王文?，F(xiàn)代詩(shī)文字密碼的解讀
----讀王文海的《故道書(shū)》（組詩(shī)）
王恩榮
王文海老師的詩(shī)，看了第一眼就深深的打動(dòng)了我，他的詩(shī)猛然看去意象繁密，枝繁葉茂，讓我想到中國(guó)著名的現(xiàn)代詩(shī)人何其芳的詩(shī)，但何其芳的詩(shī)是像春天的茂密，而王文海的詩(shī)卻是像深秋的蒼茫， 讀他的詩(shī)一開(kāi)始覺(jué)得沉重，然后是感覺(jué)有意味，再讀就被他哲人的意緒所觸動(dòng)所感染，你急于想探討其中的真味而對(duì)他的詩(shī)愛(ài)不釋手。而且讀他的詩(shī)總感覺(jué)到一種悲憫與悲情在里面，總有一種無(wú)以言說(shuō)的孤獨(dú)的東西在他那溫文爾雅的背面，更感覺(jué)到一種意味深長(zhǎng)的故道鄉(xiāng)愁籠罩著你，讓你有一種探尋人類文化血脈和根的欲望。
《故鄉(xiāng)：一個(gè)詞的錯(cuò)誤》
◎王文海
故鄉(xiāng)，土里埋葬的白骨就是月亮
深深掛在地上，這是思念不可企及的高度
我喝酒，站在風(fēng)口，流著淚想心事
我必須承認(rèn)，一個(gè)人失敗一次遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠
上路。終途。這樣反復(fù)，永遠(yuǎn)開(kāi)始
衰老在杯底打坐，耐心地等我
只因用錯(cuò)了一個(gè)詞，時(shí)間就站到我的對(duì)面
浪漫從來(lái)都是用來(lái)浪費(fèi)的
我太認(rèn)真，總要抓住煙火的尾巴當(dāng)彩虹
可有可無(wú)之間，多余的字是否可以省略
省略是一種簡(jiǎn)潔，或許更是一種罪過(guò)
青草下的風(fēng)笛讓我找到了故鄉(xiāng)的黃昏
那樣柔，證明了我的一生都是在原地踏步
讀著這樣情真意切，又閃爍著知性光芒的詩(shī)，我像是沐浴在一個(gè)遼闊的修為情操里。我們不得不細(xì)細(xì)的去咀嚼體味個(gè)中的滋味。
“故鄉(xiāng)，土里埋葬的白骨就是月亮
深深掛在地上，這是思念不可企及的高度”
這么短短的一句，里面的意緒的長(zhǎng)度像故鄉(xiāng)遼闊的月光。月亮的白像白骨，冷、靜、充滿深情，只不過(guò)一個(gè)在天上，一個(gè)在地里?！吧钌顠煸诘厣?，這是思念不可企及的高度”，自古寫(xiě)思念是抬頭望月思念，而他的思念深深掛在地上，而且以一種不可企及的高度。我忽然對(duì)李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這句從小的朗朗上口的詩(shī)句有了別開(kāi)生面的重新認(rèn)識(shí)。
“我喝酒，站在風(fēng)口，流著淚想心事
我必須承認(rèn)，一個(gè)人失敗一次遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠
上路。終途。這樣反復(fù)，永遠(yuǎn)開(kāi)始
衰老在杯底打坐，耐心地等我
只因用錯(cuò)了一個(gè)詞，時(shí)間就站到我的對(duì)面
浪漫從來(lái)都是用來(lái)浪費(fèi)的
我太認(rèn)真，總要抓住煙火的尾巴當(dāng)彩虹 ”
寫(xiě)一個(gè)游子彷徨在失敗的情狀：“我喝酒，站在風(fēng)口，流著淚想心事”。這樣的狀態(tài)不止一次，一個(gè)人必須學(xué)會(huì)面對(duì)傷痕累累才能走向成熟，所以詩(shī)人得出這樣的結(jié)論：“我必須承認(rèn)，一個(gè)人失敗一次遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。所以失敗了就反思，反思后再上路?！吧下?。終途。這樣反復(fù)，永遠(yuǎn)開(kāi)始”。就這樣衰老在酒杯底打坐耐心地等我，實(shí)際也是自己在反思中老去。由于行動(dòng)受思想指揮，所以行動(dòng)失敗是思想的錯(cuò)位，文字是思想的元素，所以“只因用錯(cuò)了一個(gè)詞，時(shí)間就站到我的對(duì)面”，我們常常是追著時(shí)間跑的，時(shí)間站在對(duì)面那就是停止之意，寫(xiě)得多么微妙，語(yǔ)言陌生化的非常到位。所以詩(shī)人又給出了這樣的結(jié)果：“浪漫從來(lái)都是用來(lái)浪費(fèi)的”，這就是現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)言在諧趣中走向真理。接著詩(shī)人交待了自己失敗的教訓(xùn)就在這：“我太認(rèn)真，總要抓住煙火的尾巴當(dāng)彩虹”，我想到一句俗語(yǔ)：把雞毛當(dāng)令箭，浪漫的錯(cuò)誤。短短一句，包含多少人生的辛酸！
“可有可無(wú)之間，多余的字是否可以省略
