縱觀《傾城之戀》中的各篇小說(shuō)，其取材背景選在了上世紀(jì)初我國(guó)最為風(fēng)流摩登的兩個(gè)大都市：上海、香港。初看之下，張愛玲的這些描繪男女情愛短篇似乎會(huì)給讀者留下一種如夢(mèng)似幻的先入為主的觀念。自然，我們會(huì)期待著讀到在你我的現(xiàn)實(shí)中不可多得的那些纏綿悱惻、卿卿我我，或許還期待著從書中補(bǔ)闕拾遺，以升華自己心中的羅曼蒂克。正所謂“柔情似水，佳期如夢(mèng)”，大抵都能在書中一一尋得。然而在我看，張愛玲力求達(dá)到的卻是想要拋開這個(gè)凡塵俗世的一切面具和偽裝，直掏出人的心來(lái)，把它們的柔軟與脆弱鮮血淋漓地展現(xiàn)在我們面前。

上海、香港，兩個(gè)紙醉金迷、燈紅酒綠的代名詞，多少人心馳神往的繁華永不落之地。恰似兩名混血少女，骨子里有著溫婉嫻靜的傳統(tǒng)品質(zhì)而外表卻又是那樣的炙熱奔放。他們絕不會(huì)向你諂笑獻(xiàn)媚，而你卻會(huì)為他們那似曾相識(shí)的線條背影和那不可名狀的異域特征亦步亦趨、徘徊不前。正在你為她們所深深吸引而想與之親近卻又反觀自己自嘆不如想要退縮的時(shí)候，她們用純真歡笑的眉角余光斜睨過(guò)來(lái)，或是勻出一抹淺笑向你投來(lái)，大有普天同樂(lè)的博愛精神。至此，你便臣服于她二人的石榴裙下，自覺未來(lái)坦途，一片光明。

殊不知，她們二人卻是馬賽克鑲嵌成的美麗陷阱。愛美之心人皆有之，在普通人眼中，美即真理。尋得了美麗的化身，便覺已與真理同行，便不再細(xì)細(xì)探究。其實(shí)，如果能夠做到冷眼旁觀，不為心里的沖動(dòng)所蒙蔽雙眼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在她們的眉眼之間，周身上下藏著不計(jì)其數(shù)的苦難之人：形形色色的傷心人卻已失去逃離這片苦海的機(jī)會(huì)。如若本著老學(xué)究那樣的探索精神，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)這許許多多的苦難人中女人卻是最為多的。

滬港兩城再怎么光鮮，再怎么浮華，終究是虛幻泡影。都說(shuō)繁華盡處歸于平靜，而對(duì)這兩座城市來(lái)說(shuō)卻可謂歸于痛苦。他們是建于千百年封建思想根基之上空中樓閣，猶如鏡花水月，可望而不可及，及至碰觸，方曉其本來(lái)面目。這對(duì)于那些本就已身陷時(shí)代囹圄的女性是注定無(wú)可遁逃的深淵。她們希冀乘著時(shí)代的風(fēng)帆尋得她們自己的幸福之地，又難以掙脫傳統(tǒng)思想的桎梏，于是茫茫然盼望著興許有一天能誤打誤撞地望見那心中的一片天地。然而天有不測(cè)風(fēng)云，又有幾個(gè)人能有這等的運(yùn)氣。普天之下蕓蕓眾生只有如此的困局：理想像是設(shè)計(jì)精巧的捕鼠器，進(jìn)口極寬，陷阱那頭的窄洞里五光十色，誘得人直往里鉆，待到發(fā)現(xiàn)那只是些浮光掠影想要回頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)已是了然一生，無(wú)可追回了。不似男人，大不了好漢不回頭，天下之大沒有闖不出的一片天地。這些個(gè)或家雀或金絲鳥的婦道人家在那個(gè)年代，再怎么飛也逃不出頭頂那片天。于是硬著頭皮把剩下的日子渾渾噩噩地熬過(guò)去，多少的委屈、不甘、怨恨、哀嘆都一股腦兒地融入瑣細(xì)的生活中，教那如水的歲月給沖淡了，但在細(xì)細(xì)品味的時(shí)候，那苦澀的滋味依舊會(huì)刺激味蕾,揭開那早已被遺忘卻又刻骨銘心的傷痛。有的把這杯水小心珍藏，酸甜苦辣冷暖自知；有的一口吞下強(qiáng)忍苦楚；有的則當(dāng)街潑灑，大鬧一番，要讓眾人也嘗嘗這苦水的滋味。不論怎樣的結(jié)局都是凄楚的。一個(gè)女人的一生沒落了，另一個(gè)女人的苦難歷史也要上演了。就這樣循環(huán)往復(fù)、層層疊疊，才撐起這兩座城市的華貴外貌。她們是鏡花水月的鋪就者，海市蜃樓的奠基石。

