望穿著白色防護服的人，在隔壁空空的教室噴灑消毒水，很嚇人。但今年的穿防護服的看的太多，他們不僅在醫(yī)院，還在小區(qū)，在路上，這衣服卻給人帶來了溫暖。

當時我們學校也是停課，然后居家隔離。按照現(xiàn)在這么嚴密的防控流程，我覺得當時我那么近，也沒啥防護，很可能感染了。的確在家就感冒了，在校時就有許多人感冒。但還好，那并不是很致命的病毒?？烧l也不想去嘗嘗這個痛苦不是么。

抱著僥幸和傲慢心理的西方社會，在走自生自滅群體免疫道路。想想我們戰(zhàn)勝獅子老虎，這些更有攻擊性的動物，不是靠每個人時時拿著火把武器，而是創(chuàng)造了一個猛獸不方便生存的環(huán)境，建立了城市村莊。現(xiàn)在病毒的傳播載體，最多的就是人。保持一段時間的人口隔離，能快速阻斷傳播。而一種被隔離的生活，就是疫情帶來的最大改變。

盒子

我想到了央視一個環(huán)保廣告，未來人們頭上帶著一個巨大玻璃罩，我們也只能生活在封閉的房間中，外面的世界是灰暗的，沒有植物沒有水，空氣污濁，都是輻射。

從猿人穿上衣服蓋起房子，到現(xiàn)代人坐進汽車拿起手機。我們的外設(shè)越來越多，人類的文明過程像把自己裝進一個盒子里，哪一天會腦后插管都不是不可能。

在隨時隨地用手機處理信息的環(huán)境下，人們的信息反饋能力顯著下降。我記得以前宣揚電腦的優(yōu)勢時，就說這東西反饋快，點任何東西立馬給你反饋，所以你很容易被吸引。畢竟除了活人，其它機器是不會給你什么豐富反饋的。

到處是這種反饋機器的今天，活人的反饋卻下降 了。我們每天處理著超額的信息，來不及對信息做消化和反饋。人與人的交往，也變得像單點的廣播，每個人都拿著喇叭對外喊，但只有極少信息被吸收和反饋。

《人類簡史》的作者赫拉利說，不是人們馴服了小麥，而是小麥馴服了人類。通過人類，小麥從一個名不見經(jīng)傳的植物，現(xiàn)在分布全球，且被精心打理。但是我想養(yǎng)殖場里的豬，一定不覺得自己馴服了人類。但這的確反映了，我們的工具依賴思維。而且被消費主義放大，大家都認為如果買了更好的工具，就可以做得更好。

以前想獲得什么信息人們會去看，去摸，去聽，去交談?，F(xiàn)在就想起點亮手機。漸漸的打開手機成為一種習慣的操作，它的確更有效率。但操作更強大的力量，也需要強大的精神。

訂閱與推薦

我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的社交聯(lián)系，很類似刷微博看新聞這種獲取信息的兩種方式：一種是訂閱，一種是算法推薦。

最開始是 RSS 訂閱，大家自己找信息源，然后才有內(nèi)容可以看。比如我加 QQ 好友，才能在空間動態(tài)看到。關(guān)注微博賬號，微信關(guān)注訂閱號，收到他們的信息推送。

自己主動找的東西，會麻煩些，更有目的性，看起來也更感興趣。我記得剛發(fā)現(xiàn)即刻 APP 時，里面有很多顆粒度很細的主題，比如誰誰誰又說了什么，今天發(fā)生了什么大事，每個領(lǐng)域最新進展等。主要是抓取別的地方的內(nèi)容，讓我發(fā)現(xiàn)很多有質(zhì)量的公眾號微博賬號。這都是一個個可信任的信息源頭。

而頭條這種算法推薦引擎的，當時我很不喜歡，覺得內(nèi)容質(zhì)量較差。這就像我們更信任自己認識的朋友，不喜歡陌生人推銷的東西。

后來即刻 APP 因為一些原因下架了，我開始使用今日頭條。

這時許多信息流的軟件，都開始轉(zhuǎn)而做信息推薦了。訂閱的信源太多以后，基本看不過來，而且注意力會被頭部幾個大號吸引。

最主要是，推薦信息流可以提供更多廣告位。讓你漸漸忘記作者的作用，而更依賴平臺。你交出了篩選信息的權(quán)力給平臺。不需要去找內(nèi)容，你知道打開這個軟件就有想看的內(nèi)容。