省略是一種簡(jiǎn)潔，或許更是一種罪過(guò)
青草下的風(fēng)笛讓我找到了故鄉(xiāng)的黃昏
那樣柔，證明了我的一生都是在原地踏步”
讀到這里我忽然感覺(jué)到詩(shī)人的故鄉(xiāng)也是精神的故鄉(xiāng)，是詩(shī)與遠(yuǎn)方，所以他說(shuō)的失敗與成功也是指詩(shī)藝的探索。“可有可無(wú)之間，多余的字是否可以省略/省略是一種簡(jiǎn)潔，或許更是一種罪過(guò)”，這是對(duì)簡(jiǎn)的經(jīng)典認(rèn)識(shí)。寫(xiě)詩(shī)的人知道，省略能走向詩(shī)，但它是對(duì)心靈的砍殺，是大匠用斧，必須動(dòng)心忍性。經(jīng)過(guò)努力，詩(shī)人找到了那詩(shī)意美麗的故鄉(xiāng)：“青草下的風(fēng)笛讓我找到了故鄉(xiāng)的黃昏/那樣柔，證明了我的一生都是在原地踏步”，才知道故鄉(xiāng)本就存在于自己身邊，存在于自己的心靈里。為什么讓我們走了那么長(zhǎng)的路，原來(lái)就是一個(gè)詞的錯(cuò)誤，有截然不同的結(jié)果，回來(lái)原地踏步，回到題目。
《我承認(rèn)，我是山丹走失的暮春》
◎王文海
會(huì)喊疼的春天才是我寫(xiě)下的詩(shī)句
即使有錯(cuò)別字，也是山丹生氣的側(cè)面
黃昏美到尷尬，美到不自信
多嘴的烏鴉在火焰里沉默
故鄉(xiāng)和母親永遠(yuǎn)是飽含淚水最多的詞匯
我承認(rèn)，這是在血脈里行走的暮春
隨手抓一把紅去涂抹暗處的傷口
飄起的蒲公英多像春天吹的口哨
請(qǐng)?jiān)试S我把落日說(shuō)成是一枚印章
泛疼的回憶里，遺憾是最后的落款
詩(shī)人對(duì)自然界的再認(rèn)識(shí)是在自己深刻理解的基礎(chǔ)上的，他筆下的自然界對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是全新的。所以詩(shī)人說(shuō)：“會(huì)喊疼的春天才是我寫(xiě)下的詩(shī)句/即使有錯(cuò)別字，也是山丹生氣的側(cè)面”，春天從土地里在料峭的春寒里拔節(jié)生長(zhǎng)，如蟬蛻一樣，是經(jīng)過(guò)疼痛的過(guò)程的，因此是“會(huì)喊疼的春天”，至于“即使有錯(cuò)別字，也是山丹生氣的側(cè)面”，詩(shī)人的錯(cuò)也有錯(cuò)的美，因?yàn)樗侨市?，所以“即使有錯(cuò)別字，也是山丹生氣的側(cè)面”，心花怒放的山丹丹花開(kāi)或不開(kāi)怎么看也是美的。
“黃昏美到尷尬，美到不自信/多嘴的烏鴉在火焰里沉默”，這是一幅立體畫(huà)：暮春、黃昏、樹(shù)稍、沉默的烏鴉......?！包S昏美到尷尬，美到不自信”讓我們想到一句古詩(shī)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。好詩(shī)人總能把古詩(shī)意境化到毫無(wú)痕跡。如此美，連多嘴的烏鴉在火焰里沉默。
“故鄉(xiāng)和母親永遠(yuǎn)是飽含淚水最多的詞匯/我承認(rèn)，這是在血脈里行走的暮春” ，意象在詩(shī)人的世界里都是飽含文化內(nèi)涵的詞匯。而這詞匯就是脈脈相傳的，是一方土地的血脈。寫(xiě)到這我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)人還是在寫(xiě)故鄉(xiāng)，寫(xiě)那種四季流年無(wú)時(shí)不在的濃濃的鄉(xiāng)愁。
“隨手抓一把紅去涂抹暗處的傷口/飄起的蒲公英多像春天吹的口哨” ，詩(shī)人的意念是出奇的，在黃昏里，他想抓一把夕陽(yáng)紅，去去涂抹暗處的傷口。讓我們想起古時(shí)英雄年代用火去給傷口消毒，從而達(dá)到治愈的效果。感覺(jué)有種壯麗的感受。“飄起的蒲公英“，那是游子漂泊無(wú)定的心情，“像春天吹的口哨”，就既是模形，又是一種樂(lè)觀主義的瀟灑了。
"請(qǐng)?jiān)试S我把落日說(shuō)成是一枚印章
泛疼的回憶里，遺憾是最后的落款"
詩(shī)人在用詩(shī)意的眼光凈化著語(yǔ)言環(huán)境，但他并不強(qiáng)加，所以他的語(yǔ)氣多商量的口氣，如：我不是有意、如：我只是把它當(dāng)作、我太認(rèn)真、還有這首詩(shī)最后的：“請(qǐng)?jiān)试S我“，其實(shí)越是謙遜，讀者越是認(rèn)定了他的思路?！鞍崖淙照f(shuō)成是一枚印章”，很詩(shī)意有深味，印章是紅的圓的還是某件事的證明，多么貼切的比喻！“泛疼的回憶里”，回憶都是疼痛的，無(wú)論人生的回憶、故鄉(xiāng)的回憶還是暮春的回憶。夕陽(yáng)好是好，“遺憾是最后的落款”，還是這句古詩(shī)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。給我們悵惘的感覺(jué)，這或許就是詩(shī)人想表達(dá)的情愫。
