請(qǐng)查看，屬于你的“情書”。你會(huì)用中文表達(dá)愛意，你會(huì)用英文表達(dá)情意，你會(huì)用粵語明心意，可你會(huì)用山歌來表達(dá)愛情嗎？
入山看見藤纏樹，出山看見樹纏藤；樹死藤生纏到死，藤死樹生死也纏。
這是一首在哪里都能看到的客家山歌，是客家山歌中情歌的典型。這首情歌未出現(xiàn)一個(gè)“愛”字，但卻把“愛”在藤樹相纏的圖畫中流露出來；不說一個(gè)“情”字，而讓堅(jiān)貞不渝的情意在圖畫中充分表達(dá)出來，這就是客家情歌的精妙之處。全詩四句二十八字，它以平常的寫法，用“自然物”進(jìn)行點(diǎn)化，創(chuàng)造了一個(gè)極為熾熱的、深沉的、逼真的情感世界。
今天我們來講講屬于你的新型“情書”——客家山歌吧！
客家山歌是客家人用客家方言創(chuàng)造的“音樂”，可以放聲歌唱，可以吟唱，山歌是客家人生活的直接反映?？图疑礁栌胁煌姆诸?，客家學(xué)奠基人羅香林教授在《粵東之風(fēng)·客家歌謠的分類》一書中把客家歌謠分為五類:情歌、生活歌、諷勸歌、兒歌和雜歌這五類。其中客家情歌在客家山歌中占極大部分的。
羅香林教授在《粵東之風(fēng)》中總收錄504首山歌，其中就有400首為客家情歌。情歌為什么會(huì)在山歌占極大多數(shù)呢？這與客家人的歷史社會(huì)生活是離不開的。
“逢山必有客，有客必有山”，正是客家人一直以來居住的環(huán)境都處在偏僻的山區(qū)，山區(qū)的閉塞、落后、貧窮使得客家男人大多出外謀生，就是前面提到的“下南洋”熱潮，田頭地尾，各種家務(wù)活農(nóng)活就交給客家婦女去做。正因?yàn)榭图夷腥碎L期在外，致使客家男女不得不長期“異地戀”，由此男女之間的思想，相思之情在那通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代只能通過歌唱山歌來表達(dá)了。另外還因?yàn)榭图业貐^(qū)封建禮教觀念很嚴(yán)重，青年男女之間對(duì)自己的婚姻不能自由作主，沒有花前月下的你儂我儂，青年男女的婚姻都是“父母之命，媒妁之言”，在這種情況下，男女通過歌唱山歌表達(dá)出對(duì)自由戀愛，自由婚姻的渴望。這就是為什么情歌會(huì)在山歌中占多數(shù)的原因。
客家情歌在語言方面有四個(gè)大的特色。
1.通俗美
通俗美，是說客家情歌通俗純樸，鄉(xiāng)土氣味濃郁，用平實(shí)無奇的語言傳遞情愛，人人都可以看懂讀懂。舉個(gè)例子:
客家山歌遠(yuǎn)傳揚(yáng)，條條山歌情意長；句句唱出郎心事，總愛唱出妹心腸。
2.含蓄美
客家情歌語言的含蓄美，是說客家情歌的語言含蓄、蘊(yùn)藉。所謂蘊(yùn)藉是說語言富于高度概括力，富有很強(qiáng)的啟發(fā)性。就像第一首山歌一樣如果沒有細(xì)細(xì)品味是讀不出里面的情感的，乍一看以為在寫樹寫藤這些山間植物，體現(xiàn)了情歌語言的含蓄美。
3.形象美
情歌語言的形象美是指客家情歌善于用形象化的語言來表情達(dá)意，寫景狀物，它生動(dòng)形象的語言能讓人身臨其境，一同感受情歌所有表達(dá)的愛戀之情。
你莫嫌涯年紀(jì)老，好比山東大紅棗；雖然看去皮甘皺，嘗里正知甜的好。
注釋:涯（我）、甘（那么）
4.音樂美
音樂美是指客家情歌有鮮明的節(jié)奏和韻律，音調(diào)和諧，具有音樂美。歌唱起來朗朗上口，鏗鏘有力。
下面列幾首可以用的“情書”，方便大眾。
亞妹生得好風(fēng)采，好比蓮花帶露開；走到山前鳥飛舞，走到江邊魚躍來。
妹系好花滿園開，哥系蜜蜂萬里來；蜜蜂見花團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，花見蜜蜂朵朵開。
石榴開花慢慢紅，冰糖泡水慢慢溶；亞哥有心慢慢等，總有一天得成雙。
妹在門前望月光，看到阿哥在井旁；家中還有滿缸水，假作挑水來見郎。
注釋:亞（我的）、系（是）
你會(huì)用中文表達(dá)愛意，你會(huì)用英文表達(dá)情意，你會(huì)用粵語明心意，可你會(huì)用山歌來表達(dá)愛情嗎？不會(huì)的話學(xué)起來，萬一某天用上了呢？萬一某天你收到像這樣的“情書”，看不懂這么辦?學(xué)起來吧！
無戒365無限挑戰(zhàn)營第38天
