每當(dāng)有人問我該讀什么書時(shí)，我都會說：“讀書多節(jié)慨，養(yǎng)氣在吟哦?！弊屍涿靼鬃x書不是為了世俗功利，最重要的是提升身心修養(yǎng)，創(chuàng)造智慧、道德的人生。有了這一正見，讀什么書的問題就迎刃而解了。

“讀有益書精力旺，行無愧事夢魂安”，此話說得在理。那么，什么樣的書才是有益的呢？當(dāng)然是經(jīng)典名著。凡能成為經(jīng)典名著的，首先是作者的嘔心瀝血之作，即如杜甫所說，“文章千古事，得失寸心知”；其次是直指人心、剖析人性，反映人生宇宙真相和規(guī)律，凝結(jié)人類進(jìn)步和文明的成果，并經(jīng)過時(shí)間和歷史驗(yàn)證，堪稱人類文化寶庫中的不朽之作。閱讀經(jīng)典名著，是在與圣賢一起對人生、命運(yùn)、宇宙等進(jìn)行思索和追問，從而獲得古老而永恒的智慧。不過，書籍浩如煙海，一個(gè)人由于條件、時(shí)間、精力所限，終其一生也不可能讀完所有的經(jīng)典名著，這就要有重點(diǎn)地閱讀。人在一生中，對歷史、哲學(xué)、宗教三類書是應(yīng)該讀的。歷史是一面鏡子，閱讀歷史類書籍，能讓自己更好地觀照現(xiàn)實(shí)社會。哲學(xué)是點(diǎn)燃智慧的，閱讀哲學(xué)類書籍，能讓自己找到看人生、看世界的最佳角度。宗教注重人生的終極關(guān)懷，閱讀宗教類書籍，能讓自己向死而生。如果一個(gè)人不去讀這三類有益的書，即便取得再大的成功，人生也會美中不足，存有缺憾。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，孔子這句話是讀書的最好方法。強(qiáng)調(diào)學(xué)思并行、學(xué)思兼顧，不可偏廢。只讀書而不思索，會惘然無所得；只思索而不讀書，會疲憊而無所獲。讀書的過程只是了解、攝取、吸納、記憶、掌握知識的過程。思索的過程才是疑問、推敲、理解、領(lǐng)悟、獲得啟迪的過程。最有效的閱讀應(yīng)該是在讀書時(shí)思索，在思索時(shí)讀書，把讀與思結(jié)合起來，互動互補(bǔ)、相輔相成，提高閱讀效果。

“好書不厭看還讀，益友何妨去復(fù)來”，清朝毛懷這句自題聯(lián)告誡我們，真正的好書也就是經(jīng)典名著讀了又讀，每次都有收獲，不會覺得厭煩。孔子有“讀《易》，韋編三絕”的典故，他因勤于翻閱，穿竹簡的皮繩斷了三次。為了讀懂書的原意，王國維曾四次閱讀康德的《純粹理性批判》。西晉陳壽在《三國志》中說得深刻：“讀書百遍而義自見?！笔聦?shí)上，真正的經(jīng)典名著如老子的《道德經(jīng)》和尼采的《查拉圖斯特拉如是說》等等，必須閱讀多次才能讀懂。因?yàn)椋?jīng)典名著都是作者用自己一生甚至如尼采所說“是用自己的血寫成的”，“要領(lǐng)會異己的血是不容易的”。所以，我們要多讀經(jīng)典名著，即“有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀?！?/p>

清朝吳敬梓說：“讀書即未成名，究竟人高品雅；修德不期獲報(bào)，自然夢穩(wěn)心安?！卑验喿x當(dāng)成一種精神修煉，這才是閱讀的真正旨趣。多讀那些經(jīng)典名著吧，它能使人更有智慧、更有道德。