常聽人說：魚和熊掌不能兼得?？墒菫槭裁床荒芗娴媚兀?/p>
這話出自孟子《魚我所欲也》：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！北疽馐钦f二者不可兼得時，選擇后者，并非是二者存在客觀對立，取此必然失彼。
那是否“魚和熊掌不可兼得”就是謬論呢？細(xì)想也不是的。雖說二者不是必然不可兼得，但用來形容我們面臨選擇時的境地再合適不過了。我們陷入兩難，往往不是因為兩個相對立的東西，恰恰相反，會是因為兩個并不對立的、兩相得便會錦上添花的東西。我們躊躇不前，事實上就是想兩得，哪個都不愿意失去。這時候就需要有人來提醒我們：兄dei，魚和熊掌不可兼得。
既然這話不是客觀真理，當(dāng)聽到別人這么提醒自己的時候，我們應(yīng)當(dāng)聽到什么呢？你該聽到你現(xiàn)在面臨二者不可兼得的境地啦。請注意，這里強調(diào)“你面臨這樣的境地”，“你”和“環(huán)境”都有可能是造成這種局面的原因。故進(jìn)一步你該思考和反省了——
? ? ? ? ? 你是否有兼得的能力？
網(wǎng)上流行一句調(diào)侃的話：小孩子才做選擇，成年人都是全都要。“全都要”是要有了相應(yīng)的能力才能要到的，也即有能力的人才能“兼得”，否則只是在做白日夢。
大家都有自己理想的生活，可能是有大房子、好車子，還可以隨心買買買、隨時去看看世界，自由自在。但現(xiàn)實可能是，買不起房，或者因為買了房子處處節(jié)省開支，買不了好車子，承擔(dān)沉重的工作壓力還不敢輕易辭職……普通人要過上理想的生活，得花費巨大的努力。都想要，但要到很難，所以成年人的世界都不容易。
在做事情時也會遇到這樣的情況——時間有限，又什么都想做。這時也應(yīng)該問問自己，是否有統(tǒng)籌兼顧的能力了。
所以同樣的多個目標(biāo)，能力強者可以兼得，能力稍弱者只能得部分，而面臨“不可兼得”的境地，此時必定要做取舍。
? ? ? ? ? 對我而言，什么更重要？
“對我而言，什么更重要？”這是面臨選擇時要問自己的第一個問題。
這個問題的主體是“我”，這個“我”可能是“大我”，也可能是“小我”，思考這個問題時必須明確這個主體并以此為出發(fā)點。是“我”需要的，而不是他人期待的。如果按他人的期待走，只能活成別人想要的樣子，而可能不是自己需要和適合自己的。別人的期待可以作為補充和提醒，什么才是更重要的，最終還是要基于主體“我”客觀思考，以得出答案。
另外這個問題的重點是“更”。我們選擇了A，并不意味著A重要而B不重要，而是A比B更重要。所以這就需要我們心中有一桿秤，能把各選項放在上面測量出“重量”。
這個問題還隱藏著另外一個因素：時間范圍。有的事情可能在短期內(nèi)重要，但是長期來看可能并沒有那么重要，反之亦然。比如你是一個大學(xué)生，你將代表班級參加校運會比賽，你的目標(biāo)是要獲得名次為班級爭光，為此你會花時間訓(xùn)練，你會因為擔(dān)心比賽結(jié)果而緊張焦慮。而同時你的長期目標(biāo)是畢業(yè)后能夠保研、繼續(xù)深造，所以長期目標(biāo)來看，學(xué)習(xí)會更重要，比賽相比并沒有那么重要。
所以，在回答“對我而言，什么更重要”的問題時，我們首先要明確主體“我”；其次要把各選項放在一桿“秤”上秤一秤，確定各選項的價值和意義；再把各選項放在不同階段目標(biāo)的背景下，分別排出重要順序；最后權(quán)衡當(dāng)下哪個階段目標(biāo)更重要，得出最終答案。得到了答案以后，便要準(zhǔn)備相應(yīng)的行動了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 我該做什么？
舍棄沒那么重要的，果斷舍棄！當(dāng)我們做選擇時，其實是在做舍棄，這是面臨選擇一開始就應(yīng)該明白的道理。舍棄是為了專注做更重要的事、達(dá)成更重要的目標(biāo)，最終有所得。相反，如果不做舍棄，勉強地對付不能完成的任務(wù)，或者在做決定時猶豫不決，最終可能一無所獲。有些獲得往往就是要從舍棄開始的。
這里所說的舍棄也不是全然的放棄，可以是暫時的舍棄，等到完成了更重要的任務(wù)以后，再拾起來。一個一個目標(biāo)的達(dá)成，也是一種兼得的辦法。
與此同時，我們還可以思考如何獲得兼得的能力，把提高能力的計劃提上日程。當(dāng)然這不是一朝一夕可以達(dá)成的，需要堅定的決心和堅持不懈的毅力。而一旦達(dá)成，收獲會頗豐，所以是值得投入的。
? ? ? ? ? ? ? ? 我該追求什么？
《魚我所欲也》中，孟子主要假借“魚和熊掌”的比喻，引出其價值觀和禮儀、道德觀的闡述——
生我所欲也，義我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也
……
萬鐘而不辨禮儀而受之，萬鐘于我何加焉？
可見在孟子看來，生死重要，名利可能也重要，但道義才是至高無上的。所以在生死名利和道義面前，他會毫不猶豫地選擇道義。以追求道義為人生目標(biāo)，這是很高的境界。
我們常常面臨選擇，當(dāng)面臨選擇時可能也常思考人生：什么對我來說更重要？我該為什么而活？我想，當(dāng)我們想不明白自己為什么而活時，不妨想想自己可以為什么而死，或許就能找到答案。
“魚和熊掌可以兼得”——這聽起來不會那么讓人沮喪。不過兼得是有代價的，規(guī)則也很簡單：請首先分清你的魚和熊掌，再付出恰如其分的努力去追求，長此以往，勢必會在短暫一生中兼得許多美好。
人生苦短，愿君無憾。