《開(kāi)花的窯洞》
◎王文海
黃昏拒絕歌唱，她適應(yīng)反復(fù)朗誦
讓骨質(zhì)的韻律滲入血脈
抵達(dá)光芒深處的黑暗，那是一種
距離心靈很近又很遠(yuǎn)的彼岸
這里永遠(yuǎn)是春天的窯洞，她的
肢體上開(kāi)滿了野花，在晨光里寫(xiě)詩(shī)
在黃昏里朗誦，用盡炊煙的想象
然后將各種欲望掛在星斗上
柔軟的夜色是煤油燈唯一的新娘
在窯洞的心臟，藏著安謐的時(shí)光
如果沒(méi)有雞鳴，一切都會(huì)微笑著老去
如同鏡子里四季不動(dòng)聲色的更替
在黃昏里，窯洞放下了堅(jiān)持與守望
一生的秘密，她只粘在鐮刀上
裝在筐子里，如同那些沉默的土豆
卻能持久地照亮村子的黎明
"黃昏拒絕歌唱，她適應(yīng)反復(fù)朗誦/讓骨質(zhì)的韻律滲入血脈/抵達(dá)光芒深處的黑暗，那是一種/距離心靈很近又很遠(yuǎn)的彼岸 ",這句對(duì)黃昏的認(rèn)識(shí)是意味深長(zhǎng)的，“理想很豐滿，生活很骨感“。歌唱是高亢的，朗誦才骨感。那骨質(zhì)的黃昏韻律抵達(dá)黑暗，好像直擊心靈深處。
“這里永遠(yuǎn)是春天的窯洞，她的/肢體上開(kāi)滿了野花，在晨光里寫(xiě)詩(shī)/在黃昏里朗誦，用盡炊煙的想象/然后將各種欲望掛在星斗上”，永葆青春的，是故鄉(xiāng)窯洞的記憶，什么時(shí)候都是溫暖的，什么時(shí)候都開(kāi)著溫暖的花?！霸谥w上開(kāi)滿了野花“使記憶很有骨感，“在晨光里寫(xiě)詩(shī)/在黃昏里朗誦”，是多么愜意的田園生活！隨物賦形，詩(shī)意人生?！坝帽M炊煙的想象/然后將各種欲望掛在星斗上”，好像回到了童年。我想起陶淵明的《歸園田居》“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”。炊煙與星斗記錄著我們對(duì)故鄉(xiāng)的記憶。
“柔軟的夜色是煤油燈唯一的新娘/在窯洞的心臟，藏著安謐的時(shí)光/如果沒(méi)有雞鳴，一切都會(huì)微笑著老去/如同鏡子里四季不動(dòng)聲色的更替”，我忽然感覺(jué)到，王文海雖然在這首詩(shī)寫(xiě)故鄉(xiāng)是他不變的主題，但這首詩(shī)卻是給故鄉(xiāng)的窯洞立傳。而且他的對(duì)窯洞的感受是傳統(tǒng)的又是嶄新的。那不同凡響的比喻有對(duì)讀者的照亮精神，給讀者活生生的第一現(xiàn)場(chǎng)感，，我真是折服于他的大師風(fēng)采了?！叭彳浀囊股敲河蜔粑ㄒ坏男履铩?，窯洞是溫暖的，把窯洞里的柔軟夜色比喻成煤油燈唯一的新娘，那種幸福感是每個(gè)游子永久的記憶。是?。 霸诟G洞的心臟，藏著安謐的時(shí)光”，這種安謐是故鄉(xiāng)的安謐，“如果沒(méi)有雞鳴，一切都會(huì)微笑著老去”，“雞鳴“是故鄉(xiāng)黎明的聲音，故鄉(xiāng)的生活有苦也有甜，雞鳴報(bào)曉，就意味著艱苦的勞作又開(kāi)始了。再說(shuō)雞鳴是時(shí)光的象征，，要沒(méi)有雞鳴一切都會(huì)微笑著老去，多理想的境界！真是“山中無(wú)日月，寒盡不知年”，這種理想的田園生活就“如同鏡子里四季不動(dòng)聲色的更替”：明凈、超越時(shí)空。
“在黃昏里，窯洞放下了堅(jiān)持與守望
一生的秘密，她只粘在鐮刀上
裝在筐子里，如同那些沉默的土豆
卻能持久地照亮村子的黎明”
黃昏，夜色降臨，窯洞放下了所有在白日里的堅(jiān)持與守望。這是故鄉(xiāng)守望游子，癡情女子守望丈夫情人。“一生的秘密，她只粘在鐮刀上/裝在筐子里”，有鐮刀、筐子就有勞作，在勞作中守望。而且詩(shī)人描述了農(nóng)家的場(chǎng)景：鐮刀、筐子總是掛在窯洞前墻壁上。最后一句尤其使語(yǔ)言鮮活到位的具有顛覆破障的沖擊力?！叭缤切┏聊耐炼?卻能持久地照亮村子的黎明”，與窯洞生生不離的土豆、鐮刀、筐子這些物象看起來(lái)普通，卻關(guān)聯(lián)著故鄉(xiāng)人的生計(jì)。所以能持久地照亮村子的黎明。而且家鄉(xiāng)人像山藥蛋，讓我們想起山藥蛋作家趙樹(shù)理，他很早準(zhǔn)確的捕捉到山西人的特點(diǎn)。山西人的土地意識(shí)和品質(zhì)。
《方言里的落日》
◎王文海
我不是有意，要把城堡上的那只
烏鴉，比喻成生活的一顆
黑痣，我只是把它當(dāng)作一盞
被吹滅的燈，還在尋找自己的腳印
歲月皺巴巴地伏在榆樹(shù)干上
日子被裝在旱煙袋里，越吸越癟
像一位溺水的人，呼喊卻得不到回應(yīng)
我們老去，如衰草那樣靠著墻根
天空依舊掠過(guò)翅膀，牧羊人的鞭子
到底響在哪朵云彩里?
