第六章 狼口脫險

“一進法庫門，一半牲口一半人；一出法庫門，只見牲口不見人?！?/p>

這句老話的意思是，法庫邊門以外，是蒙古科爾沁草原，風吹草低見牛羊，極少見到人的影子，而法庫邊門內，以農(nóng)耕生活為主，聚居著許多墾民，由于地廣人稀，還是很少看見人。

不過這幾十年來，法庫邊門的北門外興起了與蒙古族進行貿易的“集市”，除了與蒙古人買賣和交換日用品、農(nóng)作物外，還交換牲畜和毛皮。每到秋冬之間，蒙古王公派出官員帶領商貿隊伍，集合牛羊，來到法庫邊門與漢人、滿人進行物物交換。

久而久之，這里就形成了牛馬市、柴草市等市場。

牛羊販子會在牛馬市和蒙古人交易，夏天的時候，會沿著法庫鎮(zhèn)南的遼河，乘船順流而下，去到盛京，營口交易畜產(chǎn)。冬天的時候，他們就趕著牛羊，沿著冰面一路走下去。

昨天，蕭紅衣和二神就出發(fā)去了開原堡。

今天，天才麻麻亮，葉允武他娘張淑清，就抱著睡得迷迷瞪瞪的小武，坐著楊山耀他爹老楊頭趕的驢車，載著年貨出了邊門，去往葉允武的姥爺家，在柳條邊外，西南90里外的包家屯鄉(xiāng)拉馬章村。

包家屯說是歸法庫管，其實離彰武更近一些，那里，更多的是算科爾沁草原的外緣。

這已經(jīng)是遠路，將將的從天亮走到天黑才能趕到。

年貨采買了很多，凍梨一大筐，柿餅一大筐，鹽二十斤，土堿二十斤，半扇豬，土布洋布各十尺，還有過年要貼門上的門神，貼窗花上的窗花，掛屋檐下的掛錢兒，寫對聯(lián)用的紅紙，用葉京詢的話說，鎮(zhèn)西頭老劉家的雜貨鋪，快被葉允武他娘搬空了。

姥爺名叫張發(fā)樹，當年科爾沁草原東部放墾之后，祖上從關內遷來，辛苦耕作三十多年，家有薄產(chǎn)。

家里現(xiàn)在姥爺姥姥兩口，大舅和舅媽兩口，舅媽還有三個孩子，都比葉允武大，大表姐張秀英，大表哥張秀林，二表哥張秀山。姥爺和大舅兩個人侍弄著包家屯鄉(xiāng)拉馬章南邊的自己墾荒的10坰地（100畝），驢兩頭，牛兩頭，掛車兩輛，日子過得頓頓有干飯，很是紅火。

只是大表哥張秀林和二表哥張秀山最近都不太踏實，大舅張德福讓自家四兄妹里最有見識的二妹，葉允武他娘張淑清，回家來替自己管教管教兩個兒子，據(jù)說大表哥腦子靈活，大舅有時候都說不過他了，笤帚疙瘩都打斷了，也沒打服。

中午時分，他們到了四家子村，老楊頭說走了一半的路了，要歇個腳，他要給驢喂點草料，喝點水，讓驢休息一下，緩緩勁兒再趕路。

葉允武幫著老楊頭把毛驢的鞍子卸下來，抽掉肚帶，然后抬著車轅，把車轅高高舉過頭頂，讓老楊頭把驢從車轅里面牽了出來。

老楊頭把驢脖子上的套脖摘了下來，從車上拿了草料袋子，打開了袋口，讓驢自己吃草。然后拿起車上一把快磨光了的笤帚，把驢走路出汗之后，結在毛上的冰珠掃掉。

葉允武則在老楊頭忙活著伺候他的驢的時候，抬頭看著眼前的這座山。

眼前這座山，和自己身后的這座山，兩山對峙，統(tǒng)稱巴虎山，法庫就是巴虎的訛稱。而現(xiàn)在，四家子這里又叫王陵村，因為這里是科爾沁左翼中旗達爾罕王家族的祖塋地。