現(xiàn)在我們有更方便的手段與好友保持聯(lián)系，但好像變得沒那么想說，也沒那么被重視了。因為時間都交給了算法推薦的內(nèi)容和商品。訂閱制就好像，我們主動選擇整理和維護的社交關(guān)系，而算法推薦就像，我只管喊，那個合適的人一定會聯(lián)系我。當然這只是錯覺，我們必須付出什么，才能得到什么。

就這樣，我們比沒有移動互聯(lián)網(wǎng)前，長期聯(lián)系的人減少了。

其實人還是更習慣跟人交流的，當人們剛接觸互聯(lián)網(wǎng)，我們會覺得上面有一個個陌生人。但現(xiàn)在我們覺得上面都是信息，認為自己在看一條又一條的信息而不是接觸一個人。所以可見評論家為什么喜歡自說自話。

未來命題

有個初中同學聯(lián)系我，我還比較意外，很久沒聯(lián)系了。大概是想來武漢工作，問租房子的事情，想跟我合租。因為疫情原因，各個小區(qū)還是比較封閉的，就沒幫上什么忙。

和他交談中，想問問他都經(jīng)歷了什么現(xiàn)在什么打算，他都是支支吾吾的，不想多說什么。這情景真是似曾相識，我一直都這樣。對過去經(jīng)歷的評價很低，覺得沒什么可講的，對未來也不知道要說什么。就像一個拿好了作文題目，怎么都下不了筆，不知道寫什么。

有意思的是他們現(xiàn)在也這樣了。之所以是用“他們”，因為還有一個人，也非常讓我意外。這個同學是十分活潑能說會道的人。突然想找人聊天，想到他。他也變了，變得不那么多話了。

也許是我現(xiàn)在沒那么值得聊天了，也許是我的焦慮來得比他們早一些，他們也進入了一種狀態(tài)：對未來的不安之中。

更重要的事情

我們總是在思考未來的，就像你手上有這么多錢，總想著怎么花。

一開始我們想到什么就買什么，后來，我們覺得不能只消費，還得投資。我們需要在一個長的時間內(nèi)，都能獲得可消費的資源。

未來是虛擬的，是不存在的，但我們通過知識和價值觀，讓還沒有發(fā)生的事情變得確定起來。

現(xiàn)在看來，未來從作文題，變得像是個選擇題了。

我們能看見所有的選項嗎？不能。依靠什么做出選擇呢？

我把他具體為這樣一個問題：什么是更重要的事情。

在不同時期，不同角度，不同立場，會有不同的答案。

把一件事從頭到尾做到最好，是更重要的事情嗎？聽話認真上進勇敢積極，是更重要的事情嗎？學一門樂器舞蹈特長，是更重要的事情嗎？一本書從頭到尾看完，是更要的事情嗎？從始至終喜歡一個人，是更重要的事情嗎？會畫畫會 PS 會 AE 會 PR 會 Excel 會 PPT，是更重要的事情嗎？靠駕照考和各種資格證書，是更重要的事情嗎？買房結(jié)婚生孩子，是更重要的事情嗎？

現(xiàn)在我們回到一個頭條新聞軟件中，你正在看一篇深度新聞，一條熱門視頻，一張總結(jié)圖片，一個干貨回答。你想象理解這條內(nèi)容，是最重要的事情。

但在這個信息 APP 中，這個強大的手機中，所有的一切都在告訴你：更重要的是下一條信息。

所有的知識，各種的價值觀向你撲面而來。你發(fā)現(xiàn)這個也沒那么重要，那個好像也可以，一切變得更模糊起來。

我在小學時就有一個發(fā)現(xiàn)，雖然那時大家價值取向上，還是覺得為集體爭光是自豪的，成績優(yōu)異熱愛勞動是光榮的，都是一些比較大的觀念。但大家特別喜歡嘻嘻哈哈，用幽默消解掉一些嚴肅概念。如今這在網(wǎng)絡(luò)上已成為常態(tài)。

從小到大，人們口頭祝愿的詞也都發(fā)生了變化?？鞓烽_心漸漸取代那些建功立業(yè)發(fā)大財?shù)膬r值追求。似乎人們的欲望都變得簡單了。

佛系

最近翻到一些黑歷史，早年剛上網(wǎng)時回答一些問題。

碰到“人為什么活的好累”，我回答“想要得到的得不到，已有的又不滿意。為什么小孩能無憂無慮，是因為他們能用美好的眼光看著世界!”，“只是你現(xiàn)在這么想罷了，積極是唯一的選擇，無論何時?！?/p>