咫尺是背井離鄉(xiāng)的憂傷，天涯是
明月里的咳嗽聲，那么輕
像推開(kāi)一扇木門(mén)，看見(jiàn)梨花如白發(fā)
脫落，老年斑長(zhǎng)滿了窗欞
我不是有意，要回避心靈的某處疑問(wèn)
對(duì)于那只剛剛飛走的烏鴉
它留下的空白，將成為時(shí)間
最大的黑洞
詩(shī)人想告訴我們的東西藏的太深了，我像探尋寶物一樣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，這首《方言里的落日》，我不知道詩(shī)人葫蘆里到底賣的什么藥。
“我不是有意，要把城堡上的那只
烏鴉，比喻成生活的一顆
黑痣，我只是把它當(dāng)作一盞
被吹滅的燈，還在尋找自己的腳印”
詩(shī)人的這節(jié)詩(shī)很知性，城堡上的那只烏鴉比喻成生活的一顆黑痣，本來(lái)就是很驚人的比喻。還再續(xù)上一筆：把烏鴉當(dāng)作一盞被吹滅的燈，還在尋找自己的腳印。一個(gè)比一個(gè)讓我們吃驚和嘆服，讓我們更深地體會(huì)到知性的詩(shī)意的愉悅。
“歲月皺巴巴地伏在榆樹(shù)干上
日子被裝在旱煙袋里，越吸越癟
像一位溺水的人，呼喊卻得不到回應(yīng)
我們老去，如衰草那樣靠著墻根
天空依舊掠過(guò)翅膀，牧羊人的鞭子
到底響在哪朵云彩里?”
驚奇還在后面呢，“歲月皺巴巴地伏在榆樹(shù)干上“，歲月蒼老，榆樹(shù)皺巴巴，所以把它們聯(lián)系在一起。“日子被裝在旱煙袋里，越吸越癟”，人生有限，一天天走向終極，所以日子才好像被裝在旱煙袋里，越吸越癟。太微妙了！“像一位溺水的人，呼喊卻得不到回應(yīng)”，我們是沉溺在時(shí)光里才有如此感受?！拔覀兝先?，如衰草那樣靠著墻根”，衰草比喻的好，“靠著墻根“讓我們想到冬天農(nóng)村靠著墻根曬太陽(yáng)的老人。時(shí)間無(wú)情，歸鳥(niǎo)飛入暮色，牧羊人的鞭子趕著歸圈的牛羊。
“咫尺是背井離鄉(xiāng)的憂傷，天涯是
明月里的咳嗽聲，那么輕
像推開(kāi)一扇木門(mén)，看見(jiàn)梨花如白發(fā)
脫落，老年斑長(zhǎng)滿了窗欞”
一二句是對(duì)天涯咫尺的獨(dú)特感受和概念的重新認(rèn)識(shí)，都融進(jìn)了故鄉(xiāng)的要素。背井離鄉(xiāng)的憂傷與詩(shī)人是那么的近，而天涯的感受就要悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的多：輕如明月里的咳嗽聲、滄桑悠遠(yuǎn)如推開(kāi)一扇木門(mén)看見(jiàn)梨花如白發(fā)脫落、古老如老年斑長(zhǎng)滿了窗欞。都是故鄉(xiāng)的物象，離故鄉(xiāng)越久，故鄉(xiāng)的蒼老在心靈里越顯示出驚艷的光亮，如美酒陳釀越藏的時(shí)間酒越香。
“我不是有意，要回避心靈的某處疑問(wèn)
對(duì)于那只剛剛飛走的烏鴉
它留下的空白，將成為時(shí)間
最大的黑洞”
一個(gè)思想者，這種感覺(jué)是逃避不了的，正如那只剛剛飛走的烏鴉留下的空白，剪紙一樣，成為時(shí)間的最大的黑洞，那個(gè)讓你的心靈沉下去的不知道底的黑洞。和落日一樣，那里有陰影，也有光亮。詩(shī)人就在對(duì)或許包含有鄉(xiāng)愁感覺(jué)的想象描摹中回到題目：方言里的落日。
《素描：旱煙里的父親》
◎王文海
靠著墻根站立的，是我的
父親，他若有所思地吸著旱煙
仿佛洞穿了村子的內(nèi)心
一只黃狗在他身邊不停地走動(dòng)
有時(shí)低頭嗅一嗅，其實(shí)什么也沒(méi)有
無(wú)意的舉動(dòng)成為這個(gè)深秋唯一的漏洞
一塊云彩的陰影罩了過(guò)來(lái)
大地立刻顯得有了深度
父親也挪了挪身子，羊皮襖上
沾著的麥稈落下來(lái)幾根
我從來(lái)不敢接近他的沉默
從噴出的煙霧里看，他的滄桑
接近于山巒的陡峭
在夕陽(yáng)涂抹完最右邊的半扇木門(mén)后
一頭?！斑琛钡亟辛艘宦?/p>
四周突然暗淡起來(lái)
像布滿了老年斑
王文海老師篇篇離不開(kāi)鄉(xiāng)愁，由現(xiàn)實(shí)的到精神的，又由精神的到現(xiàn)實(shí)的，心靈因鄉(xiāng)愁如走入“埃舍爾怪圈”。我們?cè)倏此脑?shī)《素描：旱煙里的父親》：
“靠著墻根站立的，是我的
父親，他若有所思地吸著旱煙
仿佛洞穿了村子的內(nèi)心
一只黃狗在他身邊不停地走動(dòng)
有時(shí)低頭嗅一嗅，其實(shí)什么也沒(méi)有
無(wú)意的舉動(dòng)成為這個(gè)深秋唯一的漏洞”