為什么祖塋地選在這里，這是一段跟康熙有關的趣聞。

這段趣聞叫做“三展皇邊，倒推四十?！?清初，由于滿清貴族不斷圈地，柳條邊內土地不夠分配，朝廷幾次向外展邊，侵占了蒙古王爺?shù)睦?，遭到了“東十王”（科爾沁左翼前、中、后旗3王；右翼前、中、后三王；郭爾羅斯前旗、后旗2王；杜爾伯特旗1王；扎萊特旗1王）的一致反對，康熙為緩和和蒙古的矛盾，把已展的柳條邊向后退了四十里。

科爾沁草原蒙古王爺達爾罕家族為防朝廷再占蒙地，遂決定把祖塋建在柳條邊處。

滿蒙這一對葬送了大明王朝的表兄弟，最終還是不能相互信任，滿清為了龍興之地不被蒙古侵擾，修筑柳條邊；而蒙古為了不讓自己的土地丟失，把祖墳修到了柳條邊的邊上。

說明在切實的利益面前，曾經(jīng)親密到穿一條褲子的友誼的小船，也還是說翻就翻。

不過，這王爺陵里面躺著一位名人，有空還要去憑吊一下，葉允武有些不著調地想，畢竟是僧格林沁（1）。

看著蔓延的山丘，葉允武問老楊頭：“這山路安全不？”

“這山路敞亮，不大會有胡子?！?老楊頭指了指王爺陵邊上的村子，“護陵的這幫癟犢子，比胡子還黑，早幾年這條路還要收行票（過路費）的，說這路都是他們修的，有不開眼的來這兒劫道的，都被他們趕跑了?！?/p>

“現(xiàn)在還收行票么？” 葉允武來了興趣，村民收過路費，比土匪還霸道了。

“收啥，走這條道的人都沒幾個了?！崩蠗铑^抖了抖手里的鞭子，插在了后腰上。“現(xiàn)在的人，都去走盛京到開原那條道了。說是老毛子在修鐵道，沿著修鐵道的路走，安全，沒人收行票，路還好。”

老毛子在修鐵道，盛京到開原，這段話在葉允武的腦袋里炸響，他又開始頭疼了，他覺得一陣陣地頭暈，鐵道就是鐵路，那條路是東清鐵路，開啟中華民族厄運之門的鑰匙，是瓜分之禍及日俄戰(zhàn)爭、<<二十一條>>、九一八這些國難的源頭。

各種念頭紛至沓來，他有些站不住，扶著驢車的車輪，呆立了很久。

他的頭不再疼了，他也知道自己不是葉允武，可是他不記得自己究竟是誰，但是自己該干什么，他很清楚。

茍利國家生死以，豈因福禍避趨之。

只是現(xiàn)在，他抬頭看了看比自己還高的驢車車輪，再看看自己的小手小腳，不由得苦笑，千里之行始于足下，還是先安（猥）全（瑣）長（發(fā)）大（育）再說吧。

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老楊頭早早把喂驢的草袋子收了起來，然后把驢車套好，招呼葉允武和他娘張淑清上車，冬天日頭短，荒郊野外的不安全，早到早安心。

葉允武迷迷糊糊地坐在驢車上，身上蓋著厚厚地棉被，靠在一大堆采買的年貨上，東北的冬天雖然冷，但是晴天的時候太陽卻很足，他裹著棉被曬著太陽，快睡著了。自打蕭紅衣剜過他的肉之后，他就一直很嗜睡。

突然，耳邊“啪”地一聲炸響，他一個機靈，睜開眼睛，挺身坐了起來，但是卻看見一張帶著尖牙的血盆大口沖自己咬了過來。

“啊......” 斜刺里掄過來一把笤帚，這是老楊頭給驢掃毛的笤帚，那張血盆大口一偏，咬住了笤帚，張淑清抬腳一踹，那東西從驢車上滾了下去。

葉允武看得分明，那東西一身灰毛，長尾拖在地上，兩眼血紅，耳朵聳立，尖臉獠牙，這是狼。

老楊頭的鞭子“啪”的又一聲炸響，葉允武循聲看過去，原來驢車右邊還有另一只，兩只狼。

葉允武看向老楊頭，老楊頭的手已經(jīng)從手悶子（厚棉手套）里抽了出來，赤手握著鞭子，神色并不驚慌。

“老葉家的，”老楊頭對張淑清說道，“我看著不讓右邊這狼繞到咱們前頭去，這驢一讓狼攔住前面就不會走道了，現(xiàn)在咱這驢還能往前跑，你倆小心不要掉下去。要是后面那只狼再上車，你想法兒把它弄下去?！?/p>

