考槃在澗，碩人之寬。獨(dú)寐寤言，永矢弗諼。
考槃在阿，碩人之薖。獨(dú)寐寤歌，永矢弗過(guò)。
考槃在陸，碩人之軸。獨(dú)寐寤宿，永矢弗告。
《詩(shī)經(jīng)》的《考槃》篇以木屋清澗，賢人雅居開(kāi)篇。描繪了隱者山水相鄰，云淡風(fēng)輕的澄澈寧?kù)o生活。而身處喧囂鬧市，于名利繁華之中浮浮沉沉的我們呢？讀《歸去來(lái)兮辭》，不由得佩服陶淵明毅然辭官歸去的決然。放棄燈火繁華，歸隱山林田園。
《詩(shī)經(jīng)》中隱者的生活于我們的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)迥然不同，一幅不食人間煙火之態(tài)。自然不是我們所追求的。但陶淵明的歸隱又與《詩(shī)經(jīng)》的隱者不同。只是回歸自然的一種心態(tài)，遠(yuǎn)離塵世官場(chǎng)的爭(zhēng)斗與虛偽?！皯蚜汲揭怨峦?，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)?！备x悠游，自食其力。誰(shuí)人又不渴望這樣悠然閑適的清幽，采菊東籬的自在呢。
每每思及，便憶起陶淵明的《桃花源記》?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”坐擁山水田園，清澈純凈。沒(méi)有浮躁與心機(jī)，沒(méi)有虛幻的追求。縱情山水，快意田園。
世間真有如此的仙境嗎？《桃花源記》已經(jīng)給出了答案?！八烀?，不復(fù)得路。”因何而“迷?！毙臒o(wú)安處，執(zhí)著與世，焉能不迷。心有塵埃，與芳草之地，會(huì)厭蚊蟲(chóng)。心戀名利，與田園之間，會(huì)思銅鈿。追逐寶馬香車，何享曉風(fēng)殘?jiān)?。有的人?huì)說(shuō)，我努力的追逐，正是為了掙到足夠的錢(qián)去往我的桃花源享受?？烧娴臅?huì)實(shí)現(xiàn)嗎？不說(shuō)你于追逐中失去的淡泊與寧?kù)o，只說(shuō)你追逐中已經(jīng)習(xí)慣的燈火與纏綿。擁有過(guò)許多，如何做到放下，如何甘于寂寞，安享平淡。
桃花源在哪兒？不在于草樹(shù)清澗，山水田園。心空自可納萬(wàn)相，清茶一杯滌心腸，見(jiàn)夜則舉杯邀月，見(jiàn)云則長(zhǎng)嘯當(dāng)歌。無(wú)需刻意，揮灑自如，夢(mèng)里的悠然田園，自在與清幽都安放于心。則心之所向，無(wú)處不桃源。
歸去來(lái)兮！歸去的是名利場(chǎng)中的執(zhí)著心，來(lái)兮的是我心安處的桃花源。