那時很雞血，總之是不論三七二十一，一定要積極。而且我還會提問“怎樣做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)主義者”這種問題。

大概2016年，有個很火的詞“佛系青年”。當時我不太認同，還當宗教詞匯去撇清關(guān)系，雖然理解這是對許多東西無欲無求，但我認為也不是佛教那種清心寡欲，只是我們有不同的追求罷了。

而如今我回頭看，我沒有已經(jīng)沒有那時積極心態(tài)，覺得自己陷入無欲無求的佛系狀態(tài)了，盡可能安于現(xiàn)狀，不做改變。不是我不再相信一切問題都是可以解決的，而是覺得解決與否都無所謂了。

互聯(lián)網(wǎng)

記得剛畢業(yè)那年，正是“互聯(lián)網(wǎng)思維”概念火熱，是新媒體瘋狂發(fā)展的那年，是智能手機VR平衡車新設(shè)備百花齊放的那年。似乎人人都可以對日常使用的產(chǎn)品提出修改意見得到改進，人人都可以表達自己的想法，人人都可以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。

當時我的想法，希望可以成為產(chǎn)品經(jīng)理，去設(shè)計合適的界面易用的功能。我希望可以成為運營，去組織用戶創(chuàng)造內(nèi)容。我希望成為一個 UI 設(shè)計師，去設(shè)計一個個精美的頁面。

但話說回來，自己想要的什么，其實并不像各種成功故事講述的一樣，一開始就想象的那么清晰，只是在后來講述時，才看上去清晰。

我的第一個實習工作，的確也是互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的創(chuàng)業(yè)公司。而且還是個挺出名的創(chuàng)始人。我做的工作是內(nèi)容運營，實際就是水軍，偽裝用戶搬運內(nèi)容到 APP 上。當時我還寫了很多的意見和思考。也正是那時在開始，我習慣記錄下自己的思考，就像感覺完成了自己一個思維的產(chǎn)品一樣。

因為轉(zhuǎn)正名額的原因，我沒能在這個公司繼續(xù)做下去。后來我也是找的互聯(lián)網(wǎng)的方向，某個下載站的公司，某個教育機構(gòu)新媒體運營。都是沒幾天我就走了。除了我對自己的想要的東西不清晰，躁動不安，對工作認識的不清晰。還有初入社會，對陌生人群和環(huán)境的不安。

當時對理想公司的向往，可能就是一個標準大互聯(lián)網(wǎng)公司的樣子。扁平化管理，成熟的產(chǎn)品，對產(chǎn)品的熱情，共同的目標。

其實看到現(xiàn)在，一些應(yīng)屆生畢業(yè)去面試，也會說自己的目標是學到更多東西，有提升空間。這也都是大公司或大機構(gòu)，成功人士的故事給大家營造出的概念。

那時期的互聯(lián)網(wǎng)公司有一種未來感，是創(chuàng)造的熱情和靈活組織的統(tǒng)一。那時羅振宇還在鼓吹“自由人的自由聯(lián)合”，U盤化生存。我甚至天真地想，如果是這個時候上大學多好，互聯(lián)網(wǎng)對社會的影響，經(jīng)過四年的改變，那時每個人的自由發(fā)展機會更好。

破滅

那么現(xiàn)在四年過去了，世界怎么樣了呢？過去一切想象的概念，都像泡泡一樣破滅。

互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)在2018年迎來裁員潮。那些光鮮的產(chǎn)品，養(yǎng)不活這么多人。2019年，互聯(lián)網(wǎng)公司迎來程序員對996的抗議。2020年，新冠疫情給全球經(jīng)濟來一個急剎車。

即刻上產(chǎn)品經(jīng)理很多，我?？此麄兇笳勈裁锤兄⌒枨蟀?，像在描述一種哲學上的東西。但做的最終產(chǎn)品，其實沒什么神秘的。

不是每個職位上，都能感受到用戶反饋帶來的成就感，大家也只是按部就班完成團隊任務(wù)而已?；ヂ?lián)網(wǎng)本身在傳媒上的影響力，讓每個人都能感受到它的存在，實際上，這也只是少部分人的游戲。

現(xiàn)代市場經(jīng)濟中的公司，大部分是規(guī)模經(jīng)濟，工業(yè)化流程。但宣傳上還是喜歡把自己偽裝成，一個工匠在精心打造產(chǎn)品。

