（一）
塔下寺，始建于唐朝，明朝萬歷前為凈住寺，因在藍(lán)山縣城東回龍山上，故又稱回龍寺，后在寺中修建傳芳塔，塔下有寺，當(dāng)?shù)厝吮闼追Q塔下寺。
（二）
大雄寶殿后實(shí)乃傳芳塔，為湖南省內(nèi)現(xiàn)存塔寺并存之孤例。
傳說天地混沌之時(shí)，此地乃一片汪洋，一日，東海龍王攜龍子龍孫游玩至此，一小白龍發(fā)現(xiàn)一溶洞，直通山底，甚是好玩，竟樂不思蜀，且久居于洞。后水勢漸小，小白龍不時(shí)出洞，興風(fēng)作浪，造孽于民。民不堪其虐。遂有建塔之議，以鎮(zhèn)孽龍。塔成之后，孽龍只能露出頭角，回首東海，唏噓涕零。故此山為回龍山，塔亦始稱回龍塔。
今存之塔，為明嘉靖四十二年至萬歷八年（公元1563——1580年）重修，歷時(shí)十六載方告竣工。門楣書有“峻塔凌霄”四字，字跡蒼勁，冠名傳芳塔。塔以天然巖石基，全部青磚砌就。塔中有寬0.55米、高約2米的內(nèi)旋式階梯186級(jí)，盤旋而上，直達(dá)塔頂。塔內(nèi)各層均供有佛像，一層為壽佛，二層為玉皇，三層為真武，四層為星主，五層為龍殊，六層為文殊，七層為觀音，每層四墻繪有壁畫，為藍(lán)山十三寺之首。
（三）
唐德宗薨，順宗即位，重用王叔文，王懷，柳宗元，劉禹錫等一批改革人士進(jìn)行政治革新運(yùn)動(dòng)，此四人史稱“二王劉柳”。改革遭到保守派和宦官等人強(qiáng)烈反對(duì)，半年后，順宗被逼退位，唐憲宗即位。不久，革新失敗，王叔文被賜死，劉禹錫也因此被貶至廣東連州，任連州刺史。
劉禹錫，唐朝文學(xué)家，政治家，匈奴后裔，其七世祖劉亮隨魏孝文帝遷都洛陽，逐改漢姓劉，其父為避安史之亂，舉家東遷至浙江嘉興。
身為“詩豪”的劉禹錫，仕途失意，被貶連州，心中常郁郁寡歡。連州隨與藍(lán)山分隔兩省，實(shí)則同宗同源，許多藍(lán)山族人遷往連州生活，連州后人每年仍回藍(lán)山祭祖，無論文化還是血親都一脈相承。
失意的劉禹錫當(dāng)然不會(huì)忘了藍(lán)山，舜水河畔，回龍山下，藍(lán)山十二寺，縱情山水之樂，方能一時(shí)解仕途失意之苦，于是劉禹錫吩咐隨從，帶上行李，一路北上，踏馬而來。
（四）
“師父，吾本居士，實(shí)則割舍不掉事業(yè)未盡之憾，放下不了仕途失意之苦，奈何天不遂人愿，被棄至此。吾將韜光養(yǎng)晦，待以時(shí)日，重返東京，東山再起?！?/p>
“人生不如意，十有八九。修行之人，處處可為，事事皆練，時(shí)時(shí)便修。佛法以行修心，以心養(yǎng)行。失意之日，便是修心之豁達(dá)淡然之時(shí)，違者，怕是難逃心魔啊。”
月明星稀，天高云淡，舜水河畔，微風(fēng)徐徐，寺廟里的蒼木影在窗前，一盞油燈微弱地印出兩個(gè)人的輪廓，此時(shí)的禪房里，劉禹錫長嘆一聲：”也罷也罷，得意莫忘形，失意莫忘志，皆可淡然處之，人死亦如燈滅，感謝師父指點(diǎn)。“
那日后，劉禹錫心情舒暢了許多，并由幾位高僧朋友的陪同，行遍藍(lán)山十二寺，山水間，詩情外，不覺吟出自己的舊作以表近日指點(diǎn)陪伴之謝意：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！?/p>
幾日后，劉禹錫將返連州，臨行前提筆揮毫“兔葵燕麥搖春意，舜水都山牽客魂”。好一個(gè)凄涼地，好一個(gè)萬木春，好一個(gè)劉禹錫，好一個(gè)牽客魂。
（五）
后人為了紀(jì)念劉禹錫（字夢得），便將其住的禪房取名“夢得祠”。
再后來，傳芳塔因年久失修，地基塌陷，整座塔身傾斜了達(dá)十五度之多，卻仍屹立不倒，被稱為“東方第一斜塔”。當(dāng)?shù)孛癖娨姶?，自發(fā)捐錢捐物，修繕?biāo)聝?nèi)建筑，甚至連連州，佛山民眾都來此朝拜和善捐，信善行善也使得塔下寺香火不斷，一時(shí)成為佳話：傳芳塔側(cè)身風(fēng)從耳畔過，渡眾人行善德向心中來。
