“所謂常識(shí)，往往不過(guò)是時(shí)代的偏見(jiàn)?！?? ? ?
你身邊一定不乏這樣的人：他們學(xué)習(xí)更習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)；他們習(xí)慣人云亦云；他們遇到問(wèn)題了，求助于他人，覺(jué)得說(shuō)的都很對(duì)，可就是不能用在現(xiàn)實(shí)中解決問(wèn)題。
你身邊也一定有這樣的人：他們看問(wèn)題總有自己的觀(guān)點(diǎn)，而且獨(dú)到深刻；他們或許還很貪玩，但是辦事能力一流，甚至玩都能玩出水平名氣。
我覺(jué)得，差別上，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)就是是否具有獨(dú)立思考能力。
而這種能力的最基本元素，是閱讀。
我還有兩年大學(xué)畢業(yè)，前兩年間讀了大概200本書(shū)，有文學(xué)的有娛樂(lè)的有互聯(lián)網(wǎng)的，各式各樣的都有。但我知道，畢業(yè)之后我們才會(huì)經(jīng)歷人生的種種，5、6年之后，30歲前后，其實(shí)在智力上、閱歷上、我們都會(huì)達(dá)到人生的一個(gè)巔峰。但是大多數(shù)人，卻再也不讀書(shū)不思考，再也沒(méi)有精神生活。也許他可以賺很多錢(qián)，但是精神上，卻一直在走下坡路，一天比一天貧乏。
我是學(xué)金融的，金融類(lèi)的書(shū)籍都有一個(gè)通性，就是不斷地反復(fù)推敲論證，到頭來(lái)還是文章目錄的那些話(huà)語(yǔ)，啥都沒(méi)變。所以我現(xiàn)在讀金融類(lèi)的書(shū)籍都不看目錄，直接進(jìn)入書(shū)本中去，根據(jù)書(shū)中給的內(nèi)容自己思考，想方設(shè)法尋求與作者不同的推論。雖然最后都是以失敗告終，但這樣的獨(dú)立思考方式，讓我在學(xué)習(xí)和生活上都變的游刃有余。
但明確到具體的某一件事上，去獨(dú)立思考的話(huà)，我自認(rèn)為有非常明顯的不足，而我也一直在反思，為什么在獨(dú)立思考同一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我依舊無(wú)法誰(shuí)服他人，甚至跟不上時(shí)代潮流呢？
后來(lái)我讀到一段話(huà)，讓我恍然大悟。
黑格爾說(shuō)過(guò)：“所謂常識(shí)，往往不過(guò)是時(shí)代的偏見(jiàn)。要超越這個(gè)時(shí)代的偏見(jiàn)，唯一的辦法，就是閱讀，閱讀人類(lèi)歷史上最偉大的經(jīng)典著作。沒(méi)讀過(guò)幾百本經(jīng)典，不足以談獨(dú)立思考?！?/b>
徹頭徹尾的頓悟，讓我驚醒過(guò)來(lái)。猛然發(fā)現(xiàn)，幾乎所有世界一流大學(xué)所推薦的書(shū)籍無(wú)不是經(jīng)典巨著，甚至很多經(jīng)典是學(xué)校硬性要求閱讀的。在這之前，我對(duì)此嗤之以鼻，因?yàn)槲蚁矚g的讀的書(shū)都是現(xiàn)代活人寫(xiě)的，很少有歷史偉人所創(chuàng)作的作品。
再者，我們現(xiàn)在的媒體里面，幾乎找不到幾個(gè)真正的讀書(shū)人了。那些活躍在媒體上的專(zhuān)欄作家、學(xué)者、大多變的不學(xué)無(wú)術(shù)。雖然現(xiàn)在有很多值得學(xué)習(xí)的老師給我們提供干貨和信念，但濫竽充數(shù)的也不再少數(shù)。我們完全是受了他們的影響，很快的就變成了一個(gè)自以為會(huì)獨(dú)立思考的傻瓜，一個(gè)自以為滿(mǎn)腦子充滿(mǎn)學(xué)問(wèn)的傻瓜。
但經(jīng)典著作幾乎又是讀不完的，而且很難讀進(jìn)去。對(duì)于我這樣一個(gè)不以學(xué)術(shù)學(xué)問(wèn)為志的人來(lái)說(shuō)，我能夠經(jīng)常領(lǐng)略到這些大師的思想，就已經(jīng)非常滿(mǎn)足了。
這些書(shū)你讀的越多，就越會(huì)和周?chē)牧餍幸庖?jiàn)格格不入，在你所在的學(xué)校以及行業(yè)，也許你就能成為一個(gè)真正獨(dú)立思考的人。
