? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——讀《人類簡史》有感

尤瓦爾的《人類簡史》品讀了將近一個星期才大概看透，不得不承認這本書內(nèi)涵深刻。作者融匯各門學(xué)科知識，從各個角度對自己所提問題進行深入思考分析，見解獨到且邏輯堪稱完美。

始讀此書時，見作者在談?wù)撨h古時期人類種族，以為這本著作僅是將人類起源與后期發(fā)展描述一遍，是一本純粹的歷史類書籍。然而，越讀越心驚。在這本書里，作者提到了很多易被人類忽視的問題，比如國家和宗教的形成緣由，在作者眼里，維系國家和宗教存在的紐帶是那些虛構(gòu)故事。而大部分人會認為國家是暴力的產(chǎn)物，在戰(zhàn)爭的壓迫下出于對生命的捍衛(wèi)，人們逐漸自發(fā)組建國家，而往往忽略了維持國家長存的因素。

虛構(gòu)故事的確令人心驚，但更令人心顫還是作者在書中所提到的“焉知農(nóng)業(yè)革命是帶來長期發(fā)展還是將人民推向深淵”。無論是在平常生活之中還是在書本內(nèi)容里，幾乎所有人都承認“人類社會是在不斷前進與發(fā)展”。在他們眼里，火車輪船的出現(xiàn)大大促進了運輸行業(yè)的發(fā)展，利于人們游玩世界各地，以往不敢想象的地方于現(xiàn)在而言片刻可達；無線網(wǎng)通信的發(fā)展代替了“魚傳尺素，驛寄梅花”，對親朋好友的問候祝福瞬間便可送達；電器的廣泛使用也便捷了人類生活，不用聞雞鳴撿柴生火，不用懼怕黑暗擔心猛獸襲擊。

所有這些跡象都表明人類是在不斷發(fā)展，但是我們怎么能夠確定人類的幸福感是在不斷增強而不是在減弱？單憑物質(zhì)所帶來的幸福是真正的幸福嗎？衡量人類發(fā)展的因素是技術(shù)的進步還是人類幸福感的提升？很多人會說科技的進步是人類自我價值升華的前提，是人類幸福感與滿足感增強的重要因素，但又從何得知已故人士在他貧窮落后的時代不如我們幸福呢？

尤瓦爾提到，農(nóng)業(yè)革命以前人類靠打獵為生，雖然打獵技術(shù)遠遠不如農(nóng)業(yè)革命之后的社會，但是他們無需顧忌天降大災(zāi)，無需擔憂作物生長不良，無需擔憂食不果腹。隨波逐流看起來似乎比偏居一方更具有優(yōu)勢?？墒钱斦孓r(nóng)業(yè)社會不如漁獵時代嗎？農(nóng)業(yè)社會里部落逐漸形成最后發(fā)展為國家，在這個階段里人類生存與發(fā)展的權(quán)力得到了制度的約定，雖說要擔心自然災(zāi)害毀壞莊稼，但不用擔心半夜突如其來的謀殺，不用顛沛流離、四海為家。生活的穩(wěn)定給人們帶來一個較為溫馨和諧的家庭，卻也造成了人類某些方面技能的退化。往前，人人都擅長捕獵戰(zhàn)勝“怪物”，而在農(nóng)業(yè)社會之中，打獵成為某些人群的專項技能，普通人類越來越容易被之前的獵物反咬一口。并且，人類的體格也越來越小，身體遠沒有先前強壯健碩。

再看科技革命，從表面觀之，科技革命光鮮亮麗，使人類的生活越來越斑斕豐富?？墒?，科技革命所帶來的問題也不容小覷。首先，在人類與自然關(guān)系方面，科技革命使得本就錯綜雜亂的關(guān)系更加走向極端，地球上的物種不斷瀕危，短短幾百年，奇特的物種有許多已然消失殆盡。臭氧空洞，水污染、土地污染、固體廢棄物污染，對人類生活的負面影響越來越大。早些年，類似于癌癥這種絕癥還只有少數(shù)病例，而如今，其發(fā)生隨處可見。環(huán)境質(zhì)量的大不如前逼得人類自己絞盡腦汁尋求解決方案，然而效果甚微，全球氣溫依舊在不斷上升。

從人與人之間關(guān)系來言，科技革命之后的人類顯然沒有之前的人類純粹，科技革命之后的人類更加追求自我享樂，凡事以自我利益為主?，F(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的高速發(fā)展對人類又是一個巨大考驗，網(wǎng)絡(luò)世界的五彩斑斕使得很多人迷失自我，沉浸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界之中，忘記了周圍的人和事物。城市經(jīng)濟的高速發(fā)展，隨之而來的是人們的愈發(fā)冷漠，以往的熱情相待到如今竟演變?yōu)槔溲叟杂^?？梢哉f，科技革命對人類相互信任程度有著很大破壞。

雖說，農(nóng)業(yè)革命和科技革命確確實實對人類發(fā)展有很大弊端，但是也不能因此便否定革命對人類社會所產(chǎn)生的進步性作用。歷史到底是在前進還是在后退，需要比較利與弊誰大誰小，然而我們皆知這種比較無從開始。既然歷史前進與倒退無法給出一個明確的答案，倒不如拋之腦后。人終歸還是要向前看，沒有回頭路可行。所以，我覺得我們應(yīng)該暫時壓制判斷前進或后退的想法，仍舊向前發(fā)展，畢竟時間不會停留在某一時刻任我們思索。