這就一個(gè)典型的農(nóng)村老人的特寫(xiě)：靠著墻根站立、若有所思地吸著旱煙、一只黃狗、在他身邊不停地走動(dòng)。王文海的詩(shī)里處處顯示出某種神秘的意緒，使他的詩(shī)籠罩在深邃的意境中，這是他站在城市文明的高度對(duì)遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)的反觀，人類的故鄉(xiāng)是人類的源頭，深刻之處必有神秘的色彩。詩(shī)內(nèi)意象也相互反襯：父親若有所思、黃狗在用嗅去思、都“仿佛洞穿了村子的內(nèi)心”。或許這些是“無(wú)意的舉動(dòng)”，卻“成為這個(gè)深秋唯一的漏洞”。這些深邃的意象，讓我又想起他上首詩(shī)的一句：“那只剛剛飛走的烏鴉/它留下的空白，將成為時(shí)間/最大的黑洞”。
“一塊云彩的陰影罩了過(guò)來(lái)
大地立刻顯得有了深度
父親也挪了挪身子，羊皮襖上
沾著的麥稈落下來(lái)幾根”
詩(shī)人繼續(xù)對(duì)父親進(jìn)行素描，詩(shī)人可為特寫(xiě)天才，里面的動(dòng)與靜處理的恰到好處。整首詩(shī)我們感覺(jué)到的就是那種凝固的巨大的沉默，那里有故土先民跋涉的苦難滄桑。沉甸甸的能下一場(chǎng)冷雨。你看：“一塊云彩的陰影罩了過(guò)來(lái)/大地立刻顯得有了深度”，雨來(lái)了，或者也許父親是在憂慮這深秋不知時(shí)節(jié)的風(fēng)雨，會(huì)埋藏一個(gè)豐收，只有蒼天能牽動(dòng)他的內(nèi)心，所以“父親也挪了挪身子，羊皮襖上/沾著的麥稈落下來(lái)幾根”，細(xì)節(jié)特寫(xiě)達(dá)到驚人的真實(shí)，“民以食為天”，故鄉(xiāng)的內(nèi)心都在這個(gè)俗語(yǔ)里牽動(dòng)著吧。
“我從來(lái)不敢接近他的沉默
從噴出的煙霧里看，他的滄桑
接近于山巒的陡峭
在夕陽(yáng)涂抹完最右邊的半扇木門(mén)后
一頭?！斑琛钡亟辛艘宦?/p>
四周突然暗淡起來(lái)
像布滿了老年斑”
詩(shī)人與父親與故鄉(xiāng)的交接在這時(shí)最明顯：“我從來(lái)不敢接近他的沉默”，是的，這個(gè)沉默就象古代君主的沉默一樣，里面藏有風(fēng)暴?！皬膰姵龅臒熿F里看，他的滄桑/接近于山巒的陡峭”，父親在用自己的滄桑給家里人的生命樹(shù)立起一道道抵擋風(fēng)雨的屏障。象故鄉(xiāng)的山圪梁一樣。這已經(jīng)是接近暮晚：“在夕陽(yáng)涂抹完最右邊的半扇木門(mén)后”，暮歸的老黃牛，“哞”地叫了一聲，“四周突然暗淡起來(lái)”，傍晚到來(lái)，“像布滿了老年斑”，多么的沉重、古老、悠遠(yuǎn)。
《一滴柔情的淚：桑干河》
◎王文海
在時(shí)光的傷口里我看到河流的背影
一會(huì)兒在跳躍、一會(huì)兒在蹣跚
像充滿疑問(wèn)的人生，模糊不清
她不曾回頭，不及細(xì)看兩岸的花草
日子平靜地從水面劃過(guò)，省略了
許多歲月的細(xì)節(jié)和高潮，如同
不動(dòng)聲色的風(fēng)，卻崎嶇地印在了額頭
一條河比血脈藏得更深，她在月光里
打坐，春天淡淡地從她袖間滑落
眉心爽朗，疼痛只是秋風(fēng)關(guān)切的事情
她笑，卻帶著淚痕，像是想起
又像是剛剛忘記，驀的，一粒石子
擊在河面，把一幅寫(xiě)意的國(guó)畫(huà)打碎
漣漪層層，如同被遮掩的心事
蕩漾、放大，直至消失
這首詩(shī)就是寫(xiě)了一條河流的滄桑與柔情，這是一條有生命力的河流，詩(shī)人觸摸到了它受傷的靈魂：“在時(shí)光的傷口里我看到河流的背影/一會(huì)兒在跳躍、一會(huì)兒在蹣跚/像充滿疑問(wèn)的人生，模糊不清”,通過(guò)河流的傷口我們看出了歷史的變遷，也看出了河流頑強(qiáng)的生命力。“一會(huì)兒在跳躍”，這是生命力的表癥，“一會(huì)兒在蹣跚”，卻看出了河流的古老與艱難?！跋癯錆M疑問(wèn)的人生，模糊不清”，詩(shī)人把自己融化在這條古老的河流中，實(shí)際上寫(xiě)河流也正是寫(xiě)自己的人生經(jīng)歷。
“她不曾回頭，不及細(xì)看兩岸的花草
日子平靜地從水面劃過(guò)，省略了
許多歲月的細(xì)節(jié)和高潮，如同
不動(dòng)聲色的風(fēng)，卻崎嶇地印在了額頭”
