你與朋友的相處之道，便是你一生的處世之道。
伏爾泰說：“友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感，正直的人之間心照不宣的契約?！?/p>
人類總是期待友誼天長地久，但是為何近在咫尺的朋友，卻漸行漸遠(yuǎn)？
也許每一段友情的結(jié)束，都因?yàn)楸舜讼嗵幍臅r(shí)候，忽略了其中的幾條潛規(guī)則吧？
01
不攀附
明代文學(xué)宗師李贄曾寫過一篇名為《張千載》的文章，其中詳細(xì)記述了文天祥和張千載的友誼：
張千載是文天祥的總角之交，又有同窗之誼，感情甚篤。
可惜兩人境遇不同，文天祥高中狀元，名傳天下的時(shí)候，張千載還是一名舉人，在家耕讀。
以兩人的關(guān)系，張千載完全可以通過文天祥，走上一條人生捷徑。
但是，他卻在一眾逢迎拍馬的人群中默默選擇了退出，甚至文天祥準(zhǔn)備舉薦他做官，他也避而不見。
有人說張千載頑固不化、不識(shí)抬舉，認(rèn)為文天祥和張千載即將“友盡”。
沒想到他們的關(guān)系卻愈加深厚起來，而那些阿諛奉承之輩，文天祥則是敬而遠(yuǎn)之。
后來的事情，大家都知道，文天祥被元人囚禁，從前圍在他身邊的那群“朋友”唯恐避之不及。
唯有張千載變賣家財(cái)，在獄中整整照顧了他三年，最后還為文天祥夫婦收斂了尸骨。
李贄稱其為：“生死交情，千載一鶚！”
這樣的朋友，后人給予再高的評(píng)價(jià)也不為過。
但是，對(duì)于當(dāng)時(shí)的張千載來說，他只是緊守著朋友間的本分，用三個(gè)字概括就是：不攀附。
它是一段友誼的試金石，也屬于一個(gè)人的高尚品格。
張千載和文天祥的友誼告訴我們一個(gè)道理：
那些在你人生得意之時(shí)前呼后擁的，不過是趨炎附勢(shì)之徒，所謂的朋友可能只是他們?yōu)橹\取一己之私的“工具”。
唯有在你高朋滿座之時(shí)選擇“不攀附”的那個(gè)人，才會(huì)不計(jì)較利益得失，成為你一生的朋友。
02
不憐憫
巴爾扎克在《驢皮記》中寫過這樣一段話：
“人類最難忍的是憐憫之情，可是，憐憫卻能殺死人，它使我們?cè)瓉硖撊醯纳眢w更為衰弱。”
同事海子和我說過一個(gè)發(fā)生在他身上的故事：
他曾有一個(gè)朋友，大學(xué)同學(xué)，因?yàn)閬碜酝蛔鞘?，原本保持著不錯(cuò)的友誼，可是到底還是分道揚(yáng)鑣。
究其原因，卻是非常耐人尋味。
原來，海子家境一般，大學(xué)期間父母生意失敗，欠下不少外債。
所以，他在很長一段時(shí)間都是省吃儉用，同時(shí)還在外兼職、勤工儉學(xué)。
知道海子的事情之后，他的那位朋友心生憐憫之情，去食堂不僅搶著幫他付錢，還在他不知情的前提下，幫他領(lǐng)了“貧困生助學(xué)金申請(qǐng)表”，當(dāng)著同學(xué)的面催著他填寫。
海子說，那時(shí)眾目睽睽，其中不乏“憐憫”和“同情”，他恨不得“找一個(gè)地縫直接鉆進(jìn)去”。
憐憫，也許真得源自你內(nèi)心善意的表達(dá)。但是，如果沒有考慮到朋友的意愿，就會(huì)給他造成無形的重壓。
于是，本來處于同一天平上的兩個(gè)人，便會(huì)失去平衡：
一個(gè)高高在上，一個(gè)重重墜下。
海子是一個(gè)很要強(qiáng)的人，用他自己的話說：“我有手有腳，又沒有到吃不起飯上不學(xué)的地步。”
他相信依靠自己的努力一定能度過難關(guān)，卻因?yàn)榕笥训摹皯z憫之心”，將自己灰頭土臉的模樣赤裸裸地暴露在大庭廣眾之下。
之后他的朋友更是“愛心泛濫”，人前人后都經(jīng)常表達(dá)出對(duì)他遭遇的同情。
這種一廂情愿的“憐憫”，使海子的自尊心不斷地遭受打擊。
而他們的友誼最后走向終結(jié)，也就無可厚非了。
法國電影《觸不可及》描繪過一段真摯的友誼，下半身癱瘓的主人公菲利普在談到他的朋友瑞德斯時(shí)說：“我要的就是這樣的人，沒有憐憫沒有特殊對(duì)待沒有歧視?！?/p>
其實(shí)，友情沒有那么復(fù)雜，它不需要什么同情和憐憫，它只需要兩顆平等的心的相互交換。
03
不遷就
《世說新語》里面有一則名為“管寧割席”的典故：
管寧和華歆本是好友，一次同坐一席讀書，有個(gè)穿著禮服的人坐著“豪車”經(jīng)過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。
管寧當(dāng)即割斷席子，和華歆分坐，說：“子非吾友也?！?/p>