書中的這些女人們，有的國(guó)色天香，有的相貌平平；有的出身尊貴，有的生來(lái)貧賤，卻都免不了為時(shí)代所束縛，個(gè)個(gè)形同傀儡，到時(shí)候就算已無(wú)所掛礙，也還是向那注定的結(jié)局走去。第一爐香里的葛薇龍為了實(shí)現(xiàn)心中的愛情理想，不惜犧牲自己的大好年華，淪為上流社會(huì)的娼妓：一邊為內(nèi)心空虛無(wú)處排解的梁太太尋覓合宜的做樂(lè)玩伴，一邊以此獲利，盡供喬琪揮霍，游戲人生以便滿足心愛之人能長(zhǎng)久地與其共處一室。然而她終究還是沒能感化喬琪，他是身在曹營(yíng)心在漢，面上對(duì)薇龍百般呵護(hù)體貼，實(shí)則對(duì)其并沒有動(dòng)真情實(shí)意。有的只是互相的利用，用這虛幻的泡影聊以自慰。

第二爐香中羅杰的悲劇則是源于女性思想封閉，對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)難以接受引發(fā)的連鎖反應(yīng)。從最初愫細(xì)在他們的新婚之夜因從未接受過(guò)“愛的教育”而被羅杰的行為嚇到，倉(cāng)皇出逃。羅杰通過(guò)他的調(diào)查逐漸地由最開始的困惑不解到后來(lái)的坦然接受，對(duì)愫細(xì)妥協(xié)“柏拉圖式”的婚姻，努力排斥周圍人對(duì)自己的誤解和誹謗，希冀逃離香港到一個(gè)無(wú)人認(rèn)識(shí)他們的地方重新開始生活，再到哆玲妲太太引誘羅杰，一語(yǔ)道破其心中深深潛藏著的恐懼……這諸多的因素綜合在一起，終于釀成一場(chǎng)悲劇。

茉莉香片里的傳慶由于在家中郁不得志，遭受排擠，于是將自己的悲慘出身和性格缺陷全部歸咎于母親當(dāng)初錯(cuò)誤的決定。在得知自己本有可能成為言教授的兒子后，將滿腔的怒火灑向言教授那無(wú)辜的女兒言丹朱。丹朱真心喜歡傳慶，卻不了解傳慶對(duì)她的羨慕，對(duì)她的懼怕，以至于最后升華為對(duì)她的恨。這可以說(shuō)是香港版的“羅密歐與朱麗葉”，上一輩人的恩怨糾葛在下一代人身上還是以悲劇收?qǐng)?。心?jīng)里女兒對(duì)父親那份畸形的愛步步緊逼，導(dǎo)致家庭支離破碎，人人都得忍受屬于自己的那份痛苦。封鎖中午電車上兩個(gè)男女的偶遇，給女方帶來(lái)了諸多的遐想，從一開始的理性思考逐漸變?yōu)楦行缘钠谂危獠恢@一切只不過(guò)是為了打發(fā)幾個(gè)小時(shí)內(nèi)電車停滯不前的無(wú)聊時(shí)光而進(jìn)行的一場(chǎng)閑談。電車重新開動(dòng)的時(shí)候也是夢(mèng)醒的一刻。

上述小說(shuō)中的女主角基本上都是以一個(gè)凄慘、失落的結(jié)局收尾。而傾城之戀可謂是一個(gè)意外，白流蘇應(yīng)在家中受到姑嫂排擠，正欲擺脫當(dāng)下的窘境，遇到徐太太巧言令色為其安排了一個(gè)相處的對(duì)象——范柳原。這二位本是陰差陽(yáng)錯(cuò)湊成一對(duì)，卻是將錯(cuò)就錯(cuò)慢慢熟識(shí)起來(lái)。然而兩人在婚姻方面卻有著不可調(diào)和的矛盾，流蘇對(duì)柳原沒動(dòng)真感情，確實(shí)真希望嫁給他；而柳原卻不想娶一個(gè)對(duì)自己沒有感情的女人來(lái)管束自己，定要流蘇愛上他。于是就把這段感情暫放一邊，各奔東西了。然而終抵不過(guò)沒有對(duì)方的歲月的啃噬，咬得兩人心上癢癢的。最后還是在香港同居了。盡管沒有婚姻的保障，但總算眼前還是有希望的。隨著屋外聲聲炮響，香港卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的水火之中，此時(shí)范柳原已奔赴英國(guó)，只留下流蘇一人守著他們香港的宅邸。流彈飛炮擊中了他們的房子，幸而流蘇及時(shí)躲避，沒有受傷。柳原得知消息，趕回香港。與流蘇重聚時(shí)，心里一塊石頭終于落地。經(jīng)過(guò)這么一次生離死別，終于決定要一生一世守護(hù)著流蘇。這對(duì)于流蘇來(lái)說(shuō)是一個(gè)喜劇，但是這美滿結(jié)局的代價(jià)卻是香港這一座城市的傾覆，成千上萬(wàn)人的死亡與痛苦成就了她的佳話。

