第二十三章?清代的學(xué)術(shù)
清代學(xué)術(shù)的中堅(jiān)為漢學(xué)，以經(jīng)學(xué)為中心。
漢學(xué)為宋學(xué)之一派，初期反對(duì)宋學(xué)末流空疏淺陋之弊，后來(lái)則專注于考據(jù)（首要條件為真實(shí)），再后來(lái)則專門(mén)區(qū)別漢、宋，此時(shí)才是真正的漢學(xué)（前期稱為漢宋兼采派）。
第一期：有顏若璩，胡渭等，繼承了明末諸儒的遣緒，但缺乏經(jīng)世致用的精神。
第二期為中堅(jiān)，分皖、吳兩派。
皖派開(kāi)山江水，繼之戴震，后有多人，精于小學(xué)，搜考極博，最擅長(zhǎng)訓(xùn)釋。
吳派開(kāi)山為惠周惕，此派擅長(zhǎng)在于輯佚。
漢學(xué)家以經(jīng)為中心，對(duì)子、史也都用考證的方法行之，專重于證據(jù)，范圍狹而功夫深，為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，頗有科學(xué)的精神。
漢學(xué)隨勢(shì)而變，帶有致用色彩的新起學(xué)派漸漸發(fā)達(dá)。漢學(xué)初時(shí)分為漢、宋，到后來(lái)分別漢人今古文之說(shuō)。開(kāi)山為莊存與，后龔自珍繼之，康有為也屬于此派。漢代的今文學(xué)家便漸有致用色彩，在外敵入侵之際，這類人好作政治，留心時(shí)務(wù)?？涤袨閯?chuàng)托古改制之說(shuō)，此為思想界一大革命。
經(jīng)學(xué)中還有反對(duì)宋學(xué)空談而重實(shí)務(wù)的，大師便是顏元，主張仿效古人的六藝，留心時(shí)務(wù)，此派學(xué)問(wèn)傳播不甚廣大。
另有一派調(diào)和漢宋為目的，兼想調(diào)和漢宋二學(xué)和文士的爭(zhēng)執(zhí)的，此為桐城派。
作者在此重點(diǎn)介紹了章學(xué)誠(chéng)，指出他對(duì)漢、宋學(xué)都有批評(píng)，他最大的成績(jī)是分別了作史與保存史材。
在理學(xué)方面，唯有曾國(guó)藩還可還算有點(diǎn)建樹(shù)，這一派學(xué)問(wèn)無(wú)甚光彩。
清朝的文學(xué)比起前朝也可以說(shuō)無(wú)甚特色，即便是古文正宗的桐城派也無(wú)甚創(chuàng)造。詩(shī)、宋詞以及詞曲到清代似乎也成了過(guò)去之物了。到了清末，皮黃盛。平民文學(xué)倒是發(fā)達(dá)，用語(yǔ)體以作平話，彈詞的很多。書(shū)法（南派為帖，北派為碑）方面，清初取法于帖，中葉則潛心碑版，書(shū)法如同學(xué)術(shù)思想，都傾向于復(fù)古。
第二十四章?清代的社會(huì)
從歐人東略，到五口通商，清代社會(huì)逐漸發(fā)生了變化。
清代以異族入主中原，最為注意裁抑紳?rùn)?quán)，摧挫士氣，滿、漢間不平等。清中葉后遇到曠古未有的變局。
通商、傳教等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，教案遂起，也就出現(xiàn)了拳亂。通商導(dǎo)致中國(guó)所受侵削尤深。西人挾其機(jī)制品，與我手工業(yè)相競(jìng)爭(zhēng)，商工業(yè)虧折。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也受影響。此等情勢(shì)之下，外國(guó)資本輸入，中國(guó)勞工卻大量移植海外。
從最初的商店-洋行-和金融機(jī)關(guān)，尤其是《馬關(guān)條約》之后，從設(shè)廠到攫取鐵路，礦山等重工業(yè)，中國(guó)所欠外債越來(lái)越多，尤其拳亂貽累人民甚深。
我國(guó)新興工業(yè)大抵為軍事起見(jiàn)，但多因官辦，經(jīng)營(yíng)不得法而未能擴(kuò)充以至停辦。民間輕工業(yè)發(fā)展也不盡人意，商業(yè)上多出天才以及粗制品，而且坐等采運(yùn)，損失也很大。
因?yàn)榻煌ū憷?，海外事業(yè)繁多，華人外出漸多，所匯回款項(xiàng)對(duì)彌補(bǔ)國(guó)際收支也起了一定作用。在外之華人深受異族壓迫之苦，尤其愛(ài)國(guó)，對(duì)革命事業(yè)的贊助，功績(jī)尤偉。
第五編??現(xiàn)代史
第一章??革命思想的勃興和孫中山先生
在本章作者總結(jié)中國(guó)革命思想產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)有三：
第一是民族思想，近世，歐人東略，民族間厲害沖突的情形愈加顯著，我們自然覺(jué)得有必要排除阻礙我們的發(fā)展或是壓榨我們的民族。
第二是民權(quán)思想，海通之后對(duì)外國(guó)政體的了解，使我們意識(shí)到了專制的弊害。
第三是民生問(wèn)題，帝國(guó)主義的侵略導(dǎo)致全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)日益艱窘，不同于本國(guó)政治腐敗與社會(huì)經(jīng)濟(jì)不良帶來(lái)的民窮財(cái)盡，這種情況下革命思想漸起。
1885年中法交戰(zhàn)失掉越南，孫中山?jīng)Q定顛覆清廷，建立民國(guó)。1892年他于澳門(mén)創(chuàng)立興中會(huì)，中日戰(zhàn)后在檀香山設(shè)立興中會(huì)。此后發(fā)生了倫敦蒙難事件。在歐洲考察時(shí)，他知道了專一仿效歐洲也不可，決定民生主義和政治問(wèn)題并重。此后先生在日本、香港等地，圖謀革命事業(yè)。1905年在日本改興中會(huì)為同盟會(huì)，此時(shí)才有中流以上人士參加。他編定《革命方略》，分革命為軍法、約法和憲法三時(shí)期，對(duì)外發(fā)表《宣言》，革命行動(dòng)愈接愈厲了。
第二章?清季的革命運(yùn)動(dòng)
清季的革命運(yùn)動(dòng)，以同盟會(huì)所策劃的為最多，聲勢(shì)也最為壯大。
革命運(yùn)動(dòng)初期聯(lián)絡(luò)的是會(huì)黨，但因?yàn)橥奖姸喽荒芄恍惺?，而且組織并不十分緊密，所以收效頗遲。同盟會(huì)成立前后，《蘇報(bào)》，《訄書(shū)》，《革命軍》以及日本留學(xué)界的一些刊物，大都有革命色彩。同盟會(huì)成立之后，各種革命的勢(shì)力漸匯于一，行動(dòng)更為有利。
《民報(bào)》是同盟會(huì)在日本的宣傳刊物。此后在萍鄉(xiāng)、瀏陽(yáng)，廣東饒平的黃岡以及安徽，廣東欽山等地均有起事，雖然多次失敗，但也讓朝廷感到草木皆兵。
1908年河口大敗清兵。在德宗和孝欽后死后，安徽太湖官兵趁機(jī)起事。1910年廣東新軍舉事，失敗。
1911年武昌舉義，革命殉難黨人殉難七十二人，世稱七十二烈士，為革命以來(lái)最為壯烈的一舉。令人欣慰的是在不足二百余天后，客帝退位，河山由之光復(fù)。