也許有人認(rèn)為管寧的做法有些過激，卻不知道華歆早有“拾金而昧”的先例，要不是管寧當(dāng)時(shí)阻止，早已釀成大錯(cuò)。
中國人喜歡說“朋友如手足”，還有一句意氣風(fēng)發(fā)的豪言“為朋友兩肋插刀”。
但是，即便是再好的朋友，也要保留自己的底線，不能無原則的遷就。
房祖名和柯震東，一個(gè)一出道就有父親成龍的扶持星光璀璨；一個(gè)一炮而紅是當(dāng)年炙手可熱的偶像。
他們之間的友情，在很長一段時(shí)間都為娛樂圈津津樂道。
但是，最終的結(jié)局卻令人不勝唏噓，因?yàn)樯娑緝扇擞写蠛们巴镜哪贻p人鋃鐺入獄。
“第一次在他（房祖名）家拿出來的時(shí)候，是有點(diǎn)意外，但是因?yàn)樗木壒剩矣X得沒有關(guān)系，很愚蠢地認(rèn)為只去吸一口就離開。”
這是柯震東進(jìn)行訊問時(shí)候的原話，無非就是出于對(duì)朋友的遷就，但是就是這不經(jīng)意地“第一次”，卻將他一步步拉進(jìn)了難以挽回的境地。
而最大的諷刺是，在此之前，他還和一眾明星一起拍攝過禁毒宣傳片。
其實(shí)，作為朋友更應(yīng)該堅(jiān)守住自己的原則和底線，不要因?yàn)榫S護(hù)所謂的“友情”，而遷就朋友的錯(cuò)誤，甚至是同流合污。
當(dāng)斷不斷，反受其亂。
如果一段友情需要靠你不斷遷就去維系，那么何不學(xué)習(xí)管寧“割席斷義”。
04
不越界
陳道明在接受《時(shí)尚先生》雜志采訪的時(shí)候，說過這樣一句話：
我覺得人真是掏心窩子的時(shí)候，就離分開不遠(yuǎn)了。有時(shí)候有朋友跟我說太多他自己的東西，我會(huì)制止他。
一、這個(gè)跟我沒關(guān)系，對(duì)我來講是沒有用的；
二、掌握對(duì)方太多的東西，會(huì)產(chǎn)生一種“懸空”的情緒，永遠(yuǎn)在兩人之間罩著。
這種距離不會(huì)產(chǎn)生多少美感，到頭來只落得個(gè)“不在乎”。
這是陳道明的交友原則。在他看來，友情是“彼此對(duì)對(duì)方的存在感到一種愉快，而不是整天廝混在一起?！?/p>
親密無間的朋友，固然令人羨慕；但是千萬別拿自己不當(dāng)外人，對(duì)朋友的生活肆意地介入。
知乎上有人提問：“什么是朋友間的越界行為？”
有網(wǎng)友總結(jié)了八大“最不能容忍”：
1、不要以為你和朋友關(guān)系鐵，朋友的東西就是你的。
2、不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就可以讓朋友為你埋單。
3、不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就可以侵犯朋友的私人空間。
4、不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就可以和你的朋友天天黏在一起。
5、不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就不注重禮節(jié)。
6、不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就可以隨便借錢。
7、不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就可以讓她（他）來決定你的事。
8、不要以為你和朋友關(guān)系鐵，就可以靠朋友過一輩子。
其實(shí)，這些大都是生活中的一些小事，但是日積月累起來，便會(huì)讓彼此的友誼遭受重創(chuàng)。
在現(xiàn)代，人際心理學(xué)上有一個(gè)名詞被越來越多的人提及，它就是“界限感”。
中國是一個(gè)人情社會(huì)，朋友間的相處常常會(huì)模糊彼此的界限，末了還自以為是地加上一句：“沒拿你當(dāng)外人?！?/p>
對(duì)，你是沒拿自己當(dāng)外人了。
可是，你有沒有考慮過，即便是對(duì)待自己，別人也是有要求的呢？
思想家蒙田曾這樣描寫過自己年輕時(shí)候的一段生死至交：
“如果有人問我為什么愛他，我覺得我只能如此回答，因?yàn)樗撬?，因?yàn)槲沂俏摇！?br> 這無疑將朋友間的界限感，說了個(gè)通透徹底：
最好的友情，就是親近地保持距離。
不攀附是人品，
不憐憫是修養(yǎng)，
不遷就是底線，
不越界是操守。
你與朋友的相處之道，便是你一生的處世之道。
謹(jǐn)記朋友間的這4條潛規(guī)則，愿所有人都能夠遇上與你相伴一生的真朋友。
