金庸十四部小說(shuō)，武俠世界實(shí)力最高當(dāng)屬《天龍八部》和《俠客行》獨(dú)占鰲頭。而掃地僧和石破天武功通神的關(guān)健，是和風(fēng)水分不開(kāi)的。

天龍八部的世界，并非只有掃地僧這個(gè)“一仙”，后面還有二掛三老四絕。

喬峰的隔空擒龍，虛竹的凌空點(diǎn)穴，段譽(yù)的無(wú)形劍氣，明王的揮手成刀，更不用說(shuō)逍遙派那些近乎修真的武學(xué)，都是其他書(shū)中無(wú)法比擬的。

俠客行也一樣，除了有狗哥石破天這個(gè)連排行榜都要把他排除在外的存在，還有超凡入圣的龍木島主、張三李四和俠客島上一幫中原武林精英人士。

就連沒(méi)上島的青城派掌門(mén)，也能手熔賞善罰惡令，整體實(shí)力可想而知。

因此，掃地僧和石破天不單單是他們自己強(qiáng)，而是當(dāng)時(shí)的武林整體水平都很高。

而這一切的原因，都是風(fēng)水，或者說(shuō)和當(dāng)時(shí)漢人的運(yùn)勢(shì)有關(guān)。

天龍八部，發(fā)生在尚算國(guó)泰民安的北宋時(shí)期，雖然周圍遼、金、西夏虎視眈眈，但要瓜分一個(gè)大宋，就連慕容博都知道要拉上所有的勢(shì)力，甚至包括大理才行。

到了射雕和神雕時(shí)期，南宋氣數(shù)已盡而蒙古大軍席卷歐亞大陸，此時(shí)的武林整體水平大幅度下降，武林巔峰第一人也從掃地僧降到了王重陽(yáng)這樣的水準(zhǔn)。

一百年后，元末明初各地義軍四起，無(wú)論是朱元璋還是陳友諒，都意味著漢民族再度崛起。而這個(gè)時(shí)期的武林，不僅有張三豐這樣不世出的宗師級(jí)人物，九陰九陽(yáng)也再度橫空出世和乾坤大挪移交相輝映，小張同志的實(shí)力有目共睹。

再往后便是俠客行和笑傲江湖，也有太玄經(jīng)、石破天、吸星大法、獨(dú)孤九劍、風(fēng)清揚(yáng)、令狐沖、任我行和東方不敗撐場(chǎng)面。

只可惜，隨著清軍入關(guān)，情勢(shì)又急轉(zhuǎn)直下。碧血?jiǎng)?、?shū)劍恩仇錄和鹿鼎記中已再無(wú)真正意義上的高手，區(qū)區(qū)一個(gè)歸辛樹(shù)就可以貫穿兩本書(shū)當(dāng)一流高手。而這放在以前，是根本不可能的。

每當(dāng)國(guó)富民強(qiáng)，江湖也欣欣向榮，等到異族入侵運(yùn)勢(shì)沒(méi)落，武林也隨之衰敗。

但與其說(shuō)是風(fēng)水的力量，不如說(shuō)是金老的觀念影響了劇情。

不止金庸，在很多古人甚至今人的價(jià)值觀里，華夏狄夷之分，猶如天塹。

當(dāng)年漢高祖劉邦屢屢敗北，鴻門(mén)宴上俯首稱臣，但沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得他屈辱，畢竟華夏爭(zhēng)鼎，唯勝負(fù)矣 。

但白登之圍，與匈奴人做交易求和，則被視為奇恥大辱。

金庸寫(xiě)作時(shí)，或許也在不知不覺(jué)中代入了這種價(jià)值觀，因此宋明時(shí)期江湖強(qiáng)盛，而元清時(shí)期武林衰敗。

當(dāng)然也可能是出于劇情的考慮，畢竟現(xiàn)在就有不少讀者問(wèn)楊過(guò)為什么不守襄陽(yáng)，張無(wú)忌為什么不率軍驅(qū)逐韃靼。要真寫(xiě)出十個(gè)掃地僧，這故事更不好圓了。

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