?退休后無事，寫了幾篇回憶小時候的零碎往事，登在公眾號上，得到了一些朋友的共鳴與鼓勵。

我知道自己的水平，所說的都是日常的大白話。沒有對仗工整的緋句，也無華麗詞句的修辭，更沒有能引起人們深思的警句。

但我知道，在我們擁有著共同山與水所養(yǎng)育的人群，無論當(dāng)前還是在家鄉(xiāng)里堅守，還是像我這樣，為了生計，漂泊在他鄉(xiāng)。但都是有著對家鄉(xiāng)的熱愛，和對家鄉(xiāng)的留念與思念。這種熱愛，可能不需何樣的語言，可能是一眼對自己村莊的凝視，或是入耳一句的家鄉(xiāng)語調(diào)的家常話，或是聽到或看到了有關(guān)家鄉(xiāng)的信息。

不同的地方，都有著不同的人群。老話說，一方水土，養(yǎng)一方人。

我們的老家，沒有巍峨壯麗的崇山峻嶺，沒有奔騰不息的名川大河，只是有著一條蜿蜒平和的小溪，幾座談不上山的小山。

在書本上，經(jīng)常看到用江山來代替國家社稷。之前，沒有對這個詞有過分析。這回，我對這個詞語有了一點的認(rèn)識。

江，水，這是一切生命的源泉。奔騰不息的河水，也意味著時間與時代的向前，也代表著活力。而山，是強大、穩(wěn)固、永恒，也是表達(dá)著國家的穩(wěn)定與長久。

家鄉(xiāng)的河水，蜿蜒而細(xì)小，也是這不停息的河水，澆灌著我們的土地，延續(xù)著一代又一代的村莊，也使得我們有了可以安放我們?nèi)怏w的存在。

家鄉(xiāng)的山，很矮很小，其實，它是我們村，還有我們西北的名字叫鳳山子村共同所有的。這個山，距離鳳山子很近，就在這個村子的東南的位置，當(dāng)前的京哈高速，就橫亙在這個村子與小山之間。

這個山，是我們村逝去的人們的安息之處，有著活著的人，對逝去的思念。

當(dāng)前，這個山的可以種植的區(qū)域，都被開荒種上了莊稼。

在我們村的東偏南的方向，是一個叫下甸子村的北側(cè)，還有一個山。這個山是距離我們最近的一個高一些的山。這個山是東西走向，最西端是主峰，之后往東，有幾個山頭，并逐漸降低?，F(xiàn)在，在山的東部，錦州新修的一條通往筆架山的公路，破山而過。

在錦州的海邊的一個工廠上班時，每天乘坐的通勤車，都是從這條新修的公路上行駛。每次看見了此山，就仿佛回到了家一次。

在山的主峰上，還有一個用土夯成的烽火臺。這個烽火臺建于什么年代，不知曉。這個山，我們稱為墩臺山。在我小的時候，我們村蓋房子、砌墻用的石頭，就是從這個山開采的。好像，小隊里，有幾個人，專門負(fù)責(zé)采石頭這個活。

在我小的時候，我曾登過幾次這個山。這個山系的主峰，就是有烽火臺的那個山頭是很陡的。我們登的時候，都是從東面的相對矮一些的山頭攀登，之后順著山頂，走到最西端的主峰上。

這個烽火臺，從下往上看，似乎不大。到了跟前，才知道，其實是很大的，直徑有五六米的樣子。從烽火臺的下部，可以斜著走到最上段。我也曾爬上過上端，從這個最高處，向下俯視。在當(dāng)時，沒有那種登泰山而小天下的感覺，只是感受到腿發(fā)抖，有點膽戰(zhàn)心驚的，怕從上面掉下來。

還記得在這個山上，長著一種我們叫狼牙的一種植物，類似現(xiàn)在的多肉。伏地而生，不高，有著多個胖墩墩的莖。當(dāng)時說這個可以吃的，我也掰下過，也吃過，沒有什么怪味，酸酸的。好像這個東西，在村子周邊，沒有看見過。不知是不是只有這個山才生長，還是別的地方也有，只是沒有看到而已。

這個山，當(dāng)年中國著名的旅游家余純順，在經(jīng)過錦州時，登過此山，并在當(dāng)天的日記上做過記載。這件事，是我們杏山出去的一個文人說的，此文人好像是叫鍾樆秀的，有些記不清楚了。

在此山的北山角，102國道東側(cè)有一座為紀(jì)念松錦之戰(zhàn)而立的嘉慶、道光皇帝紀(jì)勝碑，也叫“杏山嘉慶、道光皇帝紀(jì)勝碑”簡稱“紀(jì)勝碑”。我在《錦縣縣志》上看過此碑的照片，文字已經(jīng)模糊。

此碑還在，曾多次從此碑邊上路過，但沒有到近邊觀賞過。

所謂的家鄉(xiāng)的山，其實是我們選擇了棲息在他們的近旁，他們存在的歷史，遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于我們?nèi)祟惖拇嬖?。村子背面的小北山，很小很矮，?jù)地質(zhì)勘探的人說，他是很久很久之前的火山噴發(fā)所產(chǎn)生。

我們是在他們的庇護(hù)下，生存了一代又一代。他們目睹過滄海桑田，時代的變遷。他們見過兵戎相伐的動亂時代，也見證過國富民安的和平時期。在他們的眼中，人們一輩又一輩的生命的出現(xiàn)與消失，春花秋實的歲月更迭。

我們這一輩人離開了，或許多少輩人離開了，他們會依舊存在。