“嗯吶。”張淑清點點頭，她把包頭的頭巾推開了一點，露出了自己的整張臉。

葉允武怔怔地盯著這張臉，真是自己清醒后，第一次細看這張臉，熟悉的容顏。

突然心有警覺，他扭頭一看，后面那只狼，正在快速地接近驢車。

自己有鋼釬，可是......娘手里沒家伙了。

他掃了一眼，有了。

他把凍梨筐上面的蓋子推了推，拿了兩顆凍梨出來，遞給張淑清，“娘，那狼再過來，拿這個砸它?！?/p>

“哎，乖兒子。” 張淑清接過凍梨，把葉允武往身后扯了扯，“瞧著，你娘小時候玩?(CHUA)嘎拉哈（2）和打沙包就沒輸過誰，準保把這狼砸跑。”?

右邊那只狼始終無法靠近驢車，因為老楊頭的鞭子太厲害，控制的范圍太遠。

老楊頭這種老車把勢，鞭桿為三節(jié)式結構，下部是木柄，是用桐油泡過的白蠟桿做的，為手持部位，長約三尺許，圓潤光滑，是由專業(yè)匠人鏇銑而成；中部叫鞭桿，是一支堅韌的小竹稈，光亮挺實；上部叫鞭尖，是一種細致柔韌的細竹兒，彈力十足。三段鞭桿的接合部，用精美光潤的皮筋纏繞，既結實耐用又美觀大方，老楊頭還在鞭桿上纏上幾條紅綢帶，顯得漂亮。整個鞭桿長達3米，鞭桿頂端，拴上一條編成細辮兒樣、后粗前細的皮鞭穗，鞭穗末端，系上一根細長的牛皮鞭稍，鞭穗的中端偏上部位，扎上一叢或兩叢鮮紅醒目的大紅纓子作裝飾。人們把這種趕車的長鞭稱為“三纏大鞭子”。?

右邊那條狼，只要靠近車子5米以內，老楊就一鞭子抽過去，那“啪”的音爆傳過來，葉允武都覺得瘆得慌，這要是人被抽上，準皮開肉綻了。哪怕是狼，被抽上也絕不好受，那狼遠遠地繞開，奔著前面跑了過去，打算繞到車前面，可是它繞過來的時候，驢車就又跟它并行了，幾次強突，都被老楊頭一鞭子抽走，有一次，那狼在空中躲閃不及，被老楊頭抽掉了一只耳朵。

后面那狼緊跑了幾步，沖著驢車后面就又要跳上來，張淑清手里的凍梨“嗖”地一聲飛了過去，砸到了狼頭上，葉允武聽見了“噹”的一聲。笑話，東北的凍梨，冬天是可以用來做錘子砸釘子用的。

狼這東西，銅頭鐵腿麻桿腰，頭上挨了一下，并沒有受到太大的傷害，然而，挨了這一下，卻沒能在驢車上站穩(wěn)，撲通一聲，摔了下去。

一擊得手，張淑清膽氣登時壯了，大聲跟葉允武說，“兒子，再幫娘拿幾個出來，看娘砸他，給我大兒子出出氣。”

葉允武當即站起來，趴到凍梨筐上，連著挖了六顆出來，還有兩個凍成一坨的。

老楊頭回頭看了一眼，笑著說：“老葉家的，省著點，這是回娘家的禮呢?！?/p>

張淑清的嘴也不饒人，“人都沒了，還要屁個禮?！?/p>

老楊頭看著葉允武煞白的臉，笑著說：“別慌，我手里這桿鞭子，怎么也能支應一陣子，大不了，咱就把這驢不要了。”

那驢似乎聽懂了，跑的更快了。

“前面就到臥牛石了，”老楊頭說道，“到了臥牛石那個村，這狼就不敢跟著咱了?！?/p>

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離臥牛石村不遠，兩只狼怏怏地停了下來，看著老楊頭趕著驢車進了村里。

