沈從文先生的小說《邊城》中描述了一位在湘西鳳凰古城最邊遠(yuǎn)的茶垌小鎮(zhèn)以擺渡為生的老人，他是女主人公翠翠的祖父，祖孫二人相依為命，生活雖清貧卻充實(shí)溫馨。老人幾十年如一日地為過往客商、鄉(xiāng)親擺渡，直到因?yàn)榧膊?、操勞和為孫女的幸福過于擔(dān)憂而在一個(gè)風(fēng)雨之夜離開了人世。

在人生旅途中，每個(gè)人都難免會(huì)經(jīng)歷荊棘坎坷、急流險(xiǎn)灘，這時(shí)你需要借助于他人的幫助才能順利渡過難關(guān)，到達(dá)理想的彼岸。就算你的生活一帆風(fēng)順，但你的每次進(jìn)步和成長(zhǎng)都離不開身邊人的教育關(guān)愛和一路陪伴，甚至是默默付出。可以說：我們時(shí)刻生活在他人的擺渡之中。

他人的幫助固然重要，但成功的關(guān)鍵更在于自己的主觀努力。生活中，一部分年輕人習(xí)慣了父母的呵護(hù)，優(yōu)厚的物質(zhì)條件，以致于走向社會(huì)后不能自立，在挫折和誘惑面前一蹶不振，甚至迷失了自己。這就要求我們?cè)谌松钠D難之處、迷茫之時(shí)，要做命運(yùn)的主人，要有辨別，善取舍，明確航向，急流勇進(jìn)，以智慧和勇氣為武器，把自己武裝成搏擊風(fēng)雨的水手。真正做到：為自己的人生擺渡。

一滴水離開了大海就會(huì)干涸，我們每個(gè)人都不可能離開集體、社會(huì)而存在，因此，我們更應(yīng)該盡自己所能地為他人擺渡。也許每個(gè)人不見得都能做到見義勇為、投身于公益事業(yè)等轟轟烈烈的事情，但只要我們能用最高的熱情和責(zé)任感去對(duì)待自己所從事的職業(yè)，就是對(duì)他人最好的擺渡。

? ? 以怎樣的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，擺渡老人的做法值得我們這一代年輕人學(xué)習(xí)。首先是責(zé)任感，老人幾十年如一日，從未間斷過自己的工作，直到生命的最后一刻；其次是金錢觀和職業(yè)道德，老人雖十分清貧，但從不多收乘客一文錢，有些客商趁老人不注意時(shí)多扔些銅錢，老人會(huì)裝作沒發(fā)現(xiàn)，在對(duì)方下船時(shí)把自己的煙葉塞給對(duì)方，這樣既避免了推讓、爭(zhēng)執(zhí)，又沒占他人一絲便宜。甘于清貧和寂寞，不多收一點(diǎn)額外的報(bào)酬，并且盡職盡責(zé)地完成自己的工作，這是一種怎樣的境界。

我們這些剛剛加入國稅隊(duì)伍的新兵，應(yīng)該像老人那樣，充分認(rèn)識(shí)到：自己從事的稅收工作大的方面是為國聚財(cái)，小的方面是為千千萬萬的百姓服務(wù)，平時(shí)一些看似瑣碎又平凡的工作，卻會(huì)直接涉及到納稅人的切身利益，甚至決定他們的命運(yùn)。因此，我們一定要有高度的責(zé)任感和使命感，真誠熱情地為納稅人服務(wù)，真正為他人的人生擺渡。

當(dāng)然，我們所從事的稅收工作，在賦予自己責(zé)任和義務(wù)的同時(shí)也自然給了我們一定的權(quán)力，而權(quán)力是一把雙刃劍，正如信息安全老師講到的“擺渡木馬”一詞，一些別有用心的人會(huì)用各種手段來利誘、侵蝕我們。我們要努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，樹立正確的名利觀、幸福觀和服務(wù)他人的理念，遠(yuǎn)離貪欲，自覺抵制各種“病毒”的入侵，堅(jiān)決不做低俗勢(shì)力的“擺渡木馬”。

美好事物的消失總會(huì)令人遺憾，老人離去了，但自然生生不息，人類的精神、民族的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。翠翠秉承了老人最淳樸最美好的品質(zhì)，在祖父離去、戀人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)外出闖灘生死未卜的情況下，毅然用自己稚嫩的雙手接過了老人手中的舵，繼續(xù)為過往的路人擺渡。

我們這一代國稅新兵，一定要像翠翠那樣繼承老一輩國稅人的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力完成自己的神圣使命，為自己和他人的人生擺渡。

沈從文先生小說的結(jié)尾很有懸念，翠翠等待的人“也許明天回來，也許永遠(yuǎn)不再回來?！蔽蚁嘈?，她的戀人一定會(huì)解開心結(jié)，回到美麗善良的翠翠身邊。

同樣，只要我們真誠付出，共同努力，為自己和他人撐起一片藍(lán)天，我們生活的世界和我們的明天一定會(huì)更加和諧與美好。

（呼倫貝爾市阿榮旗? ? 董成源）