詩(shī)人對(duì)河流稱謂是“她”，顯然表明這是一條母親河，“她不曾回頭”，一路向前，她是一條擔(dān)當(dāng)?shù)暮恿?，她“不及?xì)看兩岸的花草”，說(shuō)明志向遠(yuǎn)大，她心中裝著詩(shī)與遠(yuǎn)方。“日子平靜地從水面劃過(guò)，省略了/許多歲月的細(xì)節(jié)和高潮”,說(shuō)明河流歷經(jīng)滄桑。“如同/不動(dòng)聲色的風(fēng)，卻崎嶇地印在了額頭”,這個(gè)比方很詩(shī)意，也很經(jīng)典，“不動(dòng)聲色的風(fēng)”是世事的風(fēng)雨；“崎嶇地印在了額頭”，指人的皺紋，也指河流的波紋，比喻得物我化一，恰到好處。
“一條河比血脈藏得更深，她在月光里/打坐，春天淡淡地從她袖間滑落/眉心爽朗，疼痛只是秋風(fēng)關(guān)切的事情/她笑，卻帶著淚痕，像是想起/又像是剛剛忘記，”,“一條河比血脈藏得更深”，藏得更深的是河流的精神，“靜水深流”也。把河流比喻成血脈是很貼切的，也更人性化了?！八谠鹿饫?打坐”，是表達(dá)河流的修為?！按禾斓貜乃溟g滑落”，很形象的比喻，因?yàn)殚L(zhǎng)袖善舞，河流象長(zhǎng)袖一樣?；浯禾?，也會(huì)滑落夏天?！懊夹乃?，疼痛只是秋風(fēng)關(guān)切的事情/她笑，卻帶著淚痕，”，“眉心爽朗”比喻經(jīng)典，能抓住河流的特征，河流痛并快樂(lè)著，所以“疼痛只是秋風(fēng)關(guān)切的事情”，所以“她笑，卻帶著淚痕”。所以“像是想起/又像是剛剛忘記，”。這節(jié)是寫(xiě)河流的品德修為。最后：
“驀的，一粒石子
擊在河面，把一幅寫(xiě)意的國(guó)畫(huà)打碎
漣漪層層，如同被遮掩的心事
蕩漾、放大，直至消失”
這是“一石擊起千層浪”的寫(xiě)意。這樣的情景我們都似曾相識(shí)，“驀的”，說(shuō)明突然要打破河流的平靜，“一粒石子/擊在河面，把一幅寫(xiě)意的國(guó)畫(huà)打碎”,打碎寫(xiě)意的國(guó)畫(huà)，說(shuō)明河流平靜時(shí)能倒影美麗的天空山石白云，酷似國(guó)畫(huà)?！皾i漪層層，如同被遮掩的心事/蕩漾、放大，直至消失”,這是又一層比喻，“漣漪層層，如同被遮掩的心事”，又是物我化一，把河流擬人化，河流完全的人性化了，王文海的《一滴柔情的淚：桑干河》真是一首寫(xiě)河流的絕唱，這條河流中流淌著源源不斷的人性的溫暖與悲憫。
《西口以西》
◎王文海
被放大或者縮小，被遺忘或者想起
悲傷只是秋草的一次彎腰
烽火臺(tái)下沉默的老者，只會(huì)用煙鍋說(shuō)話
逡巡的風(fēng)僅僅展示了古堡的側(cè)面
一切都可以靜止，站在長(zhǎng)城的坍塌處
左手是唐宋元，右手是失語(yǔ)的時(shí)間
西口向西傾斜了三十度，像落日驚訝的呼喊
那是被風(fēng)一縷縷吹斜的
杏花、梨花、桃花依次安家
西口外就是傳說(shuō)中的天涯
我從來(lái)都沒(méi)有預(yù)設(shè)過(guò)如何安排人生
只是在這被時(shí)空遺棄的偏旁里
簽上我的座右銘，然后
用邊塞的云煙織成斗笠
垂釣，我的來(lái)生
這首詩(shī)是對(duì)歷史的意象“西口”的重認(rèn)：“被放大或者縮小，被遺忘或者想起/悲傷只是秋草的一次彎腰”,放大也好縮小也好，遺忘也好想起也好，西口還是西口，悲傷只是秋風(fēng)頻繁的迫使秋草彎了一次腰，很蒼涼的意境?！胺榛鹋_(tái)下沉默的老者，只會(huì)用煙鍋說(shuō)話/逡巡的風(fēng)僅僅展示了古堡的側(cè)面/一切都可以靜止，” ，說(shuō)明西口的苦難歷史?！耙磺卸伎梢造o止”，說(shuō)明時(shí)間能使任何痛苦成為過(guò)去。
“站在長(zhǎng)城的坍塌處
左手是唐宋元，右手是失語(yǔ)的時(shí)間
西口向西傾斜了三十度，像落日驚訝的呼喊
那是被風(fēng)一縷縷吹斜的”
這小截是特有詩(shī)意的，“長(zhǎng)城的坍塌”，那是歷史的廢墟?！白笫质翘扑卧?，右手是失語(yǔ)的時(shí)間”，左手是過(guò)去，右手是現(xiàn)在?！笆дZ(yǔ)的時(shí)間”，說(shuō)明事件的空白?！拔骺谙蛭鲀A斜了三十度，像落日驚訝的呼喊”，形象得表達(dá)了時(shí)間在風(fēng)蝕著這段歷史的遺跡，“像落日驚訝的呼喊”這是悲壯痛苦的場(chǎng)面。“那是被風(fēng)一縷縷吹斜的”，這既是形而上的風(fēng)，也是形而下的風(fēng)。表達(dá)了歷史的滄桑。
“杏花、梨花、桃花依次安家
西口外就是傳說(shuō)中的天涯”
當(dāng)植被安家，溫暖出現(xiàn)，人氣增加，“春風(fēng)不渡玉門(mén)關(guān)”成為歷史。西口就只是傳說(shuō)了，像精神世界的海角天涯。
“我從來(lái)都沒(méi)有預(yù)設(shè)過(guò)如何安排人生