三個人看著原地打轉的兩匹狼，都松了一口氣。

臥牛石村子東北到西南走向，很長，大約走了一里多地，從東北頭進去的他們，才從西南頭出了村。

老楊頭看了看天色，扭頭說道:“老葉家的，傍黑兒差不多就能到了，也就十里多地?！?/p>

“嗯吶，”張淑清說道，“我看見興隆山了。轉過那山，就是俺爹那個屯了?！?/p>

“望山跑死馬，” 雖然興隆山就在眼皮子底下，但是，真的到山腳下的時候，天色已經(jīng)麻麻黑了，正是“雀（音：巧）蒙眼”（注3）的時候。

剛轉過山腳，還沒等張淑清歡呼要到家的時候，異變陡生。

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注：（1）僧格林沁，僧格林沁（1811年7月24日—1865年6月12日），博爾濟吉特氏，蒙古族，晚清名將，蒙古科爾沁旗（今屬內蒙古）人，養(yǎng)子嗣正得爵，善騎射。

咸豐九年（1859年）僧格林沁到天津督辦大沽口和京東防務，第二次大沽口之戰(zhàn)面對來犯英法聯(lián)軍，僧格林沁帶領部隊，奮起抵抗，痛擊英法聯(lián)軍。戰(zhàn)斗擊沉敵艦4艘、重創(chuàng)敵艦6艘，擊斃、擊傷英法聯(lián)軍484人，重傷英軍海軍司令何伯（賀布）。 這是鴉片戰(zhàn)爭以來清軍抗擊外來侵略中取得第一次偉大勝利。當時，馬克思也親自撰文，高度贊楊了中國人民的反侵略精神。當然，隨后聯(lián)軍繞過大沽口，攻陷天津。

劣跡：鎮(zhèn)壓太平天國和捻軍。

（2）羊嘎拉哈四個為一副。手巧的一次能同時玩三四副。玩嘎拉哈，都是要一副嘎拉哈配一個口袋的。

嘎拉哈是六面體(所有動物的都一樣)，因兩個尖角重心不穩(wěn)，棄之不用。正面像人的肚臍眼兒叫“坑兒”，背面像胖人的肚皮叫“背兒”（肚兒），側面像人的耳朵叫“輪兒”，還有一側什么都不像就叫“真兒”。?

　歘嘎拉哈計數(shù)是以阿拉伯數(shù)字為單位的：一對“坑”是十、三個“坑”是十五、四個“坑”是二十、四樣是五，以此類推。抓滿一百，分別翻真、輪、坑、肚；抓起四樣、空中拋接在手背上，翻轉過來，一個不掉就算贏?！皻_”是這個游戲過程和輸贏的結果。歘的過程是這樣的：用一只手(另一只不用)將四個嘎拉哈散亂地拋在炕上（桌上），然后將口袋向上扔起，在口袋落下的時間內將四個嘎拉哈都先搬(以下的過程叫搬)成真兒，用手抓起，再接住落下的口袋(用同一只手)。如口袋和嘎拉哈都沒有落在炕上，則接著搬下個背兒，依次接下的次序是坑兒，輪兒。最后，把口袋拋起，手把都成輪兒的嘎拉哈抓起。如果口袋落下時在手里(沒有落在炕上)則第一個回合完成。倘若在搬的過程中口袋沒能接住,則叫“壞了”，交由下一個人玩(抓)。其輸贏的判斷是：在搬四個嘎拉哈的過程中，誰拋口袋的次數(shù)最少，誰就是贏家。

這只是歘嘎拉哈的一般過程，當然里面還有許多技巧。比如說：在搬真兒時，因為下個是背兒，所以將真兒一字排好，到搬背兒時用手心一壓就行了，節(jié)省時間和次數(shù)。歘嘎拉哈的輸贏關鍵，一是口袋要拋得高(留空時間長)，二是抓的過程要快，盡量用少的次數(shù)完成全過程；這個游戲要手、腦、眼并用。

（3）雀（巧）蒙眼，夜盲癥俗稱“雀蒙眼”，是醫(yī)學術語，指在光線昏暗環(huán)境下或夜晚視物不清或完全看不見東西、行動困難的癥狀。該癥狀一般都是由于缺乏維生素A。東北因一到夜間，飛鳥歸巢，雞鴨上架，所以稱此現(xiàn)象為雀蒙眼。