之后的琉璃瓦有點(diǎn)類似于我們現(xiàn)在熱議的“相親問(wèn)題”：兒女看上眼的父母看不上眼；兒女不感興趣的，父母卻搶著籠絡(luò)。姚先生一共八個(gè)女兒，是夠他發(fā)愁的了。

個(gè)人覺得，最后兩篇《金鎖記》和《連環(huán)套》所表達(dá)的主題是相似的且比較深刻。七巧是一個(gè)典型的封建社會(huì)中層階級(jí)婦女形象代表，正是由于她處于這么一個(gè)高比不過(guò)王公貴族，低不如市井鄉(xiāng)民卑賤的中間地帶，才決定了她心高氣傲卻又不得不低頭做人的性格與處世態(tài)度。她嫁到姜家，于娘家來(lái)說(shuō)是件撐門面的大好事，而對(duì)她自己來(lái)說(shuō)，嫁給一個(gè)殘廢的男人，既沒有真情也沒有實(shí)愛，受盡了婆家的欺壓和嘲弄，然而嫁出去的人潑出去的水，這不啻為一個(gè)精巧的牢籠，使其深陷其中不能自拔。于是七巧用她那強(qiáng)悍的外表來(lái)保護(hù)她那顆脆弱易碎的心。以至于在丈夫和婆婆接連死后帶著一雙兒女分家之后，也用同樣苛刻的方式教育他們，將她那些陳腐的思想灌輸給他們，最后將這幅鎖了她一輩子的手銬腳鐐，傳給了自己的子孫后代。這枷鎖不僅斷送了她自己的幸福，也同樣將長(zhǎng)白、長(zhǎng)安以及周圍的人都鎖在了自己的內(nèi)心，唯有七巧死，才得以解脫。

而霓喜則是廣大封建農(nóng)村婦女的縮影，終其一生都不由自主，在男權(quán)社會(huì)中任人宰割、隨波逐流。受到當(dāng)時(shí)社會(huì)封建傳統(tǒng)思想束縛，導(dǎo)致眾多像霓喜這樣的婦女目光短淺、身無(wú)長(zhǎng)技，只有依傍男人才可以有機(jī)會(huì)打到自己人生的頂峰，然而這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。自從霓喜被賣給來(lái)港經(jīng)商的印度商人雅赫雅后，她的苦難歷史就開始了。盡管在他身邊十幾年，也為他生下了一兒半女，但卻沒有得到應(yīng)有的尊重和愛護(hù)，因而只有在旁的男人對(duì)她投來(lái)的含情脈脈的目光中得到一點(diǎn)女人理所應(yīng)得的溫情。但這無(wú)形中，這也成為了霓喜與雅赫雅決裂的導(dǎo)火索，導(dǎo)致霓喜最終離開。但她既無(wú)資財(cái)，又無(wú)營(yíng)生的本領(lǐng)，加之幼子傍身，因此霓喜唯一的出路只能是另覓一個(gè)可以依傍的男人。不論是后來(lái)的藥鋪掌柜竇堯芳，還是那個(gè)英國(guó)的湯姆生先生，均是已有家室的男人，盡管再對(duì)霓喜疼愛，也終究不是明媒正娶，沒有合法的身份地位。所以在堯芳的遺產(chǎn)爭(zhēng)奪之中以及在湯姆森的金錢利誘之下，她都是被動(dòng)的，除了逆來(lái)順受別無(wú)他法。在這樣的命運(yùn)壓迫之下，盡管歲月飛逝，她心中仍然抱有一絲希望，認(rèn)為自己仍然有找到幸福的機(jī)會(huì)。她這最后一絲希望的破滅，是隨著雅赫雅的弟弟發(fā)利斯上門提親而告終的：因?yàn)樗⒌牟皇撬?，而是她年幼的女兒。雖是一波三折，然而細(xì)細(xì)想來(lái)，幾段感情最終的結(jié)果卻是似曾相識(shí)。霓喜這一生就好比一只玩物，幾經(jīng)易主，最終落得個(gè)遭人遺棄的下場(chǎng)。

看完全書，不禁對(duì)這些在時(shí)代的激流中曲折前進(jìn)卻又被洪流裹挾帶入苦痛深淵的女人們嗟嘆惋惜，默默忍受將她們的身心碾作塵的苦難，最終只留得零落成泥的下場(chǎng)。而那幽遠(yuǎn)的淡香卻只在書中故事里一息尚存。斯人的悲劇已經(jīng)逝去，望來(lái)人的故事能多一點(diǎn)溫情與歡欣，以祭奠她們幽游的靈魂。