但在每一個工作中的人都能體會到，真正做好一件事和規(guī)?；拿?。在《摩托車修理店未來的工作哲學》一書中反復討論，這樣的工作使我們從造物的主人，變成規(guī)?；a(chǎn)的勞動力原料。

同樣的現(xiàn)代管理學發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化是一個好東西，能更全面的促進企業(yè)的發(fā)展。在《美國種族簡史》中，把各種在美國的種族的差異，歸結(jié)為歷史形成的文化綜合因素。有一些種族形成的文化，就是有利于商業(yè)的有利于某些工作的，跨越歷史長河都在發(fā)生作用。

于是有了企業(yè)里面，做團建拓展喊口號等各種尷尬的文化塑造手段。人同樣從產(chǎn)生文化的主體，變成制造所謂文化的原材料。

在進入勞動市場的時候，我們都發(fā)現(xiàn)不對勁，但又不知道是什么。互聯(lián)網(wǎng)只是在某個時段包裝的比較好，小而美，迎合了真正勞動的一些特點。

這幾年，互聯(lián)網(wǎng)的確改變了許多。那是一個從網(wǎng)站到 APP 過渡的時期，也是一個互聯(lián)網(wǎng)到互不聯(lián)網(wǎng)時期。移動端更賺錢，更能獲取用戶數(shù)據(jù)，所有的廠商把內(nèi)容鎖在自己的 APP 上，讓體驗下降了很多。自由鏈接與共享的精神消失，互聯(lián)網(wǎng)也變得跟傳統(tǒng)行業(yè)一樣。

我想若沒有對互聯(lián)網(wǎng)的不靠譜想象，當時，考研和公務(wù)員對我更有吸引力。不過這又涉及到另一個問題，就是我對主流的叛逆。

額外競爭

小學初中時，“素質(zhì)教育”是一個令我們羨慕的詞。因為這樣每個人都能全面發(fā)展，我們不需要把精力花費在繁重的課業(yè)上，而且對知識的理解更透徹，而不是死記硬背。

越是后期，我越喜歡自學。不喜歡形式上強調(diào)分數(shù)的感覺，因此也不想在學校體系內(nèi)，逃離所有形式上的主流，因此也不考慮公務(wù)員工作。

現(xiàn)在我們知道，素質(zhì)教育現(xiàn)實條件執(zhí)行沒有那么美好，這是全方位的競爭，要付出基礎(chǔ)之上的額外代價。我們都覺得，更好的體能，會一門樂器，一種編程語言，一種舞蹈，等各種技能會讓自己變得更好。

這種觀念不僅僅在小時候，需要學習這些琴棋書畫吹拉彈唱，人生各個時段都覺得，有這些更好。

我反思自己希望掌握的那些技能，比如圖片視頻編輯軟件的使用，并不是為了一天十幾個小時坐在那，為別人的想法埋頭苦干。這些技能和職業(yè)沒有關(guān)系，只是為更好表達自己想法。

人們在談?wù)搲粝氲臅r候，為什么都在說演員歌手老板這類，因為他們看上去能更好表達自己想法，實現(xiàn)自己的想法。

認清這種事實，就會發(fā)現(xiàn)所謂夢想，個人主義的價值觀和現(xiàn)實是割裂的。你總想脫離當前現(xiàn)實，去開始一個新故事。

自由意志

額外的競爭，不是主業(yè)。而且你在業(yè)余的碎片化的時間，花再多努力，對大多數(shù)人而言結(jié)局也只是愛好而已。當我們理清這些幻想和人生發(fā)展毫無聯(lián)系之后，不免感到失落。然而失落的還不止于此。

由于對所謂個人夢想的期待，我們自然把期待投向更獨立自我的閑暇時間。

和學生時期一樣，我們都幻想一個自由安排假期，這樣能做許多更有意義的安排。我們也覺得下班和假期，是工作之后最期待的，期望可以利用空余時間能力提升。

在度過一個個拖延又無意義的周末后發(fā)現(xiàn)，我們創(chuàng)造最多價值的時間是上班的時間。個人的作用是如此渺小，然而最渺小的還不止如此。

父母在指導你的時候，總會用你還不明白什么道理，這樣做的好處，來傳授他認為更好的東西。比如做飯，對在外上班的年輕人來說，下班后，壓根不想做飯。耗時又麻煩。

但我理解，在我媽的視角看來，這是方便又省事省錢的。相反的是，以我的條件來說，這樣的確有一些麻煩需要克服。

我不由得想到，欲望其實并不是天生的，學術(shù)一點說自由意志其實不存在。

一個人的知識結(jié)構(gòu)和能力，還有擁有的條件，決定了他會有哪些欲望。

低欲望

我們思考這個未來的命題，探索在更長的時間內(nèi)，什么是更重要的東西，什么是更好的選擇。

我看到重要的東西一個個在墜落。時代科技發(fā)展的大概念，個人自我實現(xiàn)的工具，獨立的自由意志……這些都沒那么重要。于是我的狀態(tài)變成了：什么都不想要，什么也不想改變，什么也不期待。