只是在這被時(shí)空遺棄的偏旁里
簽上我的座右銘，然后
用邊塞的云煙織成斗笠
垂釣，我的來(lái)生”
“我從來(lái)都沒(méi)有預(yù)設(shè)過(guò)如何安排人生”，這是詩(shī)人的生活態(tài)度—-隨性隨意，“只是在這被時(shí)空遺棄的偏旁里/簽上我的座右銘，”，說(shuō)明詩(shī)意的生活都是被世俗邊緣化的。“座右銘”是言志的，表明詩(shī)人不隨波逐流?！坝眠吶脑茻熆棾啥敷?垂釣，我的來(lái)生”,這是“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。/孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”(柳宗元《江雪》)的意化。是表志的，讓我想起一首古詩(shī)：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！?，表達(dá)作者隱逸的審美思想。看起來(lái)是寫(xiě)人的，實(shí)際還是詮釋西口這個(gè)物象的，這樣就寫(xiě)把“西口”寫(xiě)活了。
《鄉(xiāng)愁：本來(lái)都是比喻》
◎王文海
連那三千畝月光也是租來(lái)的
還有一山潺潺的鳥(niǎo)鳴
我說(shuō)過(guò)我不認(rèn)識(shí)的字都可念做：愁
一寸一寸的鄉(xiāng)愁，一點(diǎn)一點(diǎn)勒緊繩索
用思念堆高的眺望，會(huì)被吊到
永遠(yuǎn)不出星星的樹(shù)上
為了懷想，我甘愿接受懲罰
本來(lái)都是比喻，卻被認(rèn)作是許諾
我暗藏的炊煙讓思念更為遼闊
手指輕微地動(dòng)了一下，指向北方
白色的喪幡是親人最后的臉龐
野花無(wú)道，山水埋葬
出發(fā)和歸宿都可表示為形而上
哲學(xué)的痛苦在于自身也有感情
就如鄉(xiāng)愁是誰(shuí)的錯(cuò)誤?無(wú)人回應(yīng)
租來(lái)的月光已到期，面對(duì)厚土
我的今生注定要做一個(gè)
無(wú)償還能力的、高利貸者
“連那三千畝月光也是租來(lái)的/還有一山潺潺的鳥(niǎo)鳴/我說(shuō)過(guò)我不認(rèn)識(shí)的字都可念做：愁”,一開(kāi)始列舉了一系列鄉(xiāng)愁的載體“三千畝月光”“一山潺潺的鳥(niǎo)鳴”，這是故鄉(xiāng)的山水田園?！拔也徽J(rèn)識(shí)的字都可念做：愁”，這是童年的記憶。可惜究其根本都是“租來(lái)”的，因?yàn)猷l(xiāng)愁都是在異鄉(xiāng)的一種情感體驗(yàn)。
“一寸一寸的鄉(xiāng)愁，一點(diǎn)一點(diǎn)勒緊繩索/用思念堆高的眺望，會(huì)被吊到/永遠(yuǎn)不出星星的樹(shù)上/為了懷想，我甘愿接受懲罰/本來(lái)都是比喻，卻被認(rèn)作是許諾”,這小截是寫(xiě)鄉(xiāng)愁給自己造成的痛苦，“為了懷想，我甘愿接受懲罰”，這是詩(shī)人面對(duì)鄉(xiāng)愁的態(tài)度?！氨緛?lái)都是比喻，卻被認(rèn)作是許諾”，這是作者對(duì)鄉(xiāng)愁深刻的認(rèn)識(shí)，表明故鄉(xiāng)是回不來(lái)的。鄉(xiāng)愁只是個(gè)形而上的概念。
“我暗藏的炊煙讓思念更為遼闊
手指輕微地動(dòng)了一下，指向北方
白色的喪幡是親人最后的臉龐
野花無(wú)道，山水埋葬
出發(fā)和歸宿都可表示為形而上
哲學(xué)的痛苦在于自身也有感情
就如鄉(xiāng)愁是誰(shuí)的錯(cuò)誤?無(wú)人回應(yīng)”
“炊煙”是鄉(xiāng)愁的最悠揚(yáng)的意象，陶淵明《歸園田居》有“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”成了游子永遠(yuǎn)的夢(mèng)境?！笆种篙p微地動(dòng)了一下，指向北方”，說(shuō)明詩(shī)人的故鄉(xiāng)在北方。手指就是心指，我想到“狐死首丘”的傳說(shuō)?！鞍咨膯梳κ怯H人最后的臉龐”，喪幡，喪家懸掛的白色狹長(zhǎng)形的旗幟。這個(gè)意象成了詩(shī)人永恒的悲愴?！耙盎o(wú)道，山水埋葬”寫(xiě)了那段揮之不去的傷痛記憶，“出發(fā)和歸宿都可表示為形而上/哲學(xué)的痛苦在于自身也有感情”，這是作者對(duì)生死的思考，形而上離不開(kāi)形而下?！熬腿玎l(xiāng)愁是誰(shuí)的錯(cuò)誤?無(wú)人回應(yīng)”，“ 無(wú)人回應(yīng)”是無(wú)法回應(yīng)，不是任何問(wèn)題都有答案。
