一首先民們自嘲的歌

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演唱者是甘肅著名花兒歌手趙玉祿,又名趙尕旦。尕,小也,甘肅青海方言,一般說最小的為“尕”,比如小叔,就喊“尕爹”。

這首民歌用甘肅古老的花兒唱法,分段落描寫出了底層人民的生活百態(tài),廣泛流傳于甘肅各州市,聽過武威老家羊倌們唱過,臨夏的羊販子哼過,在張掖也聽見過,段落整齊,道盡了人生百態(tài),自嘲自諷,苦中作樂。

唱詞也是甘肅方言,歌詞中出現(xiàn)的牲畜、犁地、磨面、填炕、拉卜楞、瞎婆子、羅鍋背、爛草房、鷹雀老鴰、破皮襖、阿干鎮(zhèn)、洋芋蛋、狗娃山等,都是甘肅老家先輩們生活的真實(shí)寫照,大概形成于民國末期到建國初期。

窮,一個不愿被提起的字,也是勞苦大眾不得不面對的現(xiàn)實(shí)。試想,靠天吃飯的先民們,趕上年份不好的時候,種地連個種都收不回來的時候;窮到娶不到媳婦,只能去甘南藏區(qū)換一個藏民媳婦,或者娶一個殘疾人來傳宗接代,生活溝通極度不便;面對一些突發(fā)情況:草房子塌了、農(nóng)具壞了、衣服破了、鍋碗瓢盆摔了;吃水都要從幾十里以外的地方挑的時候;后來去戰(zhàn)場撿了個手榴彈,反正也不認(rèn)識,帶回來正好能當(dāng)蒜錘,于是,搗著搗著,突然就炸了,臨完還自嘲一句:全家人都上了天。

初聽,幽默,驚艷。既聽,沉默,悲哀。再聽,感動,勵志。甘肅省人均GDP多年在全國排倒一,也就是說,老家甘肅是全國最窮的地方。常言道:窮山惡水出刁民,然而我并不贊同這句話,老家父老鄉(xiāng)親們從來都是起早貪黑、服田力穡,但苦于自然條件差,有水的地方山高坡大陡,一馬平川的地方極度缺水,幾千年來,都是與自然作斗爭,才會薪火相傳,生生不息。他們勤勞、感恩;他們知禮節(jié)、懂榮辱;他們尊師重教、艱苦斗爭;他們創(chuàng)造出許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),他們自我嘲諷,但從來沒有向命運(yùn)低過頭。


值此五一勞動節(jié),向曾經(jīng)在甘肅大地生活過的先輩們和正在這片古老大地上奮斗的父老鄉(xiāng)親們緬懷、致敬。

大寬先生

2020年5月2日

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