作者:萬維鋼（同人于野）

出版社:電子工業(yè)出版社

副標(biāo)題:用理工科思維理解世界

出版年:2014-10-1

頁數(shù):262

ISBN:9787121242151

作者簡介：

萬維鋼，筆名同人于野，“學(xué)而時(shí)嘻之”博主。

博文介紹為“用理工科思維理解世界”，喜歡科學(xué)和政治，作品以理性思維見長。

1999年，畢業(yè)于中國科技大學(xué)，現(xiàn)為美國科羅拉多大學(xué)物理系研究員?！缎轮汀贰ⅰ缎轮?、《東方早報(bào)?上海書評(píng)》特約撰稿人，天涯名博，在知乎、果殼、觀察者、共識(shí)網(wǎng)等國內(nèi)知名網(wǎng)站上設(shè)有專欄，在《麻省理工科技創(chuàng)業(yè)》、《商界評(píng)論》等報(bào)刊和網(wǎng)站發(fā)表過若干文章，文章常引發(fā)大眾思考，掀起諸多話題討論。

《流言時(shí)代的賽先生》及《十萬個(gè)為什么》（新版）的數(shù)學(xué)分冊(cè)和物理分冊(cè)作者之一。

推薦語：

目前這本書已經(jīng)出版了韓文版，被引進(jìn)到韓國，作者的話說“是為中華文化輸出做了貢獻(xiàn)。這么一本備受考驗(yàn)的好書，自然忍不住要拿出來分享。當(dāng)然最期待的，正如書中所說，把它扯開、撕碎、再重新組合成你自己的東西之后的真正收獲。

“反常識(shí)”思維

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之前，遍地是熟人的生活模式對(duì)大腦的演化有巨大影響，可以稱之為“石器時(shí)代的”文人思維，它的首要標(biāo)準(zhǔn)是--道德，而非商業(yè)和法治。在這樣的社會(huì)里，我們的首要技能不是數(shù)學(xué)計(jì)算能力，而是分辨美惡美丑。低端的文人研究道德，高端的文人研究美感。文人對(duì)事物的議論是感嘆式的，例如：這個(gè)XXX怎么這么YYY??！他們有時(shí)候把這種判斷成為“常識(shí)”，因?yàn)檫@些判斷本來就是從人的原始思維而來，然而現(xiàn)代社會(huì)的另一種思維，卻是“反常識(shí)”的。

現(xiàn)代社會(huì)的動(dòng)態(tài)復(fù)雜性，使得我們同時(shí)面臨很多選擇，而每一個(gè)決定，都可能以一種非直截了當(dāng)?shù)姆绞接绊憚e人，再影響自己。這種復(fù)雜的局面，產(chǎn)生一個(gè)最基本的結(jié)果，那就是“取舍”--理工科思維的起源?！端伎伎炫c慢》一書指出，人腦有兩套思維系統(tǒng)，前者自動(dòng)起作用，能對(duì)事物給出一個(gè)很難改變的第一印象，后者費(fèi)力而緩慢，需要我們集中注意力進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算?？勘灸埽ㄏ到y(tǒng)1）也能在草原上生活得不錯(cuò)，只有到了現(xiàn)代社會(huì)才會(huì)有大麻煩。（書中以“倫敦奧組會(huì)給運(yùn)動(dòng)員準(zhǔn)備15萬個(gè)避孕套，五天內(nèi)用光”為例，說明了兩種思維的差別，值得一看）