“租來(lái)的月光已到期，面對(duì)厚土
我的今生注定要做一個(gè)
無(wú)償還能力的、高利貸者”
思考到極處就是悲傷，就是無(wú)力感，我想到美國(guó)的舞蹈家的一句名言：“我跳舞，因?yàn)槲冶瘋?！”?！白鈦?lái)的月光”照應(yīng)全詩(shī)的第一句，說(shuō)明詩(shī)人鄉(xiāng)愁的載體都是外在的，而那已如融入血液的故土的付出，游子是永遠(yuǎn)都無(wú)法償還，詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)愁的挖掘可謂深也，挖掘是為了解剖重建，他在建設(shè)自己鄉(xiāng)愁的精神地理。
總之，王文海老師的詩(shī)里，字里行間都閃爍著他對(duì)這個(gè)世界，對(duì)故鄉(xiāng)獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，他在盡力擺脫冗雜文化對(duì)本來(lái)意義的沖擊，他的陌生化的意義和形式的表達(dá)方式，使我們獲得了爽然一新的認(rèn)識(shí)。在他的認(rèn)知里，一切被規(guī)定的經(jīng)驗(yàn)，都能獲得嶄新的緯度，只要他想，他手中掌握了重新賦予既有意義以新的意義的密碼：詞。他說(shuō)過(guò)：讓一個(gè)詞躺在母親的皺紋里，讓一個(gè)詞在西風(fēng)里繁華似錦，讓一個(gè)詞在炊煙里回家。他找到了詩(shī)性的根，因此他可以用他深刻的思考去建構(gòu)自己本來(lái)意義的理想世界，從而活在自己的精神世界里?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，他是孤獨(dú)的，就如他詩(shī)的繁茂。他詩(shī)的繁茂，除因?yàn)樗牡滋N(yùn)是深厚的，就是他的孤獨(dú)滋養(yǎng)著他的詩(shī)意的豐盛。他是帶著腳鐐舞蹈的詩(shī)人。他對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的故鄉(xiāng)的呈現(xiàn)，使我們感受到他的干凈、純粹、悲憫、溫暖的情懷。我們嚴(yán)重祝福這樣才華橫溢的詩(shī)人越寫(xiě)越好！
2016.1.6 寫(xiě)于山西和順
王恩榮，網(wǎng)名，雨中思緒集。詩(shī)人，批評(píng)家。山西省晉中市和順縣人。晉中市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。閑時(shí)進(jìn)行寫(xiě)作,詩(shī)評(píng)微信平臺(tái)《詩(shī)眼睛》的主編。中國(guó)詩(shī)歌流派網(wǎng)之《詩(shī)歌周刊》評(píng)論版執(zhí)行編輯。在《詩(shī)刊》、《山西日?qǐng)?bào)》、《都市》、《火花》、《并州詩(shī)匯》、《光線詩(shī)刊》、《詩(shī)歌周刊》、《詩(shī)日歷》、《大詩(shī)刊》、《山西經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》、《三晉都市報(bào)》、《九州詩(shī)文》、《關(guān)東詩(shī)人》、《長(zhǎng)河》、《太原晚報(bào)》、《鄉(xiāng)土文學(xué)》、《天涯詩(shī)刊》、《新詩(shī)刊》、《晉中日?qǐng)?bào)》、《梨花》、《汾河》等報(bào)刊雜志和大型網(wǎng)站（作家網(wǎng)、中國(guó)作家在線、中國(guó)詩(shī)歌流派網(wǎng)、中工網(wǎng)、華語(yǔ)作家網(wǎng)、中國(guó)詩(shī)歌報(bào)、中國(guó)散文網(wǎng)、詩(shī)歌中國(guó)、河南詩(shī)歌網(wǎng)、詩(shī)網(wǎng)絡(luò)、愛(ài)文化、文學(xué)匯等）、天天快報(bào)、今日頭條、快資訊、各類平臺(tái)有發(fā)表作品,作品包括古體詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)、散文、詩(shī)評(píng)、小說(shuō)等。詩(shī)歌《清明》（外二首）入選《中國(guó)詩(shī)人生日大典》（2018卷）。古詩(shī)體作品《七絕.賭東風(fēng)》在晉中詩(shī)協(xié)"金秋美"家鄉(xiāng)好山河詩(shī)詞歌賦賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
