《斯通納》
? ? ? ? 剛開(kāi)始讀，我難以投入，斯通納從農(nóng)場(chǎng)走進(jìn)大學(xué)校園，他其實(shí)是迷茫的，而且他太平凡了，這樣的故事實(shí)在難以引起人的興趣。但當(dāng)他偶然上了斯隆的那堂課，他被點(diǎn)名提問(wèn)的一刻就仿佛命運(yùn)在做推手，推著他開(kāi)始探尋，他的自我意識(shí)開(kāi)始蘇醒，他能以某種方式感知自己，這時(shí)故事開(kāi)始有點(diǎn)看頭了。
這是本蒙塵50年重回大眾視野的經(jīng)典，有很多地方我可能也并未讀透，這里只截取幾個(gè)我印象比較深的截面。
? ? ? ? 為什么看斯通納就像是在看我們自己，因?yàn)槲覀兒芏鄷r(shí)候也如同他一樣，與自己的對(duì)話得到的答案是不知道，太多時(shí)刻我們也無(wú)從說(shuō)清某種感覺(jué)，自然也得不到內(nèi)在的反饋。就像斯通納死前說(shuō)：“他曾想象過(guò)智慧，在漫長(zhǎng)歲月的盡頭，他卻找到了無(wú)知”。也許直到生命盡頭，我們也不能感知某種東西，或?qū)崿F(xiàn)某種想法，但能知道自己是什么人，選擇成為了什么人，記住自己做的事情的意義，人生自然與別人不同。
? ? ? ? 再說(shuō)說(shuō)他對(duì)于教師職業(yè)的堅(jiān)持，正如斯隆所說(shuō)，他是天生要成為老師的人。有一段情節(jié)尤為精彩，他參與沃爾克的答辯，在發(fā)現(xiàn)了勞曼克斯對(duì)于沃爾克的偏袒和沃爾克的變相作弊后，他深知沃爾克不適合繼續(xù)留在文學(xué)院，他一連串的發(fā)問(wèn)，不給對(duì)方任何喘息的機(jī)會(huì)，這與他平時(shí)的作風(fēng)完全不同，他一貫隱忍，或者可以說(shuō)是冷漠，但對(duì)于這件事，他有著自己執(zhí)拗的原則。這種堅(jiān)持就像是一場(chǎng)戰(zhàn)役，最終把自己原本平靜的教師生涯賭上了，但他仍然無(wú)動(dòng)于衷。
? ? ? ? 還有他的愛(ài)情。他愛(ài)伊迪絲，曾經(jīng)。他對(duì)于婚后神經(jīng)質(zhì)的伊迪絲充滿包容，把她一切的行為歸結(jié)為自己和這段婚姻給她帶來(lái)的不幸。
? ? ? ? 后來(lái)他愛(ài)上了凱瑟琳，他明白了愛(ài)情其實(shí)并不能從一而終，你最初愛(ài)的那個(gè)人或許并不是你最終愛(ài)的人。他和凱瑟琳在一起時(shí)有激情，也有平和安靜，兩人在一起無(wú)需說(shuō)話，各自讀著書(shū)也是美好，但這種愛(ài)在他中年才得到，而后又永久的失去了。
? ? ? ? 他這樣認(rèn)識(shí)愛(ài)情：“斯通納還非常年輕的時(shí)候，認(rèn)為愛(ài)情就是一種絕對(duì)的存在狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，如果一個(gè)人挺幸運(yùn)的話，可能會(huì)找到入口的路徑。成熟后，他又認(rèn)為愛(ài)情是一種虛幻宗教的天堂，人們應(yīng)該懷著有趣的懷疑態(tài)度凝視它，帶著一種溫柔、熟悉的輕蔑，一種難為情的懷舊感。如今，到了中年，他開(kāi)始知道，愛(ài)情既不是一種優(yōu)美狀態(tài)，也非虛幻。他把愛(ài)情視為轉(zhuǎn)化的人類(lèi)行為，一種一個(gè)瞬間接一個(gè)瞬間，一天接一天，被意志、才智和心靈發(fā)現(xiàn)、修改的狀態(tài)?！?/p>
摘錄一段豆瓣對(duì)于《斯通納》的介紹：
? ? ? 《斯通納》講述了生命中最重要的部分：愛(ài)，認(rèn)同，憐憫，志業(yè)，傲骨，信任和死亡。一個(gè)勇者有過(guò)的失敗不失意的人生。
? ? ? ? 探究了歷史洪流所忽視的人性之間的沖突，潰敗與幸存，重新喚起思考每個(gè)個(gè)體獨(dú)特存在的意義。
? ? ? ? 作者約翰威廉斯向世人展示了凡人中的勇者在如何生活。
? ? ? ? 很認(rèn)同這種對(duì)于書(shū)的理解，的確，在斯通納身上可以找到自己的影子，它展示給我們看的是一個(gè)平凡人的一生，但這個(gè)人又擁有著我們很多人直到讀到它的這一刻都做不到的事 ，那就是追求完整的自我。
