詩經(jīng)——風(fēng)——國風(fēng)——羔裘

羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彥兮。

羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服。

濡（rú）：潤澤，形容羔裘柔軟而有光澤。

洵（xún）：信，誠然，的確。

侯：美。

其：語助詞。

舍命：舍棄生命。

渝：改變。

豹飾：用豹皮裝飾皮襖的袖口。

孔武：特別勇武。孔，甚；很。

司直：負(fù)責(zé)正人過失的官吏。

晏：鮮艷或鮮明的樣子

。三英：裝飾袖口的三道豹皮鑲邊。

粲（càn）：光耀。

彥（yàn）：美士，指賢能之人。

羔皮裘衣柔順潤澤，亮麗板正且舒展得體。那位君子?。〖词股釛壭悦膊挥逯?。

羔皮裘衣豹紋飾邊，非常威武且雄強(qiáng)有力。那位君子啊！他是國家正義的守護(hù)人。

羔皮裘衣溫暖舒適，三塊玉石點(diǎn)綴明亮啊。那位君子??！他是國家中的賢良俊才。

其實(shí)，關(guān)于本篇，網(wǎng)上有很多種解釋，那么為什么我選取了上邊的解釋呢，因?yàn)槲矣X得這個(gè)更加深入我心，讓我覺得人間值得。

網(wǎng)上關(guān)于此篇的解釋，我看到的就有三種，還有更多的細(xì)枝末節(jié)處不同的就更不計(jì)其數(shù)的，而我還是喜歡忠于本心，在讀過之后，喜歡堅(jiān)持自己原本的看法，也許因?yàn)橹R積累而與作者本意大相徑庭，卻是我對他的一種理解吧。還是先看詩之字義：

羔裘：指羔羊皮作的衣服，重要是古時(shí)以此衣為朝服，那么，也就是說只有大臣或者說是有一定權(quán)威的人才能穿的衣服。這里直接就將文中所要說的是人群定義了，那是對國家有一定影響力的人物，當(dāng)然，這是國事。

羔裘如濡，洵直且侯：這朝服光鮮靚麗，毛皮柔軟，穿在身上合適得體。侯，古時(shí)指箭把子，也就是說是眾矢之地。這里用以隱喻君子，為什么呢？君子守禮，有德行，為眾望所歸之人，這里用了一個(gè)比較晦澀的比喻，是指人們歸心于君子，就好比箭矢歸于箭垛一樣，快而匯眾。所以，這里也是以衣之華力，喻人之德行。也就是詩經(jīng)中常用的衣配其人，沒有相應(yīng)的德行，不能配其衣，如果硬著要去配，只會(huì)帶來更大的禍端。

彼其之子，舍命不渝：前邊一句隱喻了君子德配其衣，后一句又贊吧，那樣的君子啊，真是寧可舍棄性命也不會(huì)去做有損德行的事，這樣才是君子之志。這就是詩經(jīng)的大義，為經(jīng)典之義。

羔裘豹飾，孔武有力：第一章節(jié)說的是德行，第二章節(jié)說的是武力。羔裘在袖口處裝有豹子皮做為配飾，后邊配孔武有力，是對這個(gè)人的武力的肯定，也就是外在的美，德配其衣，力配其服。也就是說文有其德，武有其力。

彼其之子，邦之司直：那么這樣的人，才能守國安邦。這個(gè)直字值得推敲，這里應(yīng)該有另一層意思。不只是對外的武功，更多的是正直，剛正不阿。眼里不揉沙子的人，這個(gè)人可能是諫官，當(dāng)然那個(gè)時(shí)代有沒有這個(gè)稱呼我也不清楚，但可能是同類角色。這個(gè)人也可能是朝中主司法的大臣，不一定必須是征戰(zhàn)沙場的武官，用孔武有力，可能也只是一個(gè)形容，用以形容這個(gè)人對于正道的堅(jiān)持，用現(xiàn)在的話講，就是不謂強(qiáng)權(quán)。

羔裘晏兮，三英粲兮：晏，一直搞不懂這個(gè)晏為什么是鮮艷。三英，換個(gè)說法，當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)在的紐扣，這就是三根繩子，起紐扣的作用，只是因?yàn)檫@羔裘是朝服，這三英應(yīng)該各有寓意，可能代表地代，官職之類的。那么這里就是說這個(gè)衣服華麗，穿著得體，三英也異常耀眼的意思。

彼其之子，邦之彥兮：彥，毛詩序說，士之美稱，非常贊同，前兩章分別說了君子的德與直。這里就說同時(shí)具備這兩樣的人，一定是國家之棟梁，國家興盛之根本也。

詩之意思就到這里，也是我對本詩的大致理解，那么接下來，我們來看一下主流的幾種解釋，當(dāng)然，也是在這字面意思的基礎(chǔ)上，加了一些政治思想，更偏于經(jīng)典的部分。

首先，我們先看一下毛詩序?qū)ζ涞慕忉?，《羔裘》，刺朝也。言古之君子，以風(fēng)其朝焉。什么意思呢？是說文中所描述的君子為古之君子，不是當(dāng)朝之人，當(dāng)朝之人找不到一個(gè)如詩中所述。所以是諷刺當(dāng)朝之政的腐朽，或者稱之為淫風(fēng)。不是男女之淫，是社會(huì)之風(fēng)不正的意思?！多嶏L(fēng)》同樣也是這樣解釋的，從鄭桓公和鄭武公說起，然后說到鄭莊公、鄭文公，對鄭桓公和鄭武公還有贊美，對鄭莊公和鄭文公卻只有諷刺。前面的幾篇都是直接針對某位國君的譏諷刺，此篇《羔裘》不是針對某一個(gè)國君，卻是“刺朝”，亦即對朝廷的諷刺

還有一種說法是說本詩中所言之君子是子產(chǎn)，子產(chǎn)是誰？子產(chǎn)名僑，又叫公孫僑，鄭穆公之孫，是鄭國公子子國的兒子，春秋中后期鄭國的貴族。著名的政治家和思想家。他的功績有很多，主要就是讓鄭國在晉、楚等大國的夾縫中得以生存。那么本詩就是用來歌頌他的。

另一種說法就是歌說本詩是歌頌穎考叔的，穎考叔是潁穀封人，可能是潁地的最高長官吧，鄭莊公因其母親幫助弟弟共叔段叛亂，把她安置在城穎，也就是軟禁，并發(fā)誓，不至黃泉，不與之見。而穎考叔的功績就是能過挖了一道暗河，名為黃泉，讓其母子相見，得以破誓，也是成全古之大義孝，所以穎考叔的功績就是明大義。當(dāng)然故事講得更加精彩，我只是截取其意。

其實(shí)，關(guān)于本篇，我更是希望是歌頌大義君子的意思，至于作者本意，我卻不得而知了。