關(guān)于人馬座（即身體與心靈的分離）這一章

這章大體是講有很多派別都試圖進(jìn)行身和心的整合，不是從“身”到“心”，就是從“心”到“身”。整合后，或者說(shuō)就其本質(zhì)而言：身就是心，心就是身。

看到一處我正襟危坐的地方是作者說(shuō)到身靈統(tǒng)一后，身體是會(huì)表現(xiàn)出憤怒，但自己卻能置身事外。我曾經(jīng)驚訝過(guò)自己有過(guò)類(lèi)似體驗(yàn)：因某事做錯(cuò)受到嚴(yán)厲指責(zé)，我的眼淚在流，但我的心卻沒(méi)有一絲難過(guò)或愧疚，內(nèi)心完全平靜，我很喜歡這種感覺(jué)。

文中說(shuō)整合的辦法——“就是去接觸身體，為其賦予某種覺(jué)知，探索”其情感、沖動(dòng)、刺痛、反應(yīng)和振動(dòng)?！?/p>

想了很久，接觸身體與生氣憤怒之間是什么關(guān)系，原來(lái)這種場(chǎng)景就是：小孩開(kāi)心的時(shí)候手舞足蹈，傷心的時(shí)候放聲大哭。去讓身體表達(dá)情緒，讓情緒通過(guò)身體流過(guò)，不對(duì)，應(yīng)該是身體就是情緒、沖動(dòng)、刺痛、反應(yīng)和振動(dòng)，不留下痕跡。

或許研究研究文中提到的這些派別，用用他們的辦法我能更事半功倍，不著急。