? ? 早晨冥想的時候，我的腦袋大得支撐不住左右搖擺，最后靠在后墊上睡著了，感覺這個過程老師是在往內(nèi)在成長帶入一些，但是很遺憾，我睡得不亦樂乎。
? ? 核對冥想歷程時，老師解惑到：成長是螺旋著上升的，不是成長之后招來了一些痛，或者說成長之后有那么多痛，而是以前那個痛就都在，只不過被冰凍被隔離了，隨著我們的成長覺醒，身體的蘇醒，被喚醒了，身體敏銳了，所以就會發(fā)現(xiàn)是泡在淚水中了，一點兒事兒就敏感的不行，掉淚。所以，發(fā)現(xiàn)情緒來的時候，一痛苦舊的模式就出來了，評判就出來了，當你成長了，身體也很智慧，知道你可以擔大任了，大的禮物就會給到你了，所以要做自己，要意識到必須是經(jīng)由著痛苦去練，你痛苦轉(zhuǎn)化成智慧，痛苦即是菩提。所以要先換掉舊的模式。針對有學員說我是有個包袱，老師說這是你的觀點和賦意，與你相遇的人事物，都是一個緣，有善緣，比如說理解、支持、鼓勵的，也會有惡緣，惡緣也不是不好，如果天天泡在蜜罐中，你是感受不到甜的，對于是包袱還是禮物就要看你怎么看？有覺察，覺察到了就想趕快去解決掉，現(xiàn)在不是了，來了就來了，覺知敏銳了，天天都會有事情，經(jīng)常在情在情緒爆發(fā)后，才能察覺到，這是你的現(xiàn)狀，希望你自己是當知當覺，去評判、攻擊自己，就把自己戳成蜂窩煤了。冥想是把所有散亂在外面的能量收回來，定下來，和生命力穩(wěn)穩(wěn)地扎根，生命力是宇宙同體的，是敞開的。這就是為什么要讓大家冥想呢？就是讓大家充電，覺知力不夠的時候你是時斷時續(xù)的，連結(jié)力也不夠，所以要多練功。功夫不是在沖突時，沖突時是檢驗。是檢驗?zāi)阕叩侥膬毫?？功夫在事外，不是說，臺上一分鐘臺下十年功嗎。不要有這種思想“我學了這么這么久了，我還怎么樣怎么樣，”你學了那么久，那又有多長時間是放在了你自己的冰山上？有的時候你只是在道理上懂了，不能只懂道理，而是要看看你用功用了多久？真正在體驗了問題不斷了，我知道大家在練，期待出來了，模式覺察到了，但我不知道怎么辦？類似的情況出現(xiàn)，同修就能支持到大家。
? ? 觀，有的就顯化為相，有的顯化是能量，流動，但有的著了相了，如果你愿意，就把現(xiàn)在場域這個能量移植到家里，遇到問題，比如說孩子上網(wǎng)成癮啦，老公怎么了怎么了？你就是沒有上道，你還在別人的冰山上呢，你需要重上共修班，回來回到自己的冰山上來，你把能量收回來，頭腦上的自我關(guān)愛，就像小孩過家家一樣，一個小孩給另一個小孩當媽媽似的，別用這種方式做自我關(guān)愛。如果是這種狀那就等就行啦。生命力真的像核武器，那是生命本來的狀態(tài)，你要松、靜、定、柔，萬法歸一。我也很慶幸自己有學過心理學，現(xiàn)在我在看佛學的時候就非常容易，因為，很多人都是在現(xiàn)實中面對很多關(guān)系，比如與老公、孩子、財務(wù)了，這些狀況無法解決，才斬斷入了佛門。但是，你就想在這個情境中你不能做好，你換一個情境就能做好了嗎？這個老公不行，你再換一個就行了嗎？因為你內(nèi)在里面沒有改變，就是外面的情境再變，也沒用，就像是一個旋轉(zhuǎn)的木馬，只是在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒有用的。最后走上修行的路，知道生命的究竟，大自在是什么樣，悟后起修，真的知道，就入了道了，知道為什么做這個了，各種各樣的執(zhí)著為什么？為什么抗拒？因為有對抗，否則他那樣做你就順風順水的過去了，我只要有評判，讓他們就是做鏡子。心就靜下來了，當你自我關(guān)愛做得越來越好了，你就會越來越定，就越有專注力。這就是我為什么要一直說要兩條腿走路，一條腿是歷程、理解，一條腿是充電、更新程序，要把你后臺的高耗電模式卸載掉，清除掉。當我眼淚汪汪的時候，發(fā)火的時候，有情緒的時候，個人體驗是最快的路，建立理解認知，我剛才心靜了，我是怎么做到的？還把歷程概念化，否則光理論是沒有生命力的，最厲害的武器就是自己。才不會偏聽偏信，才不會走偏，心靜下來的時候做作業(yè)做體驗，有資源你不用那也沒辦法。