2013年我高中畢業(yè)，我進(jìn)了一家輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)做前臺(tái)，從中跟機(jī)構(gòu)的老師聯(lián)合牟利，巧妙的繞過(guò)機(jī)構(gòu)，自我盈利。又開(kāi)了一家淘寶店，正趕上賣(mài)男裝的好時(shí)候，和幾個(gè)朋友合伙開(kāi)起來(lái)，大賺一筆，而且認(rèn)識(shí)了很多互聯(lián)網(wǎng)上的牛人，我也混的小有名氣。
那時(shí)候很開(kāi)心很快樂(lè)，人活著就是要快樂(lè)，因?yàn)槟銜?huì)死很久。無(wú)所事事地虛度一生，才是正經(jīng)事。這些等等，是我們當(dāng)時(shí)的人生哲學(xué)。
現(xiàn)在回首往事，不由得暗暗心驚，我也是個(gè)很理智的人，怎么會(huì)在那長(zhǎng)達(dá)1年的時(shí)間徹徹底底的喪失了精神生活，而且還以此為傲？除了我自己的原因，社會(huì)元素的腐蝕，真的是非?？膳碌?。
很偶然的，我讀了康德的《純粹理性批判》，在高中的時(shí)候就讀過(guò)，但剛剛讀了個(gè)開(kāi)頭就讀不下去了，全篇不懂，感覺(jué)康德在胡編亂造，不說(shuō)人話(huà)。但這一次，我一讀就讀了4個(gè)多月?？梢哉f(shuō)除了上學(xué)作業(yè)干活，剩下的時(shí)間我都在看，都在讀。好似生命的流逝，變得非?？膳乱话?。
讀完之后我感慨，如果說(shuō)我們這些人寫(xiě)作上的小聰明是幾片茶葉的話(huà)，那康德這種人的才華，就是漫山遍野的茶樹(shù)林。我們寫(xiě)東西就那幾片茶葉，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就沒(méi)味道了，不過(guò)是重新一沖再?zèng)_，自欺欺人而已。
回過(guò)頭來(lái)說(shuō)，蘇格拉底也好，黑格爾也好，奧古斯丁也好，孔子老子也好，說(shuō)的話(huà)無(wú)不是真理。至于圣經(jīng)更是讓人高山仰止。這些偉大的著作，你只要認(rèn)真獨(dú)上一本，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多輕浮的人生哲學(xué)，是多么愚蠢。
但是，我非常慶幸的是我還保留著一份青春，這是最了不起的東西，他甚至能夠改變世界。在這個(gè)時(shí)候確立下獨(dú)立思考的真諦并訓(xùn)練這樣的本事，實(shí)在是太過(guò)重要了。
結(jié)合我的體會(huì)，在閱讀中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力有以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
1.質(zhì)疑
讓我感觸最深的就是微博式語(yǔ)言，簡(jiǎn)短的三言?xún)烧Z(yǔ)，具備了打動(dòng)人心的要素，具備了朗朗上口的要素，但卻無(wú)法保證正確性，或者僅僅在一定條件下正確。比如熟知的那句：“認(rèn)真你就輸了。”拜托，感情上難道就不能有雙贏？認(rèn)真就不能得到好的結(jié)果？這句話(huà)僅僅在一定條件上成立。傳著傳著卻成了至理名言，信了你就輸了。
2.整合分析信息
比如遇到一個(gè)問(wèn)題，實(shí)在沒(méi)招，請(qǐng)教了甲乙丙丁四個(gè)人，得到四四一十六個(gè)答案，如果不經(jīng)過(guò)自己的用心思考，勢(shì)必這會(huì)就要糾結(jié)，這十六個(gè)答案里總會(huì)有矛盾的，該信誰(shuí)？所以最好的思路，就是都不信，把這些僅僅當(dāng)作參考資料，針對(duì)每一點(diǎn)進(jìn)行思考，然后相互聯(lián)系起來(lái)并結(jié)合實(shí)際問(wèn)題通盤(pán)思考，這個(gè)時(shí)候就能篩選出一部分，再把這些進(jìn)行思考，這些參考資料通過(guò)自己的加工就成了自己的東西，未必正確，但含金量更高，更貼合你自己的實(shí)際情況。然后用這個(gè)去解決問(wèn)題，來(lái)檢驗(yàn)正確否。
3.自己得出結(jié)論
有些時(shí)候能得到他人幫助，像上述所說(shuō)，只需要我們思考甄別，但更多時(shí)候，我們無(wú)法得到幫助，需要完全依賴(lài)自己，這也是獨(dú)立思考的真正落腳點(diǎn)。
我十分希望我們畢業(yè)之后，能過(guò)上蜜糖般的生活，充分的享受人生，但是我們?cè)诒匾臅r(shí)候必須抽身而出，反思它、審視它。
畢竟未經(jīng)審視的人生，是不值得一過(guò)的。
這樣。