朋友說那你太可怕了，怎么可能什么都不想要呢？哪怕想買個手機，也是想法。他理解為這是一種人生低谷失意和迷茫。我覺得我也沒那么喪，只是覺得許多東西 ，沒有也不是不行。

買更好的東西，有一個更好的工作，一個家，一個房子……這些在過去都是自然而然的想法和欲望。

為什么現(xiàn)在卻像一套必須完成的考試卷，不那么自然了。

我看到有許多說法，高房價、貧富差距、習得性無助、價值觀多元、社交隔離等原因。

除了這些客觀條件外，主觀上我們把更多注意力放在了虛幻的未來。在做一件事，心里總想著下一件事。很少會全身心投入當下的時刻，去感受正在做的正在想的。我們沒有感受，我們總在判斷，這件事對不對，該不該。

我們似乎看得更全了，卻又更迷失了。

信念消失

這屬于理想信念喪失，造成失去價值支撐的迷茫。

那沒有這個所謂的信念有什么關(guān)系呢？不知道這個概念前，不是活得好好么？

我想到在電影《窈窕淑女》中，大字不識的賣花女經(jīng)過學習“高雅的語言”，變成一個有文化涵養(yǎng)的淑女，過著上流的生活，但她卻十分不安。

這些文化概念和他的身份和實際生活相去甚遠，一切只是一場夢境和游戲，明天該怎么辦。他不能安然地過現(xiàn)在的生活，也無法過過去的生活。

是不是像黑童話里，掌握著強大的武器，但自己的內(nèi)心卻迷失了。

臨高啟明

受馬前卒的影響，我去讀了一部穿越小說。

一群人有組織有預謀的穿越回明朝末年的海南島臨高縣，連穿越的時間地點都是論證過的。這像一場棋盤推演，假設(shè)帶著現(xiàn)代的技術(shù)和思想回到過去，如何靠自己的力量，建立新的帝國。

與架空的穿越爽文不同，好像穿越回去的人，就高人一等大受歡迎。面對中古世紀的人文地理環(huán)境，這部作品有非常多現(xiàn)實的工業(yè)化元素。如何用機床造出各種機械，怎么在過去的條件下生產(chǎn)水泥，快速造房屋；怎么找到合適的石材修路；怎么找到合適得肥料，怎么育種肥地；怎么防治疫病……涉及現(xiàn)代生活需要的方方面面，從工業(yè)生產(chǎn)，到政治組織等?？催^之后，可以深刻感受到現(xiàn)在生活的世界是怎么來的。

我們希望穿越回到過去，用超前的技術(shù)和思想改變舊世界，這和我們用知識預言改造未來是一樣的，企圖獲得一種確定性優(yōu)勢。

實事求是

我們認為，改變世界先要改變大腦。優(yōu)秀的大腦是這樣想的，你只要像他一樣想，就能取得一樣的效果。

但人的大腦并不能，像電腦程序安裝包一樣復制粘貼。有用的道理，常常沒有起到實際作用。這是為什么呢？

人的思想從實踐中得來，優(yōu)秀的老師只是把實踐的過程模擬地更生動完整。人之所以產(chǎn)生觀點想法，不是因為看到聽過什么哲理名言精妙論述，而是源于情緒的，利益的，環(huán)境的，反饋等多方面動機。

我們的七八門教科書沒能讓你理解現(xiàn)代社會，為什么《臨高啟明》可以？那些現(xiàn)在看來平凡又枯燥的東西，到了特定場景，你才理解特定的需求下產(chǎn)生了這些學科和工具。