? ? 只要爬過那個高度，就一定能超越那個高度，那以前是怎么做到呢？比如是通過學習聽課，那比對以前有覺知了，你是渴望老師像一個功夫大師一樣一點你就開了，一傳就動，不轉(zhuǎn)不撥不動一樣。一個人心理狀態(tài)好的時候電量足的時候看啥都順眼，時時體驗為什么？所以有的時候依賴上課，沒有向內(nèi)求，這是一個誤區(qū)，還有的人呢，是在自己原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，老認為“還得靠自己”，老師的作用是走著走著走不動了，老師點撥一下，你就又走著，移動著，那個下功夫，做體驗，有一句話說是“心死了才能成長”，在關(guān)系中你要體驗到心死了才能成長，你要告訴自己你等不到啦，別等啦，你好委屈呀，你讓我不舒服，我就要就要怎么樣那個小女孩，你就是著在那個相里了。不在那個相里，你就跳出來看著它，不去著這個相，你的能量就不會掉下去，就是如如不動的看著就好，我在這里去看著我的體驗在變化，不要把它當成一個問題，期待著它消失，就像你在這10分鐘想把所有的問題解決掉。
? ? 對于與父母沖突，歸結(jié)于原生家庭造成的。因果中執(zhí)著于因才造成了果，所以在這方面見知需要拓展，原生家庭中，爸爸媽媽是很重要的因，因緣和合才有了我們的生命，但是，這其中也有我的選擇，是共同創(chuàng)造的。有爸爸的控制，同時也有我被動的選擇的，另一個角度上說痛苦是沒有假如… 生命中所有發(fā)生的一切都是恰恰好。之所以痛苦是因為你沒有去轉(zhuǎn)化。沒有把痛苦轉(zhuǎn)化成資糧。它們是成對兒存在的，就像前景和背景一樣，恐懼和勇氣一樣，有多大恐懼就有多大的勇氣在底下就托著底兒的。就像沒有白墻，無法看到黑點兒，需要做的是焦點調(diào)整，生命力穩(wěn)穩(wěn)地扎根的時候，痛苦是我們?nèi)祟惖恼Z言，給它定義的，一苦再苦是因為苦出來的時候認同了它，抗拒它。成長到一定程度上，苦在出來時你就不會再認為是痛苦，也可能會流眼淚，也可能是慈悲喜悅的淚，它只是一種滋味。人生沒有所謂的圓滿，所有的緣都是來磨礪你成長的，人們常常感恩善緣，在我有難處的時候誰幫了我，你要知道有時候老師踢你，是因為你需要。最難修的就是身邊人，怎么看怎么不順眼的時候，他們才是你最大的善人，生命的更高階段里是沒有渴望的，渴望都是在小我的層次上才有的，所有的惡緣底下都是慈悲和愛，就像你棱角太多了，磨礪你的慈悲心，總有一天你會發(fā)現(xiàn)磨礪你的是最滋養(yǎng)你的。
? ? 知行合一是一個長期的目標，真正達到知行合一是一輩子的事，是終身成長的目標，內(nèi)在有足夠的力量，慈悲和愛，你就可以隨心所欲不越距，見相破相，不著于相，是那種大自在，無我的狀態(tài)，有所求時不能真正做到。短期目標就是有選擇性的知行合一，舊習慣的約束，帶著覺知去突破去練習，你明明知道很感恩，但卻尷尬說出來，心力就是要練，尷尬是過去的念頭，小我的模式。你就可以從老公孩子同修練起，干嘛不卸下那個面具呢？選擇人適度去做，你放心，人的共性都是渴望愛的，因為我們本來就是愛。你越是在乎誰，你就越要控制誰，我們是渺小的卻同時又是巨大的，每一個人，都是一個宇宙顯化出來的是渺小的，如果我們活出另一面呢？你活出生命本來的樣子呢？你活出成為愛的那一面兒呢？你就是那么重要了。當你成為了愛，慈悲，接納，毫不掌握，如如不動，成為一個道的代言人，道成肉身，就是無窮無盡的智慧。高低，好壞，成敗，這是在顯化層面上，在道的層面上是沒有這些相的，你就會更加珍惜生命，讓自己成為愛。連接生命力加大體驗。你就要相信自己，當你越相信自己的時候，你就會越放松，第二是不著相，看到什么相不重要，重要的是我定在我這里，不要賦予它更多的意義，最多去覺知那個體驗，想哭了或者想體驗需要條件，場域安靜、放松。
對不起！請原諒！謝謝你！我愛你！