我們始終需要實事求是地，把道理還原到對應(yīng)的具體的實踐中來，我們需要豐富的實踐，并在新的實踐中認識新的道理。

自由主義

我們過去十幾年的教育中，建立了自我的意識。想得是自己的世界，在意的是自己的評價，自己的觀點。想象著，大家都在盯著自己看，自己一言一行多么重要。

實際上，只是對于我們自己來說很重要。對于社會來說很渺小。人要么自卑要么自負。

雖然我們很早認識這些詞，我們吸收的觀點很多，事實很少。需要在每一個獨立的人的能與不能的感受中，重新建立完整的世界認識。

同過去幾年普遍的自由主義聲音不同，近年來網(wǎng)上的聲音左轉(zhuǎn)，更多的談到資本家，蘇聯(lián)，公有制。但我們知道現(xiàn)在和19世紀工業(yè)化初期，已經(jīng)大不一樣。階級斗爭的思想，在世界范圍已經(jīng)失去了原有的影響力。企業(yè)即社會的國企時代，也一去不復返。

曾經(jīng)還在上學，問已經(jīng)工作后的表哥，社會是什么樣，未來是什么樣。他只是很遺憾的說，和以前不一樣。不記得他當時說了什么，我知道他上學時期蘇聯(lián)還沒有解體，現(xiàn)在世界是另一種模樣，他說都變了。

我們對理想未來的描述，越來越以個體為中心。共產(chǎn)主義信仰也越來越模糊。社會意識和個人一樣，陷入迷茫之中。

勞動

資本主義不僅可以在經(jīng)濟上導致貧富差距，一部本人的暴富。還會在精神上，使大部分人放棄勞動，期待一個不需要勞動的世界。

人區(qū)別于動物的本質(zhì)是什么？是更聰明的大腦？是會是使用工具？是掌握高級語言嗎？都不是，這一切都是人在與環(huán)境的交互的勞動中發(fā)展出來的。勞動是人的根本屬性。

資本異化了勞動，使我們厭惡勞動，厭惡人之所以為人的來源。

勞動成為一個商品，可以交易，價格有高有低。忽視了人因素的勞動，價值被某些外在標準劃分的勞動，少部分人高級勞動，大部分低級勞動。若科技更進一步，少部分人勞動，大部分沒有勞動，淪為無用階級。如果到這一步，勞動會成為所有人的向往，少部分人的特權(quán)。

無論你擁有多少財富，可以買到多少想要的東西，得到多少他人的成果，都無法替代個人創(chuàng)造帶來的快樂，人們總是想動手做點什么，通過自己的大腦和肌肉做出點什么，思考些什么。

我們理想的世界，應(yīng)該是一個人人熱愛勞動，以勞動為榮，相互信任的社會。但在新的更先進的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)以前，在這樣一個世界到來之前，我們并不知道他是個什么樣形式的世界。

結(jié)尾

我們回到這場時空的對話，我們在談，過去發(fā)生了什么，未來應(yīng)該如何，都是些已經(jīng)被抽象出來的東西，就像畫畫一樣，你只是根據(jù)世界的模樣，畫了一個想象的樣子。但還有許多東西，沒有進入我們的腦子，沒有被描述，沒有被思考，但它一直存在著，影響著我們。

我們總是相信，重要的東西，是我們還沒有得到的東西。但我們又總是期待，帶著現(xiàn)在已經(jīng)得到東西，活在過去?；驇е€沒有得到的東西，活在未來。卻忘記此時此刻，我們擁有著一切。沒有比現(xiàn)在更重要的。

我們嫌棄現(xiàn)在，覺得難道日子就是這樣一天天過去嗎？我的新故事要如何開始？我們要為一個有房子的未來，有家庭的未來，有孩子的未來，有更多的財富的未來做什么準備？

我每次寫下這些東西，不都是為了探究一個未來嗎？探究一個結(jié)果嗎？

我們知道客觀世界里，有用的東西才被人記住，才被使用，這似乎很現(xiàn)實。但主觀世界，有更可怕的存在。

主觀世界，會認為被使用，自己才存在，被記住自己才存在。這里比客觀世界狹窄多了?？陀^世界里的一切，是無論如何都存在的，沒有不存在的說法。

而人就是要找到客觀的用途，之后才賦予主觀意義。

我們總喜歡把問題，打包成一個大概念，想象把這個概念理解了，問題就都解決了。就像你問別人：人應(yīng)該如何活著，工作應(yīng)該如何做……

我們會說這些問題太大了，太抽象了。因為主觀世界脫離實際的東西，是空洞的。要么失真，理解錯誤，要么只能抽身世外。

我們是一個狀態(tài)，而不是一個結(jié)果。

落十

2020年12月19日